抽象派和意象派的区别是什么，抽象(xiàng)派和(hé)意(yì)象派的(de)区别在哪是概念不同：抽(chōu)象派是就(jiù)多种事物抽出其共通之(zhī)点，加以综合而(ér)成一个(gè)新的概念；意象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度(dù)凝炼的意象形象地展现事物，并将诗人(rén)瞬息(xī)间的(de)思(sī)想(xiǎng)感情溶化(huà)在(zài)诗行中的。

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抽(chōu)象(xiàng)派(pài)和意象派的区别是(shì)什么，抽象派和意象派的(de)区别在哪

　　意象(xiàng)派是要(yào)求诗人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象(xiàng)形象地展现事物，并将诗人瞬息(xī)间的思想(xiǎng)感情(qíng)溶化在诗行中。

　　代表(biǎo)画家不同：抽象派代表画家有(yǒu)康(kāng)定斯基，抒(shū)情抽(chōu)象派代表画家、蒙德里安，几(jǐ)何抽象派(pài)代表画家等；

　　意象派代表(biǎo)画家有(yǒu)埃兹拉·庞德。

抽象派和意象派(pài)什么区(qū)别(bié)

　　意象派是20世纪初(chū)最(zuì)早出(chū)现的现代诗歌流派(pài)，1908~1909年(nián)形成(chéng)于英国，后传入美苏。

　　代表(biǎo)人(rén)物有：休姆、庞德、艾米(mǐ)和叶(yè)赛宁等。

　　 意象派的(de)产(chǎn)生(shēng)最(zuì)初是对当时诗坛文风的一种反拨。

　　首先，在19世纪后期(qī)英国文坛，象征主义(yì)、唯美(měi)主义与浪漫主义结成一体，形成(chéng)新浪(làng)漫主(zhǔ)义。

　　意象(xiàng)派是在其基础上演变而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其(qí)是浪(làng)漫主义、维多利(lì)亚诗(shī)风(fēng)蜕化(huà)成无(wú)病呻(shēn)吟、多(duō)愁善(shàn)感和伦理说(shuō)教，只(zhǐ)是“对济慈(cí)和华(huá)兹华(huá)斯模(mó)仿的(de)模仿”。

　　庞德及其意象派提出“反常规”“革新”地进行诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪初柏格森热流行(xíng)，这是自(zì)叔本华以(yǐ)来非理(lǐ)性主义哲学思想在文学界影响的延(yán)伸。

　　意象派的开创者(zhě)休姆就直接受教于柏(bǎi)格森。

　　柏格森(sēn)的直(zhí)觉主义、生命哲学全盘为意(yì)象派所接受(shòu)，成为其主要的理论睁渣依据和哲(zhé)学基础。

　　意象(xiàng)派诗特(tè)别(bié)强调意象和直觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌流派为意象派开创(chuàng)了新诗创作新路(lù)，尤其(qí)是诗的通(tōng)感、色彩及音乐(lè)性，给意象派以极大的启发。

　　 由于(yú)意(yì)象派(pài)诗(shī)人(rén)大多经历了(le)象(xiàng)征诗(shī)歌创作，所(suǒ)以理论界(jiè)也有(yǒu)人将意象派看做象征主义(yì)的分支(zhī)，实际上意象派和象征(zhēng)主义诗歌有(yǒu)极(jí)大(dà)的(de)本质差异(yì)。

　　意象派不满意象征主义要通过猜谜形式去寻找意象(xiàng)背后的隐喻暗示和象(xiàng)征意义(yì)，不满足于去寻找(zhǎo)表(biǎo)象(xiàng)与思想之间的(de)神秘关(guān)系，而要让诗意在表象的描述中，一刹那间地体现(xiàn)出来。

　　主张用鲜明(míng)的形象去约束感情，不加说教、抽象抒情、说理(lǐ)。

　　因此意象派诗短(duǎn)小(xiǎo)、简练(liàn)、形(xíng)象鲜明。

　　往往一(yī)首(shǒu)诗(shī)只有一个意象(xiàng)或几个意象(xiàng)。

　　虽然，象征主义也用(yòng)意象(xiàng)，两者都以(yǐ)意(yì)象(xiàng)为(wèi)“客观对(duì)应物”，但象征(zhēng)主义把意象当做符(fú)号，注重联想(xiǎng)、暗示、隐(yǐn)喻，使意象成为(wèi)一种有待翻译的密(mì)码。

　　意(yì)象派则是“从象(xiàng)征(zhēng)符号走(zǒu)向实在世界(jiè)”，把重点放在诗的(de)意象(xiàng)本身，即具象性上。

　　让情感(gǎn)和思想融合(hé)在意象中，一瞬间中(zhōng)不假思索、自然而然地(dì)体现出来。

　　 另外，从诗歌(gē)意象的内在(zài)形式看，意象派受日本俳句和中(zhōng)国古(gǔ)诗的影(yǐng)响。

　　意象派诗歌革新，首先是从模仿学习日本俳句开始的。

　　日本“俳(pái)圣”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的(de)短(duǎn)诗给他们(men)以极大影响。

　　《古池塘》中(zhōng)“古池(chí)塘(táng)，青(qīng)蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春天(tiān)，古池塘象征(zhēng)永恒，青蛙跃入(rù)，悦耳(ěr)的清(qīng)响，又归于平静，具有宗教的空(kōng)静哲理(lǐ)，此地有声(shēng)胜无声，声(shēng)响冲破了以前的凝(níng)固、寂静(jìng)，传(chuán)达出世界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中一瞬(shùn)间对诗歌内(nèi)涵的(de)直觉读解(jiě)令意(yì)象(xiàng)派诗(shī)人(rén)迷醉。

　　日本古典俳(pái)句(jù)的(de)最(zuì)后一位诗(shī)人小林一茶(chá)，从小(xiǎo)失去父母(mǔ)，四处流浪(làng)，他的诗歌具有一(yī)种幽默感、同情(qíng)心，写弱小者中有一丝自嘲成分。

　　如(rú)《小(xiǎo)麻雀》中“到我(wǒ)这里来玩呀，没爹没娘的小麻雀(què)”，意象(xiàng)简洁(jié)而含义丰富。

一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤　　麻雀是(shì)小(xiǎo)动物(wù)，不如有利(lì)爪的鹰(yīng)，会(huì)自己觅食(shí)，也(yě)不如家(jiā)禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人(rén)世(shì)温(wēn)暖，同病相(xiāng)怜之情瞬间体(tǐ)现了出来。

　　他(tā)的仿陶渊明佳句“青蛙悠然见南山”，是(shì)说青蛙(wā)才是真正超脱(tuō)的，没理性(xìng)的(de)，而陶渊(yuān)明(míng)的超(chāo)脱是(shì)痛(tòng)苦的，见南(nán)山后回来(lái)也未必(bì)超脱(tuō)。

　　诗人(rén)以青蛙见(jiàn)南山来(lái)嘲讽(fěng)自(zì)己，感(gǎn)叹人生。

　　意象派诗(shī)人(rén)进一(yī)步发现日(rì)本俳句源于中国格(gé)律诗。

　　在他们看(kàn)来，中国诗是(shì)组合的图画。

　　中国的古诗(shī)完(wán)全浸(jìn)润(rùn)在意象(xiàng)之中(zhōng)，是纯粹的(de)意象组合，如柳(liǔ)宗元《江雪》：“千(qiān)山鸟飞绝(jué)，万径人踪灭。

　　孤(gū)舟蓑(suō)笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至(zhì)塞上》：“大漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老(lǎo)树(shù)昏鸦，小桥流水人家，古道西(xī)风瘦马(mǎ)。

　　夕阳西下，断肠(cháng)人在天涯。

　　”中国诗歌完全(quán)由意象主导，贯穿全诗，犹如一销伏幅挂(guà)于眼前(qián)的图画，情景交融，物与(yǔ)神游。

　　中国魏晋(jìn)唐代(dài)诗人的这种表现(xiàn)意象而(ér)不(bù)加(jiā)评价的诗风，正与意(yì)象(xiàng)派主张相吻(wěn)合。

　　庞德从(cóng)汉(hàn)语文(wén)学的描(miáo)写(xiě)性特征中，看到了(le)一(yī)种(zhǒng)语言(yán)与意象的魔力，从(cóng)而产生(shēng)对汉诗和汉字(zì)的魔(mó)力崇拜(bài)，长(zhǎng)诗《诗章》中多处夹着汉字，以示某种神秘意蕴，主张寻找出汉语中的意(yì)象(xiàng)，提出英文诗(shī)创作中也应(yīng)该力图(tú)将(jiāng)全(quán)诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌在创作中(zhōng)表现出(chū)的鲜明的艺术(shù)特征主要有三点(diǎn)。

　　 第一(yī)，意象派要求(qiú)诗(shī)歌(gē)直接呈现(xiàn)能传达情意(yì)的意象，以雕塑和绘(huì)画的手法表(biǎo)现意象，反对音乐性和神秘性的抒情诗，提出(chū)“不要(yào)说”“不要夹叙(xù)夹议”亏早携，只展现而不(bù)加评论。

　　庞德概括意象诗(shī)的定义为(wèi)：“意象(xiàng)是在一(yī)瞬间呈现出的理(lǐ)性和感情(qíng)的复合体。

　　”如中国著(zhù)名的仅有一个字的现代小诗(shī)《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间(jiān)感悟到生活的(de)全部内涵。

　　再如艾米的代(dài)表作《中年(nián)》：“仿佛是黑冰，/被无(wú)知的溜(liū)冰者，/划满了(le)不可解的(de)漩涡纹(wén)，/这就是我的心被(bèi)磨钝了(le)的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡(wō)纹(wén)”“磨钝(dùn)了的(de)表(biǎo)面”等意象的(de)显示中，瞬间传递出(chū)只可意会、不能(néng)言(yán)传(chuán)的(de)诗人对人到中年茫然无奈的内心感受(shòu)。

　　 意(yì)象诗的构(gòu)成(chéng)方(fāng)式主要有：1 意象层(céng)递：按照(zhào)事物发展的客观规(guī)律，有条理(lǐ)，有层次(cì)地(dì)组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下(xià)，天似穹庐，笼(lóng)盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草(cǎo)低(dī)见(jiàn)牛羊(yáng)。

　　”从远山到近草、从天空到大(dà)地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞(páng)德(dé)的《致敬》：“喂，你(nǐ)们这派头十(shí)足的(de)一代，/你们这极(jí)不自然的一派(pài)，/我(wǒ)见过渔(yú)民在太(tài)阳下(xià)野(yě)餐(cān)，/我见过他们和(hé)邋遢的家属一起，/我见过(guò)他们微笑时露出(chū)满口牙，/听过(guò)他(tā)们(men)不(bù)文雅的大笑。

　　/可(kě)我就(jiù)是比你们有福(fú)，/ 他们(men)就是(shì)比我有福，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没(méi)有衣服(fú)。

　　”这里，鱼(yú)是最(zuì)自由的，鱼在水中(zhōng)自由遨游，无拘无束，压根儿(ér)没有(yǒu)穿衣服；捕鱼的渔(yú)民次(cì)于(yú)鱼，他们在野(yě)外席地就餐，同邋遢的(de)家(jiā)人一起，不(bù)文雅地大笑；看着自(zì)由生活的(de)渔(yú)民的我(wǒ)又等而次之，然而我却(què)能看(kàn)穿(chuān)你们这“派头十足的(de)一(yī)代”“极(jí)不(bù)自然的(de)一派(pài)”。

　　诗人在层次分明(míng)的(de)对比中(zhōng)，对那些自诩(xǔ)为高贵典雅(yǎ)、派头十足然而却(què)是矫揉造作的(de)文人，发起了挑战，主张现代诗(shī)人应当像在水中自由漫(màn)游的鱼一样，摆脱诗歌的(de)陈规旧律而自由(yóu)创作。

　　2 意象叠加：将(jiāng)有相(xiāng)同(tóng)本质(zhì)涵义的意象，巧妙地叠合在一起，意象与意象之(zhī)间构成修(xiū)饰、限定、比喻等关系。

　　如(rú)休姆(mǔ)的《码头之上(shàng)》：“静静的码头之上，/半夜时分，/月亮在高高的桅(wéi)杆(gān)和绳索间缠(chán)住了身，/挂在那儿，/它望上(shàng)去不可企即，/其实只是个球，/孩子玩过后(hòu)忘在(zài)那里。

　　”将(jiāng)月亮与被(bèi)孩子遗弃(qì)的气球意(yì)象叠印起来，以月亮象征(zhēng)现代人(rén)和现(xiàn)代(dài)生活，与(yǔ)带有修饰含(hán)义(yì)的(de)气球(qiú)意象(xiàng)叠加以(yǐ)后，及其(qí)月(yuè)亮被(bèi)缠绕在(zài)桅杆(gān)绳(shéng)索(suǒ)之间，一刹那间(jiān)美受亵渎，高雅(yǎ)遭(zāo)奚落，以及现代人的忧郁惆(chóu)怅、冷落孤寂的情感油(yóu)然(rán)而生。

　　再如庞德写给早年恋人的《少女》：“树(shù)进入了我的双(shuāng)手，/树液升上我的(de)双臂。

　　/树生长(zhǎng)在(zài)我的胸中往下长(zhǎng)，/树枝从我身上长出(chū)，/宛如臂膀。

　　//你(nǐ)是树(shù)，/你是青(qīng)苔，/你是紫罗(luó)兰(lán)。

　　/你(nǐ)是个(gè)孩子，/而在世界(jiè)看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机(jī)的“树”的意象，叠加(jiā)和修(xiū)饰“我”，后又以(yǐ)青苔(tái)、紫罗兰叠(dié)加和修饰(shì)“树”。

　　显然，树的(de)意(yì)象是少女和爱(ài)情的象征，像(xiàng)青苔紫罗兰一样青(qīng)春美丽(lì)，像绿树一样充满生机(jī)，这(zhè)一切滋(zī)润着(zhe)“我”的(de)成长(zhǎng)和生命历程，尽(jǐn)管(guǎn)这些在世俗者看来都(dōu)是些无稽的蠢话。

　　在意(yì)象的叠加中，我们体味到了紫罗兰(lán)般少女的(de)美(měi)丽温(wēn)柔、青苔(tái)绿树般的生(shēng)命张力。

　　 3 意象并置：把不同(tóng)时间(jiān)，空间的两个可见(jiàn)意象并列(liè)在一起，借(jiè)以(yǐ)启发(fā)和(hé)引(yǐn)起别(bié)的感受。

　　休姆说(shuō)：“两个可见意(yì)象的组合，可以称为(wèi)一个视觉的和(hé)弦(xián)。

　　它们的联合使人获得(dé)了一个与两者都(dōu)不(bù)同的意象。

　　”不同意象并置，所引(yǐn)发的情(qíng)感情绪已脱离了其中的某一意象含义(yì)，而具有一种全新的感受。

　　如中国诗“无(wú)边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶与江水的意象(xiàng)已经转(zhuǎn)化为除旧布新走向(xiàng)未来的含(hán)义；“鸡声茅店月，人(rén)迹板(bǎn)桥霜(shuāng)”是表现孤独的游子远(yuǎn)行(xíng)他乡(xiāng)、早起晚宿的艰辛(xīn)苦(kǔ)难。

　　庞(páng)德作为意象派诗(shī)歌的里程碑式作(zuò)品《在一个地铁车站(zhàn)》： 人群中(zhōng)这(zhè)些面(miàn)孔幽灵般显现， 湿漉(lù)漉的(de)黑色枝条上的许多花(huā)瓣。

　　 诗中(zhōng)只有两个意象，人(rén)群中的脸和黑色枝条(tiáo)上的(de)花瓣并(bìng)置在一起，这完(wán)全是在(zài)匆忙的行(xíng)走的人(rén)群(qún)中(zhōng)获得(dé)的瞬间意(yì)象，写出了(le)诗人一(yī)瞬(shùn)间(jiān)的视觉印象，一瞬间的内心感受。

　　在地铁车站的密密麻麻的(de)人群中，诗(shī)人站立其间，过(guò)往的行人迎面而来(lái)，匆(cōng)匆忙(máng)忙从(cóng)身边(biān)走过，整个气氛(fēn)阴(yīn)森潮湿，令(lìng)人窒(zhì)息。

　　几张女(nǚ)人和孩子苍白美丽的(de)面孔时隐(yǐn)时(shí)现(xiàn)，打破了(le)这种冷清沉闷，给(gěi)人一种愉快(kuài)的感觉，从而(ér)感受到一些活(huó)力。

　　两个并置的意象映入(rù)大脑，构(gòu)成(chéng)俗陋与优美，潮闷与清(qīng)新(xīn)对比强烈的画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的生活，给(gěi)人以一(yī)种挤压(yā)感，描绘出现代人内心的焦虑不安、紧张动荡(dàng)、繁忙而又单调的生(shēng)活现实，同时又(yòu)展示了心灵对自然美的依恋与向往。

　　 第二(èr)，意(yì)象派诗歌的(de)语言(yán)简(jiǎn)洁明了，不用没有意义(yì)的(de)形(xíng)容词、修饰语，去掉装饰(shì)性的花边，反(fǎn)对卖弄词藻(zǎo)，诗行(xíng)短小，意象之间具有跳(tiào)跃性。

　　如庞德翻(fān)译李白《古风(fēng)》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的(de)混乱。

　　大海的太阳(yáng)。

　　”其中(zhōng)虽不(bù)免误译，但(dàn)语言的简洁明快也可见一斑。

　　再如美国著名意象派(pài)诗人威廉(lián)斯的《红(hóng)色手推车》：“很多事情(qíng)/全靠/一辆红(hóng)色/小车/被雨淋得(dé)晶亮(liàng)/傍着几只/白鸽(gē)。

　　”简洁(jié)清新的诗行(xíng)，将美国普(pǔ)通人对(duì)中(zhōng)产阶级生活(huó)的向往(wǎng)一目了然地传达了出来，以至(zhì)诗歌被许多家庭主妇背唱(chàng)吟诵。

　　 第三，意象派(pài)诗歌注重意(yì)象组合(hé)的内(nèi)在韵律与节奏(zòu)，将意象与(yǔ)所(suǒ)蕴含的思想情感融成一体。

　　主张按语言(yán)的音乐性写诗，反对按固(gù)定(dìng)音步写诗，认为均匀的格律诗是等时性(xìng)的、起催眠作用的(de)“节(jié)拍(pāi)器”。

　　意象派(pài)发现日(rì)本诗不押韵，中国诗通过汉(hàn)学家逐(zhú)字(zì)注释稿翻译，也就成了自由(yóu)体诗(shī)。

　　所以(yǐ)，意象派诗不讲规(guī)则，接近(jìn)自(zì)由体诗。

　　他们主(zhǔ)张诗歌音乐性要自然，要注重事(shì)物内在(zài)的韵律(lǜ)、节奏。

　　这在英语国家中起了推广自由诗的作(zuò)用(yòng)。

　　 意(yì)象的生成可(kě)分为两种形式：其一是(shì)主观意象；其二是客观意象。

　　意(yì)象的表现形态可分为两种(zhǒng)创作倾向(xiàng)：其一为静态意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为(wèi)代表，崇尚古典美，有浪漫派风格，创作了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境(jìng)》：“凝(níng)在枫叶(yè)上，/露珠闪闪发红，/而(ér)在莲花中，/它却(què)像泪(lèi)珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是(shì)一片枫叶，/轻轻地落(luò)在水面？”意象宁静美丽，犹如一幅美丽的风景画(huà)幅。

　　其二是动态意象(xiàng)派，以(yǐ)庞德(dé)、叶赛宁(níng)为代表。

　　1914年庞德发表了(le)《漩涡》诗札，标志(zhì)新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张在意象诗歌原(yuán)则下，更强(qiáng)调诗歌的动感(gǎn)和活力(lì)，认(rèn)为：“意象不是观点，而是放亮的一(yī)个节或一个(gè)团，它是(shì)我(wǒ)能够(gòu)而且可(kě)能(néng)必须称之为漩涡(wō)的东西(xī)，通过它，思想不断地涌进涌出。

　　”追(zhuī)求意向(xiàng)的流动性，创(chuàng)作上追(zhuī)求(qiú)多意象跳跃(yuè)的(de)复杂效果。

　　 意象派作(zuò)家的美(měi)学观念和艺(yì)术风格(gé)虽然各有差异，但他(tā)们在(zài)创作上却(què)形成(chéng)了某些一致的倾向。

　　无论是庞(páng)德、艾米，还是叶(yè)赛宁，意象派诗都(dōu)表现(xiàn)一种感伤(shāng)、苦闷和(hé)充满希望(wàng)的情调。

　　意象派(pài)诗短小、清新、细腻(nì)、深情(qíng)。

　　 「抽象」是「具象」的相(xiāng)对(duì)概念(niàn)，是(shì)就多种事(shì)物抽出其共(gòng)通之点(diǎn)，加以综合而成一个新(xīn)的概念(niàn)，此(cǐ)一概念就叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二十(shí)世纪想脱离「模仿自然(rán)」的绘画(huà)风格(gé)而(ér)言，包含(hán)多种流派，并非某一个(gè)派别的名称(chēng)：它的形成是经过长期持续演进而来(lái)的。

　　但无论其(qí)派别如何，其共一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤同的特质都在于(yú)尝试打破绘画必须模仿自然(rán)的(de)传统观念。

　　1930年代和二次大战以后(hòu)，由抽象观念衍生的(de)各种一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤形式(shì)，成为二(èr)十世纪(jì)最流行(xíng)、最具特色的艺术风格。

　　 抽象绘画是以直觉和想象力(lì)为创作的(de)出(chū)发点，排(pái)斥任何具有象征性、文学性(xìng)、说明性的表现手(shǒu)法，仅将(jiāng)造形(xíng)和色彩(cǎi)加以综合、组织在画面(miàn)上。

　　因此抽象绘画呈现(xiàn)出来(lái)的(de)纯粹形(xíng)色，有类似于音(yīn)乐之处(chù)。

　　 抽(chōu)象绘画的发展趋势(shì)，大(dà)致可分为：﹝一﹞几何抽(chōu)象(xiàng)﹝或(huò)称(chēng)冷(lěng)的抽象﹞。

　　这(zhè)是以(yǐ)塞尚的理论(lùn)为(wèi)出发点，经立(lì)体主义、构成主义、新造(zào)形主义(yì)....，而(ér)发(fā)展出来。

　　其(qí)特色为带有几何(hé)学的倾向(xiàng)。

　　这个画派可以蒙(méng)德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是(shì)以高更的艺术理(lǐ)念为出发点，经野兽派(pài)、表现主(zhǔ)义发展(zhǎn)出来，带有浪漫的倾(qīng)向。

　　这个(gè)画派可以康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代表画家 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代(dài)表画家，“抽象绘(huì)画(huà)之父”，曾是德国表(biǎo)现(xiàn)主义团(tuán)体「蓝骑士」的领(lǐng)导者。

　　代表作《构成第四号(hào)（战争）》（1911，杜(dù)塞(sāi)尔夫(fū)莱茵(yīn)河西发里亚(yà)艺品收藏室(shì)）、《构(gòu)成第七号习作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何(hé)抽象派代表画家，在平(píng)面上(shàng)把横(héng)线和竖线加以结合，形成直角或长方形(xíng)，并在其中安(ān)排红、黄、蓝三(sān)原色，但有时也(yě)用灰色，是(shì)荷兰(lán)风格(gé)派（deStijl）的主将(jiāng)，代表作《黄与蓝的构成(chéng)》（1929）、《百老(lǎo)汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽约(yuē)现代(dài)美术(shù)馆）。

　　 马(mǎ)列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是几何抽象派画(huà)家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现(xiàn)代美术(shù)馆）、《青色(sè)三角形与黑(hēi)色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运(yùn)用色(sè)彩(cǎi)理论和音乐(lè)式和谐(xié)造成独特的几何(hé)风(fēng)格，例(lì)如《绘图构(gòu)成主题(tí)二》（1911～12，华盛顿(dùn)国家画廊(láng)）、《垂直(zhí)线语系习作(zuò)》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和(hé)及抽(chōu)象(xiàng)的手(shǒu)法，创作了许多含(hán)有(yǒu)哲理(lǐ)性(xìng)和富稚(zhì)拙趣味的作(zuò)品，例如：《金鱼(yú)》（1925，油彩加(jiā)水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术(shù)馆）、《干道(dào)与支道》（1929，油画(huà)，布，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔(ěr)兹美术馆(guǎn)）、《死与(yǔ)火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术馆)

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