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为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则(zé)怨(yuàn)近则(zé)不逊是什么意(yì)思解释，远则怨,近则不逊是“近则(zé)不逊，远则怨(yuàn)”的意思(sī)是(shì)：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会(huì)埋怨你的。

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远则怨近(jìn)则不逊是(shì)什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是(shì)：相(xiāng)近了会看(kàn)你(nǐ)不顺眼、对(duì)你(nǐ)不(bù)尊(zūn)重，远离了(le)又会(huì)埋(mái)怨你。

　　原(yuán)文(wén)：子曰：“唯女子与小人为难(nán)养(yǎng)也，近(jìn)之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养(yǎng)也”的说话对(duì)象是“君子”中的“人主”，“女子(zi)”不(bù)是泛(fàn)指所有(yǒu)的女性，而是特指“人主(zhǔ)”身边的“臣(chén)妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身(shēn)边人(rén)，小人则是(shì)与(yǔ)君子(zi)之道相(xiāng)违背(bèi)之人。

近则(zé)不逊远则怨什么意思

　　近则(zé)不逊(xùn)，远则怨(yuàn)的意思：相近了(le)会看你不(bù)顺眼、对(duì)你不尊重(zhòng)，远离了又(yòu)会埋(mái)怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与键(jiàn)帆小人为难养也(yě)！近之则(zé)不孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意(yì)思是孔(kǒng)子说：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄养啊！亲近他们则恃宠而(ér)骄，疏远他们则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句(jù)首的发(fā)语词，表肯定或无(wú)实义。

　　如《管(guǎn)子》中的“如月如(rú)日，唯君之节(jié)”，《礼记·表记》中的(de)“唯携哗天子，受(shòu)命于天”。

　　通(tōng)常是解作“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女(nǚ)子与(yǔ)小人在(zài)此(cǐ)处(chù)应(yīng)是指(zhǐ)古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿(gǎo)隐(yǐn)雹(báo)灵公的夫人南子(zi)，也有人认为是泛指女性，皆(jiē)不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调(diào)教”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆(jiē)同“逊(xùn)”。

　　唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养也解为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机析

　　“唯女子与(yǔ)小人为(wèi)难养也”这(zhè)句话，在主张男(nán)女平权的(de)现代(dài)受到了很多抨击，被认为是歧视(shì)女(nǚ)性。

　　《论语(yǔ)》中(zhōng)的(de)一些章句缺乏(fá)语境的支撑，若仅仅是从字面(miàn)去理解，而(ér)对孔子(zi)“尚仁”的思想核心没有“一以贯之”的认(rèn)识，就比较容易(yì)引发误(wù)会。

　　本(běn)章争(zhēng)议的焦(jiāo)点(diǎn)，就在于(yú)“女子”一词究(jiū)竟是(shì)否泛指女性。

　　其实(shí)，即便(biàn)本(běn)章的(de)“女子”确实是泛指女性，那(nà)也是指孔子所观察到的、当时社会和(hé)文化(huà)背景中的(de)特定“女(nǚ)性(xìng)”群(qún)体。

　　之所以要强(qiáng)调(diào)这一点，是(shì)因为古代(dài)与现(xiàn)代的社(shè)会(huì)形态和文化背景差异巨大(dà)，而这些因素对于群体(tǐ)的心(xīn)理塑造(zào)则具有决定性的作用。

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远则怨近(jìn)则不逊是什么(me)意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的(de)意思是：相近了(le)会看(kàn)你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又会(huì)埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为难养也”的说话(huà)对象(xiàng)是“君子(zi)”中的“人主”，“女子”不是(shì)泛指所(suǒ)有的女(nǚ)性，而是(shì)特指“人(rén)主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠幸的(de)身边人，小人则是(shì)与(yǔ)君子之道相违背之人。