割(gē)礼这个(gè)风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的(de)身上的(de)，在我们如今看起来这并不是一个(gè)正确的做法，这次我们就来了解(jiě)一些(xiē)犹太人割礼是割(gē日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思)什么(me)吧，割(gē)礼是小孩子在很小的时候，对于他们的身体做的一种割礼，其(qí)实在如今(jīn)的文明社会看起来的话是很不人道的，那么割礼究竟是割的什(shén)么地方呢?为什么(me)那(nà)么痛苦的做法如(rú)今还是(shì)有国家在延续呢? 这是亚(yà)伯兰(lán)罕和(hé)耶(yé)稣的约(yuē)定。

犹太人割礼

犹太人割礼是(shì)从很早(zǎo)的(de)时候就流传下来的(de)，其实发生(shēng)在(zài)很(hěn)早以前，当时(shí)的人间已经变了模样，人们(men)之间(jiān)再也没有了(le)善良(liáng)，也没(méi)有了爱，他(tā)们都(dōu)是生(shēng)活在嫉妒中的(de)日(rì)子，这个人间都笼(lóng)罩(zhào)了阴暗的雾(wù)气，上帝对于人们非(fēi)常的失望，而(ér)耶(yé)稣却非(fēi)常(cháng)爱自己的(de)孩(hái)子们，所以(yǐ)他想要去救这些(xiē)自己子民，所以他(tā)在人间(jiān)挑(tiāo)选了一个(gè)人(rén)，他和这(zhè)个(gè)人立下约定，只要这个人信奉(fèng)他，照(zhào)着(zhe)他的旨(zhǐ)意去做事情，那么(me)他就会得到所(suǒ)有(yǒu)的福报(bào)，而且他的子孙也会(huì)有同(tóng)样(yàng)的福报(bào)。

犹太人

这个的人就(jiù)是亚伯兰(lán)，他(tā)那个时候已经86岁了，和(hé)上帝立下了约定之后，他的妻子给(gěi)他生了(le)一个儿子，这个的(de)儿子饼子是以实玛利，但是之后的耶稣再(zài)也没(méi)有出(chū)现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的(de)出现在了亚伯兰(lán)的面前，耶稣和亚(yà)伯兰再次的(de)和(hé)亚伯兰重申了自己和的他的约定，并且还(hái)告诉他，他们之间彼此(cǐ)的约定(dìng)中的福泽不仅会让(ràng)亚伯(bó)兰承(chéng)受恩典，他的子(zi)子(zi)孙孙都是(shì)会承受更多的恩典的。

割礼是割什么

在这(zhè)次的约定中(zhōng)，耶稣(sū)要让亚伯兰的(de)后裔子子(zi)孙(sūn)孙(sūn)，越来越繁多，而且丰(fēng)富富饶(ráo)，而且还(hái)赐(cì)给(gěi)了迦南(nán)给亚伯兰，让他和(hé)他的后裔(yì)世世代代都生活(huó)在这片(piàn)土地上面，耶(yé)稣还和亚伯(bó)兰约定了，他们(men)之间的契(qì)约是(shì)用割礼来作为记号的(de)，规定(dìng)亚伯(bó)兰(lán)的孩子，哪怕是他(tā)买来(lái)的孩子(zi)都是要接受割(gē)礼的，因(yīn)为这样才(cái)能(néng)蒙受上(shàng)帝(dì)的恩典，如(rú)果(guǒ)没有割礼(lǐ)的(de)记号的话(huà)，那(nà)么(me)就不是(shì)神(shén)赐福的人，所以亚伯兰就让全族的(de)人都(dōu)做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改(gǎi)名为(wèi)亚伯拉罕，并且告诉他(tā)，他的(de)妻子会在90岁(suì)的时候，为他生下(xià)一个儿子，这个人儿子就(jiù)是日后(hòu)亚伯拉罕的继承(chéng)人的，亚伯兰罕(hǎn)让(ràng)全族(zú)的(de)人都(dōu)做了割礼，目的是要证(zhèng)明自己对(duì)于上帝的(de)虔诚。如果自己或者是自(zì)己后(hòu)代的子子(zi)孙孙违(wéi)背(bèi)了对上(shàng)帝的承诺的话，那么就(jiù)要承受(shòu)上帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包(bāo)皮一般。只有割礼就成了犹太人的一种的传统，孩子在出生8天之后就要进行割礼。

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