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踢足球可以长高个子吗,为什么踢足球的个子矮

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  正确的诗句是“暮色苍茫看劲松,乱云飞(fēi)渡仍从容(róng)。

  ”意思是(shì)暮(mù)色苍茫中看那傲然挺立在山崖(yá)上的松树,任(rèn)凭翻腾的云雾从身边(biān)穿(chuān)过(guò),它仍然泰然自(zì)若。

  出自《七绝·为李(lǐ)进同(tóng)志题所(suǒ)摄(shè)庐山仙(xiān)人洞照》。

  全(quán)诗(shī)内容:

  暮色苍(cāng)茫看劲松,乱云飞(fēi)渡仍从容(róng)。

踢足球可以长高个子吗,为什么踢足球的个子矮>  天(tiān)生一个仙人(rén)洞(dòng),无(wú)限风光在险峰。

  译文:

  暮色(sè)苍茫中看那傲然挺立在山崖上的松树,任(rèn)凭翻腾的云雾从身(shēn)边(biān)穿过,它仍(réng)然泰然自若。

  天设地造好一个仙人洞(dòng),正(zhèng)是在(zài)这险(xiǎn)峻的山(shān)峰上才能领略到(dào)无限美好的风(fēng)光。

  注释(shì):

  ⑴劲松:挺(tǐng)立在山崖上的(de)松树。

  ⑵仍从容:指劲松面对飞渡的乱(luàn)云仍从容不迫。

  ⑶天生:天(tiān)设地(dì)造,未加(jiā)人工修饰。

  ⑷险峰:在(zài)山崖上才能领略(lüè)到这样无限的(de)风光。

  赏析(xī):

  “暮色苍(cāng)茫看劲松,乱云(yún)飞渡(dù)仍从容。

  ”在苍茫的(de)暮色中,你看那刚(gāng)劲的(de)青(qīng)松,任(rèn)凭翻腾(téng)的云雾(wù)从身边穿过,它(tā)仍然泰(tài)然自(zì)若;

  那漫(màn)天飞舞的云雾也显得(dé)从(cóng)容不迫。

  这两(liǎng)句写(xiě)劲松不(bù)屈不挠的战斗姿态(tài)。

  “天生一个仙人洞(dòng),无限(xiàn)风(fēng)光在(zài)险峰。

  ”仙人洞自(zì)然天(tiān)成,它(tā)的无限风光在险峻的(de)山(shān)峰之上。

  这两句蕴含很深的哲(zhé)理(lǐ)。

  要想(xiǎng)看(kàn)到无限美好的风光,必须(xū)登上最险要的高峰。

  这首诗通过对劲松和仙人洞生动的描写,歌颂了(le)中国共产(chǎn)党和中华人民为了伟大的社会主义事(shì)业而不屈不挠的战斗精神。

暮色苍茫看劲松,乱云飞渡仍从容。是哪一首诗(shī)里的诗词名这首七句诗词的名字是什(shén)么?

  出处《七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照》是(shì)毛泽东1961年9月9日(rì)创作(zuò)的一(yī)首(shǒu)七言绝句。

  这首诗最早发(fā)表于(yú)人民文(wén)学出版社腔(qiāng)磨枯1963年(nián)12月(yuè)版的《毛主席诗词》里。

  全文:暮色苍茫看劲松,乱(luàn)云飞渡(dù)仍从(cóng)容。

   天生一(yī)个仙(xiān)人洞(dòng),无限风光(guāng)在险峰。

  翻译:松树在(zài)暮色(sè)苍茫中傲然挺立在山崖上,一阵(zhèn)阵乱(luàn)云从容地(dì)飞过(guò)。

  天(tiān)设地(dì)造好一个(gè)仙(xiān)人(rén)洞,正(zhèng)是在这险峻的(de)山峰上(shàng)才能领略到无限(xiàn)美好的风光。

  扩(kuò)展资(zī)料:

  本(běn)诗的艺术特色主要表现为(wèi)寓理于(yú)景。

  毛泽(zé)东根据照(zhào)片的(de)内(nèi)容和(hé)生活的实际情况(kuàng),首(shǒu)先塑(sù)造两个主要形象(xiàng):“劲松”和“仙人(rén)洞(dòng)”。

  然后塑造“暮(mù)色”、“乱云(yún)”、“险峰”等次要形象,它们(men)作为(wèi)背景出(chū)现在诗中(zhōng),从而(ér)构成了(le)庐山仙人洞这(zhè)一“无限风踢足球可以长高个子吗,为什么踢足球的个子矮(fēng)光”的艺术境界。

  不但形象生动,气势宏(hóng)伟,使(shǐ)人深受感(gǎn)染,而(ér)且伍洞字里(lǐ)行间蕴含着一种深刻(kè)的哲理(lǐ),使人得到启发:对于我们每一个人来说(shuō),无论是干事业(yè)还是做(zuò)学问,为了实(shí)现理想要不懈地追求、奋斗。

  或者(zhě)当(dāng)我(wǒ)们在(zài)人生(shēng)旅途上受到挫折、身处逆境的时候,都应该充满必胜的信心,进行不懈的努力,敢于攀(pān)登险峰,去(qù)夺得最后的胜利。

  因此,这首(shǒu)绝句成为了寄(jì)情于景、寓理游(yóu)枯于景的(de)脍(kuài)炙(zhì)人口的佳(jiā)作。

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