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悲(bēi)守穷(qióng)庐将复(fù)何及啥意思，悲(bēi)守穷庐(lú)将(jiāng)复何及表(biǎo)达了什(shén)么(me)愿(yuàn)望

　　悲守穷庐(lú)，将复何及的全(quán)句(jù)是“年(nián)与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复(fù)何(hé)及。

　　”意思是年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零落，大多(duō)不接触世事(shì)、不为社会所用(yòng)，只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得(dé)及(jí)?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之人住的陋室。

　　将复(fù)何及(jí)：又(yòu)怎么(me)来得及。

　　悲守穷庐，将复何及(jí)出自(zì)诸葛亮的(de)《诫子书》。

　　原(yuán)文如下：夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无(wú)以(yǐ)明志，非(fēi)宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须(xū)学也，非学无以(yǐ)广(guǎng)才(cái)，非(fēi)志无以(yǐ)成(chéng)学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时(shí)驰，意(yì)与日(rì)去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及!

　　翻译为：君子(zi)的(de)行(xíng)为操(cāo)守，从宁静来提高自身的修(xiū)养(yǎng)，以节俭来培(péi)养自己的品德(dé)。

　　不(bù)恬静(jìng)寡欲无(wú)法明确志(zhì)向，不排除外来干扰无(wú)法达(dá)到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不学习就(jiù)无(wú)法增(zēng)长才(cái)干，没有志(zhì)向(xiàng)就无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋(fèn)精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而(ér)飞驰(chí)，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接(jiē)触世事、不为社会(huì)所用，只能悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

悲守穷庐(lú)将复何及意思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及”的(de)意思(sī)是悲哀(āi)地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢(ne)？这句(jù)话(huà)出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸葛亮临终前写给(gěi)他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的(de)一封家(jiā)书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复何及的意(yì)思

　　 及：来得及(jí)，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这句话出自(zì)《诫子书》，《诫(j黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅iè)子书》是三国时期政(zhèng)治家诸葛亮(liàng)临(lín)终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出(chū)诸葛亮是一位品格高洁(jié)、才(cái)学(xué)渊(yuān)博(bó)的(de)父亲(qīn)，对儿子的殷殷教诲(huì)与无(wú)限(xiàn)期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以(yǐ)修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也。

　　非(fēi)学无以广才，非志(zhì)无以(yǐ)成(chéng)学。

　　慆慢(màn)则(zé)不能(néng)励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以(yǐ)节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法(fǎ)明(míng)确志向(xiàng)，不排除外来干扰(rǎo)无法(fǎ)达到远大(dà)目标。

　　学习必(bì)须静心(xīn)专一，而才(cái)干来(lái)自学习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学习就(jiù)无法(fǎ)增(zēng)长才干，没有志向(xiàng)就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法芹(qín)液昌(chāng)振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随(suí)时光而(ér)飞(fēi)驰(chí)，意(yì)志随岁月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败(bài)零落(luò)，大多不(bù)接(jiē)触(chù)世事、不为(wèi)社(shè)会所用(yòng)，悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢(ne)？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无以(yǐ)致(zhì)远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才(cái)能够修(xiū)养身(shēn)心(xīn)，静思反(fǎn)省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告(gào)诉我们(men)生(shēng)活务必要节俭，并以此培养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊(pō)、宁静，才能做(zuò)到志(zhì)存高远。

　　内心宁静(jìng)才能戒(jiè)骄(jiāo)戒躁，内(nèi)心(xīn)淡泊才能含英咀华，内心(xīn)开阔才能登高(gāo)望远。<<黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅/p>

　　无论工作还是生活，只(zhǐ)有(yǒu)静下心(xīn)来才能(néng)更好的谋划未来、计划(huà)将(jiāng)来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思考。

　　“夫学(xué)须静(jìng)也”、“才(cái)须学也”，告诉我们(men)学习既要有宁静(jìng)的学习环境更(gèng)要有专注、平和的学习(xí)心境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则(zé)进一(yī)步阐述了(le)学习的(de)增值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就不(bù)能(néng)增加(jiā)自己的才干；但在学习的过程中，决心(xīn)和毅力非常(cháng)重要，缺乏(fá)了(le)意志力，就(jiù)会半途而废。

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