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念天地(dì)之悠悠(yōu)的(de)下一(yī)句是什么，念天地(dì)之悠悠(yōu)的下一(yī)句是(shì)什(shén)么诗句

　　原文

　　前不见古(gǔ)人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠，独(dú)怆然而涕(tì)下！

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址在(zài)今(jīn)北京市大兴(xīng)，是燕(yàn)昭王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代那些能够礼贤下士(shì)的圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世(shì)那些(xiē)重视人才的贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时(shí)指眼泪(lèi)。

　　这(zhè)首诗写于武(wǔ)则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有(yǒu)政治见识(shí)和(hé)政治才能的文人(rén)。

　　他(tā)直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常(cháng)提出批评(píng)意见，不为武(wǔ)则天采纳，并曾一度因“逆党”株(zhū)连而(ér)下狱。

　　他的(de)政治抱负不能(néng)实现，反而受到(dào)打击，这(zhè)使(shǐ)他心情非(fēi)常苦闷(mèn)。

　　万(wàn)岁(suì)通天(tiān)元年，契丹李(lǐ)尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则天委(wěi)派武攸宜率军征讨，陈(chén)子昂在武攸宜(yí)幕府担任(rèn)参谋(móu)，随(suí)军出征。

　　武(wǔ)攸宜为人(rén)轻率，少谋略(lüè)。

　　次年兵(bīng)败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前(qián)驱以击(jī)敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子(zi)昂又向(xiàng)武进言，不听，反(fǎn)把(bǎ)他降(jiàng)为军曹(cáo)。

　　诗人接连受到挫(cuò)折，眼看报国(guó)宏愿成为泡影，因此登(dēng)上(shàng)蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下了《登幽(yōu)州台歌(gē)》以及《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文(wén)革新人物之一。

　　因(yīn)曾任右(yòu)拾遗，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏(cáng)用(yòng)、宋之问、王适、毕构、李白(bái)、孟浩然(rán)、王维、贺(hè)知章称(chēng)为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好(hǎo)施，慷慨(kǎi)任侠，文明元年（684年(nián)）举进士(shì)，以上书论政(zhèng)得(dé)到女皇武则天重(zhòng)视，授麟台正(zhèng)字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武(wǔ)后(hòu)而株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军(jūn)边塞，对边(biān)防事务颇有远见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因(yīn)父老解官回乡(xiāng)，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指(zhǐ)使射洪县令罗织罪名(míng)，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈(chén)子昂(áng)存诗共(gòng)100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有(yǒu)代表性的有《登幽州台(tái)歌》《登泽州城(chéng)北楼宴》和组(zǔ)诗(shī)《感(gǎn)遇诗三十(shí)八首(shǒu)》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居(jū)士(shì)藏(cáng)用(yòng)七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校(xiào)注》。

念天地之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)下一(yī)句(jù)是(shì)什(shén)么

　　念天(tiān)地之悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不(bù)见古(gǔ)人(rén)，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆(chuàng)然(rán)而(ér)涕下！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古代招(zhāo)贤(xián)的圣君(jūn)，向后(hòu)不见后世求(qiú)才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠(yōu)悠无限，自己止不住满怀悲(bēi)伤察(chá)庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今(jīn)北(běi)京市(shì)。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址在今(jīn)北京市(shì)大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下士(shì)的圣君(jūn)。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久(jiǔ)远(yuǎn)和空间的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的(de)样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏(shǎng)析(xī)

　　 诗人(rén)具有(yǒu)政治(zhì)见识和政治才能，他(tā)言(yán)敢(gǎn)谏(jiàn)，但没有被武则(zé)天采纳，屡(lǚ)受击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北(běi)楼(lóu)远望，悲从(cóng)中来，并以“山河(hé)旧，人(rén)物(wù)不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染(rǎn)力(lì)。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵观古往今来，放眼于(yú)历史(shǐ)的长河，不能不感到(dào)人生的短(duǎn)促(cù)。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆匆，短短的几(jǐ)十年真如白驹之(zhī)过(guò)隙(xì)，转瞬之间就消(xiāo)失了。

　　这(zhè)种感叹既(jì)可以引出及时行乐的颓废思想，也(yě)可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古(gǔ)以来有多少仁人(rén)志士(shì)并不因感到人生短(duǎn)暂而消缺尺沉颓(tuí)唐，反而更(gèng)加(jiā)振作精神(shén)，使(shǐ)自己(jǐ)有限的一生取得(dé)接近(jìn)无(wú)限的意义。

　　正(zhèng)因为陈子昂(áng)抱着(zhe)这(zhè)种积极(jí)态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因(yīn)为(wèi)在悲怆(chuàng)此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读的深层，蕴蓄着(zhe)一股积(jī)极奋发(fā)欲有所作为的(de)豪气，所以才(cái)能引起(qǐ)我(wǒ)们的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉(jué)中流下热泪。

　　这(zhè)是(shì)诗(shī)人空(kōng)怀抱国为民之心不得施展(zhǎn)的呐(nà)喊。

　　细细读(dú)来，悲壮苍凉之气油然而生(shēng)，而(ér)长(zhǎng)短不齐的句法，抑扬(yáng)变化(huà)的音(yīn)节，更(gèng)增(zēng)添了(le)艺(yì)术感此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读染力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对(duì)幽州台(tái)作(zuò)一字描写，而只是登台的感慨，却成(chéng)为千古名篇。

　　诗(shī)篇风格(gé)明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱(qū)之作，对扫除齐(qí)梁浮(fú)艳纤弱的形式(shì)主义诗风具有拓疆(jiāng)开路之(zhī)功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗(shī)人的自(zì)我形象更(gèng)加鲜(xiān)亮感人(rén)。

　　全诗语(yǔ)言奔放(fàng)，富有(yǒu)感染力，虽然只有短短四句(jù)，却在(zài)人(rén)们面前展(zhǎn)现(xiàn)了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒(lēi)，以浩茫(máng)宽广(guǎng)的宇宙天地和沧(cāng)桑易(yì)变的古今人事作为深邃、壮美的(de)背景加以衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公(gōng)——诗人(rén)慷慨悲壮的(de)自(zì)我形象站到了画面的主位上(shàng)，画面顿(dùn)时(shí)神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络(luò)上说，前两句(jù)是俯仰古今(jīn)，写出时(shí)间的(de)绵长；第三句登楼眺望，写空(kōng)间的辽阔无限(xiàn)；第(dì)四句(jù)写诗人孤单(dān)悲苦的(de)心绪。

　　这样前后相互映照，格外(wài)动(dòng)人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇(piān)的影响(xiǎng)。

　　《远游(yóu)》有云：“惟(wéi)天地之无穷(qióng)兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗(fú)及兮，来者吾(wú)不闻(wén)。

　　”此诗语(yǔ)句即从此化出，然(rán)而意境却更(gèng)苍茫(máng)遒劲(jìn)。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤之作是由自(zì)己在现实(shí)生活中的(de)遭遇触发的，但是其客观意义却(què)远远超(chāo)越了他自(zì)身以(yǐ)至他所处的时代(dài)的(de)范围，带有(yǒu)一定的广泛(fàn)性。

　　表现在这首诗里的(de)感伤情(qíng)绪，和世俗的忧生叹逝(shì)有明显的(de)不同(tóng)。

　　这是一种在对(duì)事业(yè)和人(rén)生(shēng)的(de)执着追(zhuī)求中产生的(de)喟(kuì)叹

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