徐太志恶魔事(shì)件发生在(zài)1994年(nián)，想要知道这件事情(qíng)的经过，首先我们(men)必须要(yào)来了解(jiě)了(le)解徐太(tài)志到底是一(yī)个怎样的人，徐太志(zhì)的职业是歌手，在韩(hán)国乐坛中他算得(dé)上(shàng)是名气非(fēi)常大的前(qián)辈了(le)，并且在徐太志的(de)身(shēn)上(shàng)还有(yǒu)一种魅(mèi)力是让(ràng)人(rén)莫名其(qí)妙的被吸引的，这种特殊的感情导致徐太志即便已经(jīng)隐退多年(nián)，大家还是(shì)会对他印象深刻，既然徐太志是这么(me)一(yī)位有魅力的人，那他是怎(zěn)么和恶魔事件扯上关系(xì)的(de)呢，一说到恶(è)魔就会让(ràng)人有害怕的感觉，徐太(tài)志和这(zhè)种事情扯上关系pupil是什么意思 pupil是可数名词吗让(ràng)人感(gǎn)到很(hěn)恐惧啊。

1972年2月21日出(chū)生于韩(hán)国首尔的徐(xú)太志(zhì)原名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣(qù)的他在14岁就和(hé)朋(péng)友组建(jiàn)乐(lè)队，天上壁、活化山(shān)、夕那雨这些(xiē)乐队中(zhōng)都有(yǒu)徐太志加入的痕迹，可惜(xī)最后乐队也都逃不(bù)过解散成员(yuán)各奔(bēn)前程的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕(shuò)、李朱路组成“徐(xú)太志和孩子(zi)们”，这个组(zǔ)合开创(chuàng)了(le)韩(hán)国偶像组合和(hé)流行舞曲(qū)的新(xīn)时代，成(chéng)为韩国90年(nián)代当(dāng)红歌(gē)手(shǒu)组(zǔ)合(hé)，是韩国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年(nián)徐太志的恶魔事件其实是(shì)说他在1994年(nián)发表过组合的第(dì)三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒的杰作”，也是(shì)“徐(xú)太(tài)志(zhì)和(hé)孩(hái)子们”专辑中销量(liàng)最少的一张(zhāng)，就是(shì)这(zhè)张(zhāng)专辑让徐(xú)太志(zhì)不再是大(dà)家口中(zhōng)的歌手和音乐(lè)人那么简单，而变(biàn)成了最让(ràng)韩国人惊讶和争(zhēng)议(yì)的“社(shè)会人(rén)”，徐(xú)太志的音乐不再是(shì)单纯的“聆听(tīng)”角(jiǎo)度而是作为“分析和批判(pàn)的对象(xiàng)”存在，他这(zhè)样的(de)歌手应该不会有第二个了。

恶魔事件就(jiù)是从徐太志(zhì)的歌曲传出(chū)来(lái)的，当时流(liú)传(chuán)“撒旦说”，关于(yú)“徐太志的音乐倒过(guò)来听，传达了(le)撒旦的信息(xī)”的传闻在全国扩散着，传说(shuō)将“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑卡带分解后，将卷筒(tǒng)换向反方向插进(jìn)，然后用卡(kǎ)带录音机收听《教(jiào)室理念(niàn)》的话就会(huì)听到“血不足”这样(yàng)的声音(yīn)。尽(jǐn)管徐太志本人极力否(fǒu)认，但一部分宗教人士还(hái)是认为这首歌曲是(shì)赞扬撒旦(dàn)的意思，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上这样的说法完全(quán)是(shì)没有依据的，就是(shì)三人成虎的传言所造成大家(jiā)心(xīn)里一定的心理暗示，徐太(tài)志身上确实有(yǒu)一(yī)种魅(mèi)力(lì)会让人莫名其(qí)妙的被他(tā)吸引，但因此就说他是恶(è)魔(mó)就有(yǒu)点太不科(kē)学(xué)的，说白了大家还是都喜欢凑热闹(nào)罢了，一(yī)点会引起争议的新(xīn)闻被放(fàng)大都会给(gěi)当事(shì)人造成(chéng)无法挽回的后(hòu)果与(yǔ)影(yǐng)响，以(yǐ)后(hòu)大(dà)pupil是什么意思 pupil是可数名词吗家如果再(zài)碰上一些(xiē)匪夷所思的传闻，还是(shì)要多思考思(sī)考再决(jué)定要不要站队。

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 pupil是什么意思 pupil是可数名词吗