赶尸(shī)是古代湘西一(yī)项(xiàng)被神秘化(huà)的(de)职业(yè)，师徒(tú)二人通过一(yī)系列(liè)手(shǒu)段将客死他乡的死者尸(shī)体运回(huí)故(gù)里，以获(huò)取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业是(shì)一定(dìng)存在的吗(ma)？古(gǔ)代湘西一带地方贫瘠(jí)，很(hěn)多穷人都去川东或者(zhě)黔东地区谋生，有些人就客死他乡了。由于(yú)受叶(yè)落归根思想(xiǎng)的影响(xiǎng)，亲(qīn)人们就希望把(bǎ)死者尸(shī)体运回家乡，入(rù)土为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘西(xī)地(dì)区(qū)山(shān)高(gāo)路险、岭横水恶，没有便利的(de)大路供车马通行(xíng)，也无法(fǎ)乘船走水路(lù)。很少有人愿意花大钱请人运尸体回(huí)故(gù)乡，即使(shǐ)有钱，路途(tú)也非常艰(jiān)险(xiǎn)。在(zài)此背(bèi)景下，一些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸的技术，帮(bāng)助死者回归故里。

影(yǐng)视剧里我(wǒ)们(men)看到的僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前(qián)走的形象就出自湘西赶尸的传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的(de)摄魂(hún)铃(líng)，引(yǐn)领尸体前(qián)行，尸体(tǐ)披着宽大的(de)黑色布衣，各个面(miàn)色(sè)煞(shā)白，头上(shàng)戴着毡(zhān)帽(mào)，额(é)头贴着专门的(de)黄符，甚是(shì)吓(xià)人。

不过(guò)从科学的角度看待，尸体不可能自己(jǐ)前(qián)行，但这些(xiē)传说又不(bù)是空(kōng)穴(xué)来风，所(suǒ)以(yǐ)很大可能是赶尸匠通过(guò)某些手段(duàn)，让古代人相信他(tā)们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并(bìng)不(bù)是(shì)什么活都接，有(yǒu)“三赶三(sān)不(bù)赶”的原则。凡(fán)是(shì)被砍头的、受绞(jiǎo)刑的(de)、站笼站死的，都(dōu)属于“三赶”之列；而(ér)病死的(de)、投河(hé)吊(diào)颈自(zì)杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那(nà)些尸(shī)体(tǐ)完整，没有传(chuán)染病等方(fāng)便(biàn)他们运送的活，而(ér)那些死的比较惨的，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠就(jiù)不接。

为了(le)让人(rén)们信(xìn)服，赶尸匠还编了(le)一些理由：说病(bìng)死的(de)魂魄(pò)已(yǐ)经被阎王勾走，无法唤回，其实(shí)是怕自己被传染疾(jí)病(bìng)；而投河自尽的是被(bèi)替代者勾去(qù)了(le)魂(hún)魄，如果召回(huí)新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸(shī)体泡烂了，无法运回(huí)；又说(shuō)那些(xiē)遭雷劈(pī)被火烧的是罪(zuì)孽深重之人，魂魄不配回归故里，说白(bái)了(le)还(hái)是因(yīn)为尸(shī)体(tǐ)不完整。

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对于那些属于“三赶”的死者，传闻有两个(gè)版本的(de)赶尸方法，其中(zhōng)一种就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运(yùn)送，另外一(yī)种利(lì)用(yòng)了尸体特有的运动原理。

第一种赶尸方(fāng朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思)法
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一组，师傅在前摇铃铛，徒(tú)弟在后背尸体(tǐ)，而(ér)且是处理(lǐ)过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉(shè)水不是个(gè)轻松活。

死者去世(shì)后，赶(gǎn)尸匠一(yī)般(bān)在夜间处理(lǐ)尸体，而且要求死者(zhě)家(jiā)人回避。赶尸匠将死(sǐ)者(zhě)躯干(gàn)部(bù)分挖出，塞进稻(dào)草，其余(yú)部分(fēn)用苗族特制(zhì)的(de)防(fáng)腐药水涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐的，这样可(kě)以(yǐ)防止尸体(tǐ)在运送途中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠(jiàng)将死者胳(gē)膊(bó)与(yǔ)自(zì)己的用竹竿(gān)固(gù)定(dìng)捆(kǔn)绑在(zài)一起(qǐ)，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡(zhān)帽，所以路(lù)人看到的赶(gǎn)尸(shī)队(duì)都(dōu)是双手向前(qián)平伸的(de)。

为了增加神秘(mì)感，赶尸(shī)匠身(shēn)穿青布长衫(shān)，脚踏(tà)一双草鞋，腰(yāo)系黑色(sè)腰带，头顶青布帽，手持(chí)铜锣(luó)，还有一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多(duō)走夜(yè)路，而且不点灯，途中落(luò)脚之处也是(shì)神秘恐怖。这一(yī)些列装(zhuāng)扮操作，路人见了都(dōu)会回避(bì)，死者(zhě)亲人即使(shǐ)不怕，赶尸(shī)匠也不(bù)会让他靠(kào)近。

所以(yǐ)这种赶尸原理本质就(jiù)是赶尸匠背着尸(shī)体运送，通过把过(guò)程神秘(mì)化，迷惑世人。这样(yàng)做也增加了赶尸(shī)匠的(de)入职(zhí)门槛，更可以(yǐ)向(xiàng)死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸(shī)方法
有人认(rèn)为(wèi)，人死(sǐ)后会(huì)立即僵硬，过(guò)了四十八小时(shí)之后肌体(tǐ)又(yòu)恢(huī)复(fù)一些柔软(ruǎn)，然后(hòu)又变得僵硬。但(dàn)大的关节，例(lì)如(rú)髋关节，在(zài)外(wài)力作用(yòng)下，还是有小幅度活(huó)动(dòng)性。

赶(gǎn)尸匠把(bǎ)两个尸体排(pái)好(hǎo)队，就(jiù)像(xiàng)前(qián)面提到的那样(yàng)，将胳膊伸直与(yǔ)地面平行，用细(xì)长的竹竿将手臂(bì)捆(kǔn)绑(bǎng)固定，两(liǎng)具(jù)尸(shī)体就(jiù)能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两(liǎng)具捆好的尸体架(jià)子，尸体就想僵(jiāng)尸就(jiù)会(huì)缓缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体(tǐ)手臂的竹(zhú)竿(gān)拥弹性，所以赶尸队前行时就(jiù)出现一跳一跳的感觉，就像(xiàng)影视剧里看(kàn)到(dào)的僵尸那样。

有人会(huì)问，两具(jù)尸体好歹(dǎi)重(zhòng)两(liǎng)百斤(jīn)，得用多大力气才能拖动，还不(bù)如抬着走省力(lì)。其实(shí)这跟当(dāng)地的地势(shì)有关，从四川和贵州地(dì)区往湘西运送，整体地势是从高至低的，大多是下坡路，利(lì)用地势(shì)差以及尸(shī)体运动的原(yuán)理，可以省很多力气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背着(zhe)走即可。

这(zhè)种赶尸原理(lǐ)也只是(shì)传闻，现(xiàn)代科学家也争论不一。是真是假，还真(zhēn)无(wú)法判断。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在今天已经不存在了，最后(hòu)的赶(gǎn)尸(shī)匠也不愿意(yì)透露赶尸(shī)细(xì)节，科学家们(men)也无法破解其原理(lǐ)。无(wú)论尸体是否像影视(shì)剧里(lǐ)那(nà)样自(zì)动行走，湘西赶尸这个职业(yè)是一定(dìng)存在的(de)，可(kě)能(néng)古人将它神秘化了。

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