仁政在现代社(shè)会的意(yì)义议(yì)论文，仁政在现代社会的意义短篇(piān)是孟子仁(rén)政思想(xiǎng)的现代意义(yì)：现代(dài)实行“仁政”，关心(xīn)当代老百(bǎi)姓的生活疾苦(kǔ)，制订有利于百(bǎi)姓生活(huó)的相关政策，减小贫富(fù)差距，更能缓解人与人之间的矛盾，促(cù)进全社会(huì)的合(hé)谐的。

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仁政在现代(dài)社会(huì)的意义(yì)议(yì)论文，仁政在现(xiàn)代社会的意义短篇

　　孟子仁政(zhèng)思想的现代意义(yì)：1、现代实行“仁政”，关(guān)心(xīn)当代(dài)老百姓的生(shēng)活疾苦，制订有利于百姓生(shēng)活的相(xiāng)关政策，减小贫富差距，更能缓(huǎn)解(jiě)人与人之间的(de)矛盾，促进全(quán)社会的合谐(xié)。

　　2、现代(dài)实行“仁政”，国家的当政政府才稳固，才能受到民众的支持与拥(yōng)戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政”，多多援(yuán)助他国，结交盟友，与人为善，这样，才能提高自己的国(guó)际(jì)地位,在危难之(zhī)时，才会得到更多其它国家(jiā)的支(zhī)持与帮助。

　　孟子继(jì)承和(hé)发展了孔子的德治思(sī)想，发(fā)展为仁(rén)政(zhèng)学说，成为其政治思想的核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以(yǐ)缓和阶级矛盾，维(wéi)护封建统治阶级(jí)的(de)长远利(lì)益。

　　孟(mèng)子一方(fāng)面严格区(qū)分(fēn)了(le)统(tǒng)治者与(yǔ)被统治者的阶级(jí)地位(wèi)，认为(wèi)“劳(láo)心(xīn)者治(zhì)人，劳力者(zhě)治于人”，并且模仿周制拟定了一套从天子(zi)到庶人(rén)的等级制度；

　　另一方(fāng)面(miàn)，又把(bǎ)统(tǒng)治者和被统(tǒng)治者的关系比(bǐ)作父母对子女融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写(nǚ)的关(guān)系(xì)，主张统治(zhì)者应该像父(fù)母(mǔ融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写span>)一样关心人民的疾(jí)苦，人民应该像对待父母一样去(qù)亲(qīn)近、服侍(shì)统(tǒng)治者。

　　孟(mèng)子认为，这是一(yī)种最理想的政治，如果(guǒ)统(tǒng)治者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人(rén)民(mín)死活，推行虐(nüè)政，将(jiāng)会失(shī)去民心(xīn)而变成独(dú)夫民贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁(rén)政(zhèng)的(de)具(jù)体内容很广泛，包括经济、政(zhèng)治(zhì)、教育以及(jí)统一天(tiān)下的途径等，其中贯穿着一条民本思想的线索(suǒ)。

　　这种(zhǒng)思想是从春秋时期重民轻神的(de)思(sī)想发展(zhǎn)而来的。

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