胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么="text-align: center">

易(yì)经是道家仍是(shì)儒(rú)家(jiā)

　　易(yì)经是道家也是儒家的。

　　《易(yì)经》既归于道家，又(yòu)归于(yú)儒(rú)家，是(shì)道儒两(liǎng)家(jiā)的知指导思维。《易(yì)经》包含了《连山(shān)》、

　　《归藏(cáng)》、《周易》三部易书，其(qí)间《连山》和(hé)《归藏》现已(yǐ)失传，现存于世的(de)只要《周易》。

　　《易经(jīng)》内容五光十色，在中华(huá)民族前史(shǐ)上有着不行代替(tì)的前史位置和效果(guǒ)，千百，年来，对中华民(mín)族政治、经济、思维、文明(míng)都产生(shēng)了(le)巨(jù)大影(yǐng)响。

易(yì)经中的(de)主方客方是(shì)指谁(shuí)

　　易经里设有(yǒu)讲主(zhǔ)、客方，这是占卜术里的概(gài)念。

　　也有人认为先动者为主、后动者为客(kè)；动方(fāng)为客，静方为主(zhǔ)；自动者为客，被迫(pò)者为动者(zhě)为主。

　　若(ruò)自(zì)己(jǐ)契合上述所述，也能够认为是自己。

　　易经，是论述(shù)六合人间(jiān)万象改(gǎi)变的(de)陈旧经典，是博学多(duō)才的(de)辩证(zhèng)法(fǎ)哲学书。

　　包含《连山》《归藏》《周易》三(sān)部易书，其间(jiān)《连山》《归藏》现已(yǐ)失(shī)传，现存(cún)于(yú)世(shì)的只要《周易》。

　　《易经》蕴涵着(z胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么he)朴素深入的自(zì)然法则和辩证(zhèng)思维，是中华民族才智(zhì)的结晶。

易经的主(zhǔ)方是自己吗

　　易经里设有讲主、客方，这是占(zhàn)卜术(shù)里(lǐ)的概(gài)念。

　　也(yě)有人认(rèn)为(wèi)先动者为主，后动(dòng)者(zhě)为客；动方为客，静(jìng)方为主；自动(dòng)者为客，被迫者(zhě)为动者为主。

　　若自己(jǐ)契(qì)合上述(shù)所述，也能够认(rèn)为是自己。

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么