手握日月摘星辰(chén),世间无我这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州(zhōu)是手握日月(yuè)摘星辰全诗内容是(shì)：危楼高(gāo)百尺，手可(kě)摘星辰(chén)的。

　　关(guān)于手握(wò)日月摘星辰,世间(jiān)无(wú)我这(zhè)般人，李白的诗一剑霜寒十四州以(yǐ)及手握日月摘星辰(chén),世间无我这般人，李(lǐ)白最霸气的十首诗，李白的诗一剑霜寒十四州，少年自当扶摇上,揽星衔月逐日光，李白诗词将进(jìn)酒等问题，小编将为你整理以下知识：

手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州(zhōu)

　　危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊(jīng)天上人。

　　出自唐(táng)代李(lǐ)白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有(yǒu)百丈之高，站在上边仿佛都能(néng)摘下星辰(chén)。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼，这里(lǐ)指山顶(dǐng)的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实数，这(zhè)里形容楼很高(gāo)。

　　4、星(xīng)辰：天(tiān)上的星星(xīng)统(tǒng)称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游(yóu)写(xiě)景的短诗。

　　诗的(de)内容记录了(le)李白夜游(yóu)寺庙的有趣经历。

　　全诗没(méi)有(yǒu)一个生僻字，从头到(dào)尾(wěi)用“夸(kuā)张”的手法，形象而(ér)又逼真地写出了山寺之奇高，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这两句是写(xiě)山寺之(zhī)高(gāo)。

　　第一句正面描绘寺楼的(de)峻峭挺拔、高耸入云(yún)。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在(zài)同句(jù)中的(de)巧(qiǎo)妙组合，就确切、生动、形象地将山(shān)寺(sì)屹立山巅(diān)、雄视寰宇(yǔ)的非凡气势淋漓尽致地故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么(dì)描摹了(le)出(chū)来。

　　次句以极其夸张的技法来烘(hōng)托(tuō)山寺之高耸云霄。

　　字字(zì)将读者的审美(měi)视线(xiàn)引(yǐn)向星汉(hàn)灿烂的(de)夜空，非但没有“高处不(bù)胜寒(hán)”的感(gǎn)慨，反(fǎn)给人旷阔感，以星(xīng)夜的美丽(lì)引起(qǐ)人(rén)们对高耸入云的(de)“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者(zhě)夜临“危楼(lóu)”时(shí)的心理状(zhuàng)态，从诗人“不敢”与深“怕(pà)”的心理中，读者完全可以想象(xiàng)到“山寺”与(yǔ)“天(tiān)上人”的相距(jù)之(zhī)近，这样(yàng)，山寺之高(gāo)也就(jiù)不言自明了。

　　 诗(shī)人用夸张(zhāng)的艺术手法，描绘了山(shān)寺的高耸，给人以丰富(fù)的联想。

　　山上的这座楼(lóu)好(hǎo)像有(yǒu)一百(bǎi)尺高，诗人站在楼顶就(jiù)可以用手摘下天上的星星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此(cǐ)诗语(yǔ)言自然朴(pǔ)素，却形象逼真。

　　全(quán)诗无一生僻(pì)字，却字字惊人，堪称“平字(zì)见奇”的绝世佳作。

　　诗人(rén)借(jiè)助大胆想象，渲(xuàn)染山寺之(zhī)奇高(gāo)，把山寺的高耸和夜晚的恐惧(jù)写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉(jué)。

　　摘星辰、惊天人，这(zhè)些(xiē)仿佛(fú)是童稚的(de)想法，被诗人信手拈来，用(yòng)入诗中，让人顿(dùn)感情趣盎然(rán)，有返璞归真之妙(miào)。

　　 李(lǐ)白的诗风豪放雄健，想象故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么极其(qí)丰富，语言自然婉转(zhuǎn)，音律富于变(biàn)化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩(cǎi)。

　　此(cǐ)诗寥寥数(shù)笔，就酣畅(chàng)淋漓地(dì)表现(xiàn)出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　这首(shǒ故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么u)《夜宿山寺》，一(yī)般认(rèn)为是李(lǐ)白的作品(pǐn)，在(zài)湖北省黄梅县(xiàn)所(suǒ)作，写的是黄(huáng)梅县蔡山峰顶山的(de)江心(xīn)寺(sì)。

　　但还有多篇(piān)题目(mù)与内容均与此(cǐ)诗相近的诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊(jīng)天上人”（译文：夜间住在(zài)峰顶寺(sì)内，一举手就可以摸到天上的星星。

　　不(bù)敢高声(shēng)说话，唯(wéi)恐声音太大会惊动(dòng)天上(shàng)的神仙）等，其作者署名也(yě)相当复(fù)杂(zá)，有李白、王禹(yǔ)偁(chēng)、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等(děng)多种(zhǒng)说(shuō)法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白(bái)，号青莲居士。

　　是(shì)屈原之后(hòu)最具个性特色、最伟大(dà)的浪漫主义(yì)诗(shī)人。

　　有“诗仙”之(zhī)美誉，与杜甫并称“李杜(dù)”。

　　其诗以抒情为主，表现(xiàn)出(chū)蔑视权(quán)贵的傲岸(àn)精神，对人民疾(jí)苦(kǔ)表(biǎo)示同情(qíng)，又(yòu)善于(yú)描绘自(zì)然景色(sè)，表达对祖(zǔ)国山河的热爱(ài)。

　　诗风雄(xióng)奇(qí)豪放，想像丰富，语言(yán)流转自然，音律和(hé)谐多(duō)变，善于从民(mín)间文艺和神话传说(shuō)中吸(xī)取(qǔ)营养(yǎng)和素材，构成(chéng)其(qí)特有的瑰玮绚烂的色彩(cǎi)，达到盛唐诗歌(gē)艺术的(de)巅峰。

　　存世(shì)诗文千余篇，有《李太白集》三十(shí)卷。

手(shǒu)握日月(yuè)摘(zhāi)星(xīng)辰全诗？

　　该(gāi)句出自(zì)家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说出的(de)诗(shī)句，全诗(shī)如下：

　　手握日(rì)月摘(zhāi)星辰 , 世间无(wú)我这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文(wén)：

　　双手的力量(liàng)可以握住太(tài)阳月亮和星星，人(rén)世间再(zài)也没有(yǒu)第二个(gè)似我这样的人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳(yáng)可以(yǐ)扭定乾坤(kūn)，从荒古到如(rú)今只有我足够(gòu)称尊(zūn)称王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊莱(lái)克斯原(yuán)是(shì)圣魔大(dà)陆辉煌(huáng)年(nián)代的光明之(zhī)子，被龙皓晨(chén)和(hé)采(cǎi)儿的(de)感(gǎn)情所悟(wù)，最终指罩将永恒之心给了(le)龙皓晨使其复活，离开了圣魔大陆的位面(miàn)。

　　神(shén)识碎片来到斗罗大(dà)陆，于星(xīng)斗大(dà)森林和霍雨(yǔ)浩(hào)相遇，继而帮(bāng)助霍雨浩斩杀(shā)死神使者，助霍雨浩收复噬(shì)灵(líng)刻刀，将其净化为(wèi)生灵之金，神识(shí)寄宿(sù)于霍雨浩(hào)的生灵之(zhī)眼。

　　因为万载寒冰玉髓床(chuáng)导(dǎo)致霍雨(yǔ)浩体内雪丹被点(diǎn)燃而(ér)燃(rán)烧神识碎片将(jiāng)雪帝转(zhuǎn)化(huà)为魂灵后死亡，化为陪(péi)颂霍雨浩的(de)第(dì)三(sān)武魂。

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