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  颜元的教(jiào)育(yù)思想:1、培养(yǎng)目标:“实德实才之士”:颜元认(rèn)为人才(cái)是治国(guó)安民的根本,而(ér)人(rén)才主要依靠学校教(jiào)育来培(péi)养。

  学校教育(yù)的培养目(mù)标是“实德实才之士”,即(jí)品德高尚(shàng)、有(yǒu)真才(cái)实学的经世致(zhì)用人才。

  “实德实才(cái)之士”有两种,一种是“上下粗精(jīng)皆尽力(lì)求(qiú)全”的通才,另(lìng)一种是“终身(shēn)止精一(yī)艺”的专门人才。

  2、教育(yù)内(nèi)容:“实学”:把以“六(liù)艺”为中心的(de)“三事(shì)”、“六府(fǔ)”、“三物”作(zuò)为(wèi)教(jiào)育内容,这就是颜元(yuán)所(suǒ)谓的“实学”。

人的正常语速是多少字,正常人的语速一般在每分钟>  同时,颜元基于他(tā)“富(fù)国强(qiáng)兵”的政(zhèng)治理想,还提出教(jiào)育要(yào)“兵(bīng)农合一”“文武(wǔ)兼备”。

  3、教学(xué)方法:“习行”:“习性”,即学(xué)习与实(shí)践相(xiāng)结合。

  第一,教学要联系实际,观察、练习,“躬行而实践之”。

  第二,反对静坐读书、闭门读书(shū)和空谈理(lǐ)义,因为其脱离(lí)实际,不能解决实际问题还影响健(jiàn)康。

  第三,并(bìng)非排斥通过读讲来学(xué)习知识(shí),而是主张读书、讲学(xué)、习行(xíng)相(xiāng)结合(hé)。

  第四,人获得(dé)知识(shí)的目的在于“实行(xíng)”和(hé)“实用”。

  4、“六斋”教学:颜(yán)元在(zài)自己(jǐ)规划的漳南书院中,陈设六斋(zhāi),并规定了各斋具体(tǐ)教育内容,实行“分(fēn)斋教学”。

  漳南(nán)书院的六斋分别为文(wén)事(shì)斋、武备斋、经史斋(zhāi)、艺能斋、理学斋和帖括斋(zhāi)。

  之(zhī)所以暂设“理学斋(zhāi)”和“帖括(kuò)斋”,是为了适应当时的实际(jì),等时(shí)机到了则关闭(bì)这(zhè)两斋。

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