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  即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕(pà),甘(gān)愿把(bǎ)一身清白留在人世间(jiān)。

  出自明代于谦(qiān)的《石灰吟》。

  此诗托(tuō)物言(yán)志(zhì),采用象征手(shǒu)法(fǎ),字面上是咏石灰(huī),实际借(jiè)物喻人,托(tuō)物寄(jì)怀,表现了(le)诗人高洁的理想。

《石灰吟》原诗

  千锤(chuí)万凿出深山,烈(liè)火焚烧若等闲。

  粉骨碎身浑不怕(pà),要(yào)留清(qīng)白在(zài)人间(jiān)。

《石灰吟》注释

  1.石灰吟(yín):赞(zàn)颂石灰。

  吟:吟(yín)颂,指古代诗歌体裁的一种名称(古(gǔ)代诗歌(gē)的一种形式)。

  2.千锤万凿:也作“千(qiān)锤万击”bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗或“千鎚(chuí)万击”;

  指无(wú)数(shù)次的锤击开凿,形容开采石灰非常(cháng)艰难。

  千、万(wàn):虚(xū)词,形容(róng)很(hěn)多(duō)。

  锤:锤(chuí)打。

  凿:开(kāi)凿。

  3.若等(děng)闲(xián):好像很平常的事情。

  若:好像、好似(shì);

  等闲:平常,轻松。

  4.粉骨碎(suì)身:也作(zuò)“粉(fěn)身碎骨”;

  浑:亦作“全(quán)”;

  怕:也作“惜”。

  5.清白:指石灰洁白(bái)的(de)本色,又比喻高(gāo)尚的节操。

  人(rén)间:人世(shì)间(jiān)。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕,要留清白在人(rén)间的意思?

  意思是:即使粉身碎骨也毫不(bù)惧(jù)怕,甘(gān)愿(yuàn)把一身清(qīng)白留在人世间。

  出(chū)自:于谦·明(míng)《石(shí)灰吟》

  千锤万凿出深山,烈火(huǒ)焚烧若等闲。

  粉bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗骨(gǔ)碎身浑不怕,要留(liú)清白在人间。

  译文:石灰石(shí)只有经过千万次(cì)捶打才能(néng)从深山里(lǐ)开(kāi)采出来,它把熊熊烈(liè)火的焚烧(shāo)当做很平常的一件事。

  即(jí)使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕,甘(gān)愿把一身清(qīng)白留在(zài)人世间。

  石灰吟(yín):赞颂石灰。

  吟:吟诵,指古代(dài)诗歌体裁的一种名称(古代诗歌的一种形式)。

  千锤万凿:也作“千锤(chuí)万击”或(huò)“千_万击”;指(zhǐ)无(wú)数(shù)次的锤击喊衫开凿,形容开采(cǎi)石(shí)灰非常艰难。

  千、万:虚词,形(xíng)容(róng)很多。

  锤:锤打(dǎ)。

  凿:开凿。

  若等闲:好像很平(píng)常的事情(qíng)。

  若:好(hǎo)像、好(hǎo)似(shì);等(děng)闲:平常,轻松(sōng)。

  清白(bái):指石灰洁(jié)白的本色,又比(bǐ)喻高尚的节操(cāo)。

  人间:人世间。

  

  扩展(zhǎn)资料:

  首句“千锤万(wàn)凿出深(shēn)山”是形(xíng)容开采石灰石很不容(róng)易。

  次句郑斗腔“烈(liè)火焚(fén)烧若等闲”。

  “烈火(huǒ)焚烧”,当(dāng)然是指烧炼石灰石(shí)。

  加“若(ruò)等闲”三字,又使人(rén)感(gǎn)到不仅是在(zài)写烧炼石灰石,它似乎还象征着志士(shì)仁人无论(lùn)面临着怎样严峻的考验(yàn),都(dōu)从容(róng)不迫,视(shì)若等闲。

  第(dì)三句“粉身(shēn)碎骨浑不(bù)怕(pà)”。

  “粉(fěn)身碎骨”极形(xíng)象(xiàng)地写(xiě)出将石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕(pà)”三字又使(shǐ)我们联想到其(qí)中可(kě)能寓有不怕牺牲的精(jīng)神(shén)。

  至于最(zuì)后一句“要留清白(bái)在人间”,更是(shì)作者在直抒情怀(huái),立志要(yào)做纯洁清(qīng)白(bái)的人。

  作者于谦为官廉(lián)洁(jié)正(zhèng)直(zhí),曾平反冤狱,救(jiù)灾(zāi)赈荒,深受百姓爱戴(dài)。

  明英宗(zōng)时(shí),瓦剌入侵,英宗被俘。

  于谦议立景帝,亲自率(lǜ)兵固守北(běi)京(jīng),击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再(zài)次野(yě)蛮统(tǒng)治(zhì)。

  但英宗复辟后却以“谋(móu)逆罪(zuì)”诬(wū)杀(shā)了这位民族(zú)英雄(xióng)。

  这(zhè)首《石灰(huī)吟》可以说是于谦生平和(hé)人格的真实写照。

  此诗通篇用(yòng)象征手(shǒu)销塌(tā)法,以(yǐ)物比人,把物的性格(gé)和人的性格(gé)熔铸(zhù)成一体。

  言在物,而(ér)意(yì)在人(rén),不言人(rén)而人在其(qí)中(zhōng),似呼(hū)之即出。

  风格豪迈,气势(shì)坦荡、铿锵有力(lì)。

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