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一个男的长期不碰他老婆是什么原因

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草(cǎo)木本无心,何(hé)求美人折的意思草木的有趣灵魂,草(cǎo)木本无心何(hé)求美人折全诗

  “草木有本心,何求美人折”的(de)意思(sī)是:草木(mù)散(sàn)发(fā)香气源于天性,怎么会求观赏者折断呢。

  此(cǐ)句出自唐(táng)代(dài)诗人张九龄所作(zuò)的(de)一首五言诗,名字(zì)为《感遇·其(qí)一》,原文是“欣欣(xīn)此生(shēng)意(yì),自尔为佳节(jié)。

  草木有本心,何(hé)求美人(rén)折”。

  《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组(zǔ)诗。

  这(zhè)组诗(shī)托物寓意,抒发了作(zu一个男的长期不碰他老婆是什么原因ò)者的身(shēn)世感慨,表现(xiàn)了作(zuò)者(zhě)的(de)理(lǐ)想操守,是(shì)其五言(yán)古诗的代表作(zuò)。

解(jiě)释一下 “草木有本心,何求美人折” 的意思?

  “草(cǎo)木有本心,何求美(měi)人折”这两句诗的意思是:草(cǎo)木散发香气源于天(tiān)性,怎(zěn)么(me)会求观(guān)赏者攀折呢!出自(zì)唐代(dài)张(zhāng)九龄(líng)《感遇十(shí)二首(shǒu)·其一》。

  美人并不是指美丽(lì)的(de)女人,而是(shì)指(zhǐ)美好的人,是引(yǐn)兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

  美人由于闻到了兰桂的芬芳,因而发(fā)生爱慕之(zhī)情。

  “闻风”二字来自于《孟(mèng)子.尽心》:“圣人百世(shì)之(zhī)师也,伯夷柳(liǔ)下惠是(shì)也(yě),故闻(wén)伯夷(yí)之风者,元夫廉,懦夫而立(lì)志,闻柳(liǔ)下(xià)惠(huì)之风者,薄夫(fū)敦,鄙夫宽。

  奋乎百世之(zhī)上,百(bǎi)世之下闻(wén)者莫不兴起也”。

  因(yīn)为(wèi)感受到美好的东西而改变自我的追(zhuī)求(qiú),可见(jiàn)美(měi)对人的教化感应作用(yòng)。

  “坐”,因而。

  美人因为(wèi)兰桂的特质而受到(dào)感召,改变(biàn)自己的品质。

  美(měi)人所以为(wèi)美人,品(pǐn)质本身就是好的,而(ér)与(yǔ)兰桂品质相映,心(xīn)生欢喜(xǐ)。

  因此,“草木有本心,何求美(měi)人折”,林栖(qī)的美人(rén)既然闻风相悦,那么(me),如(rú)果(guǒ)兰桂有知觉的(de)话,应当是很乐意让这(zhè)些(xiē)美人来折花欣赏了。

  但是草木自有他的品质,并不是为了让美人来折的(de)。

  贤人君子们像兰桂一样,他(tā)们洁身自好,努(nǔ)力进(jìn)德修(xiū)业,只(zhǐ)是尽他们做为一个(gè)人的本(běn)分,并非是为了借这些来(lái)博得外界的赞(zàn)誉、提(tí)拔,求取功(gōng)迅樱(yīng)名富(fù)贵。

  原(yuán)诗:

  《感遇十二首·其一》唐(táng)代:张九龄

  兰叶春葳蕤,桂(guì)华秋皎洁。

  欣欣此生意,自尔为佳节。

  谁知林栖者(zhě),闻风(fēng)坐相悦。

  草木有(yǒu)本心,何求美人折(zhé)!

  释(shì)义亩(mǔ)纳丛:

  春天里的幽(yōu)兰(lán)翠(cuì)叶纷(fēn)披,秋天里(lǐ)的(de)桂花皎洁清新(xīn)。

  世间(jiān)的草木勃勃的(de)生机(jī),自然顺(shùn)应(yīng)了(le)美好的季节。

  谁想到山林隐(yǐn)逸的高人(rén),闻到芬芳因(yīn)而满怀(huái)喜悦。

  草木(mù)散发(fā)香气源(yuán)于(yú)天性,怎(zěn)么会求观赏者攀(pān)折呢!

  扩展资料(liào):

  此诗(shī)系张九龄(líng)遭(zāo)谗被贬为荆(jīng)州长史时所(suǒ)作,诗人托(tuō)物言志,以春(chūn)兰和秋(qiū)桂(guì)的芳洁品质(zhì),来比喻自己守正不阿的高尚节操;以春兰(lán)和秋桂不因无人采折而失去芬芳美质,来(lái)比喻自(zì)己的志洁行芳,不求人知的高雅情怀。

  诗的前四(sì)句说兰、桂这些“草木君子”只要(yào)逢时(shí)就会欣(xīn)欣向(xiàng)荣,生机盎(àng)然。

  兰叶在(zài)春风吹拂下(xià)“葳(wēi)蕤”繁(fán)茂,桂花在(zài)仲秋明(míng)月的辉映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

  春兰秋桂生意勃发,也给季节带来了荣耀,春、秋因兰、桂而(ér)成为(wèi)美好的季节。

  这里既(jì)包含了朴(pǔ)素(sù)的历史唯物主(zhǔ)义思想,说明了(le)时(shí)势造英雄,英雄壮时(shí)势的客观辩证法;也(yě)表达了真正的(de)贤人志士只有在(zài)政治开(kāi)明的时(sh一个男的长期不碰他老婆是什么原因í)代才能施展(zhǎn)自己的才华抱负的(de)思想,流露了自己对重新“遇时”的渴望(wàng)。

  参考资(zī)料(liào)来源(yuán):百(bǎi)度百科——感(gǎn)遇·其一(yī)

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