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女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知(zhī)在(zài)格物格物而后致(zhì)知是什么(me)意思，致知在格物(wù)格物的(de)意思是(shì)“致知在(zài)格物，物格而后知至(zhì)”翻译：认识最真的本心的。

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致知(zhī)在格物格物而后致知是什么意思，致知(zhī)在格物格物的意思

　　“致知在格物，物格(gé)而后(hòu)知至”翻译：认识最真的本心(xīn)。

女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作

　　通过(guò)伏灭革除内心不好(hǎo)的(de)私欲、物欲。

　　原句出自于《大学》。

　　原文：古之欲明明德于天(tiān)下者，先治其国；

　　欲治其国者，先齐其(qí)家(jiā)；

　　欲齐(qí)其家(jiā)者(zhě)，先修其身(shēn)；

　　欲修其身者，先正其心；

　　欲正(zhèng)其心(xīn)者，先诚其意；

　　欲诚其意者，先致其知(zhī)，致(zhì)知在(zài)格物。

　　物格而(ér)后知至，知至(zhì)而(ér)后意诚，意诚而后心正，心正(zhèng)而后身修，身修(xiū)而后家齐，家齐而后国治，国治(zhì)而后(hòu)天下平。

　　白话译文(wén)：古代那些要想在天(tiān)下(xià)弘扬(yáng)光明(míng)正(zhèng)大(dà)品德的人，先要(yào)治(zhì)理好自己的(de)国家；

　　要想治理好(hǎo)自己的国(guó)家，先要管理(lǐ)好自己的家(jiā)庭和家族；

　　要(yào)想管理(lǐ)好自(zì)己的家(jiā)庭和家(jiā)族，先要修养自身的品性(xìng)。

　　要想修养自身的(de)品(pǐn)性，先要端正自己(jǐ)的思想；

　　要端正自己的(de)思(sī)想，先要使自己的意念真(zhēn)诚；

　　要想使自己(jǐ)的意念(niàn)真(zhēn)诚，先要使自己获(huò)得知(zhī)识(shí)，获得知识的途径在于认(rèn)知研究万事万物。

　　通(tōng)过对万事万物的认识研究，才能获得知识(shí)。

　　获(huò)得知识后，意(yì)念才能真诚；

　　意念真诚后，心(xīn)思才能(néng)端正(zhèng)；

　　心思端正后(hòu)，才能修养品性；

　　品性修养后，才能管理好家庭家族；

　　家(jiā)庭家族管理好(hǎo)了，才能治理好国家；

　　治理(lǐ)好国家后天下才能太平。

　　《大学》是孔子及其门徒留下(xià)来的遗书(shū)，是儒学(xué)的入(rù)门读物。

　　所以(yǐ)，朱熹把它列为“四书”之首。

　　经朱熹重新编排后，分(fēn)为“经”和“传”两(liǎng)个(gè)部分。

　　其中“经”一章，是孔子(zi)的原话，由孔子的学生曾(céng)子记(jì)录；

　　“传(chuán)”十章，是曾子对“经(jīng)”的理(lǐ)解和阐(chǎn)述，由曾子(zi)的学生记录。

　　文章所展示的，是儒学三纲八目的(de)追(zhuī)求。

　　它既(jì)是为达(dá)到“三纲(gāng)”而设计的条目工夫(fū)，也是儒学为我们所展示(shì)的(de)人生进修阶梯。

　　纵览四书五经，我(wǒ)们发现(xiàn)，儒家的全(quán)部学说实际上都是(shì)循着这(zhè)三纲八目而展开的。

　　所以，抓住(zhù)这三纲八目(mù)你(nǐ)就等于抓住了一把打(dǎ)开儒学(xué)大门(mén)的钥匙。

　　循着这进(jìn)修阶梯一步一个脚印，你就会(huì)登堂(táng)入室，领略儒(rú)学经典的(de)奥义(yì)。

致知在格物，物格而后(hòu)知至，是什(shén)么意思

　　认识最真的本心。

　　通过伏灭(miè)革除(chú)内心不好的私(sī)欲、物欲。

　　出自：《大学之道》礼记唯(wéi)灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之欲(yù)明明德于(yú)天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其(qí)家；欲齐其家者，先修其身(shēn)；欲辩明修其身者，先正(zhèng)其心；欲正(z女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作or: #ff0000; line-height: 24px;'>女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作hèng)其心者，先诚其意(yì)；欲指敬诚其意(yì)者，先致其(qí)知(zhī)；致知在格(gé)物(wù)。

　　物格而(ér)后知至；知至而后意诚(chéng)；意诚而后心正；心正而(ér)后(hòu)身修(xiū)；身修而后家齐；家(jiā)齐而后国(guó)治；国治而(ér)后天(tiān)下平。

　　翻(fān)译：古代那些(xiē)要想在(zài)天下弘扬光(guāng)明正大(dà)品德的人，先要治理好自己的国家(jiā)；要想(xiǎng)治理好自(zì)己的国家(jiā)，先(xiān)要管理(lǐ)好(hǎo)自己的家庭和(hé)家族；要想管理(lǐ)好自己(jǐ)的家(jiā)庭和家(jiā)族，先(xiān)要修养(yǎng)自身的品性；要想修养自(zì)身的品性，先(xiān)要(yào)端正自己的(de)心(xīn)思；要想端正自己(jǐ)的(de)心思，先要使(shǐ)自己的(de)意(yì)念(niàn)真(zhēn)诚；要想使自己的意(yì)念真诚，先要使自己革(gé)除不好(hǎo)的思想；认识最真的本心(xīn)。

　　通过伏灭革除内心不好的私欲、物欲，而彰(zhāng)显明德(dé)，认识本心，表(biǎo)里如一。

　　意念(niàn)才能真诚；意(yì)念真诚后心思(sī)才能端正；心思端(duān)正(zhèng)后才能修养品性；品性修养(yǎng)后才能(néng)管(guǎn)理(lǐ)好(hǎo)家(jiā)庭和(hé)家族；管(guǎn)理好家(jiā)庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太(tài)平。