社日节是什么节日？社日(rì)节，中国传统节日(rì)，又称土地诞，是古老的中(zhōng)国传统节(jié)日，社(shè)日(rì)分为春社(shè)和秋社的。关于社日节是(shì)什么节日(rì)以(yǐ)及社日(rì)节(jié)是什(shén)么(me)节日(rì)，社日节是哪天(tiān)，社日指的是什么节日，社日(rì)节(jié)这个节日有什(shén)么风(fēng)俗，社(shè)日(rì)节的意义(yì)等问题，农商网将为你整理以下的生活知识：

社日节(jié)是农历几(jǐ)月初几

　　社日节(jié)是农历二月二十(shí)的。

　　社日(rì)节(jié)日(rì)也叫二(èr)月春社(shè)日(rì)、中和节。是我国一(yī)个祈求丰收的传统(tǒng)节日(rì)，在古代的时候没有定(dìng)日，先(xiān)秦、汉(hàn)、魏、晋各代择(zé)日不同。

　　但(dàn)是自宋代(dài)起，以立春后(hòu)第五(wǔ)个戊日为(wèi)社日。所以具体日子(zi)由立春(chūn)日推算出来。

　　2023年(nián)立(lì)春是2月4日，立春这天就(jiù)是(shì)癸巳日，第(dì)二个(gè)戊(wù)日是2月9日(rì)戊(wù)戌(xū)日，第三个(gè)戊日是2月(yuè)19日戊申日，第四(sì)个戊日是3月1日戊午(wǔ)日，第五(wǔ)个戊日是3月11日戊辰日(rì)。

社日节是什么(me)节日

　　1、社日节(jié)，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日(rì)分(fēn)为春社和秋社。

　　古时(shí)代的社日节期依据(jù)干支(zhī)历法(fǎ)来定，后来因历法变(biàn)动改用阴历定节(jié)期。

　　春(chūn)社按立春后第五个(gè)戊日推算，一般在(zài)农历二月初二前后，秋社按立秋(qiū)后第五个戊日，约新谷登场(chǎng)的农历(lì)八(bā)月。

　　古代(dài)把土地神和祭(jì)祀(sì)土地神的地方都叫(jiào)社，按照(zhào)中国(guó)民(mín)间的习俗，每到播种或(huò)收获的(de)季节，农(nóng)民们都要立社(shè)祭祀，祈求或酬报(bào)土地神(shén)。

　　2、古人认(rèn)为土(tǔ)生万物，所以土地(dì)神(shén)是广为(wèi)敬(jìng)奉(fèng)的神灵(líng)之一。

　　人们认为该(gāi)神管理着五(wǔ)谷的(de)生长和地方的平安。

　　二月二是(shì)土地公的圣诞，土地(dì)公又称(chēng)福德正神，在(zài)中国(guó)南方地区，是土地(dì)公(gōng)公的生日(rì)，称“土地诞”，为给(gěi)土地公(gōng)公“暖寿”，有的地方(fāng)有举办“土地会(huì)”的习俗：家(jiā)家凑钱为土地神祝(zhù)贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月(yuè)二”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习俗，如在浙江、福(fú)建、广东、广西(xī)等地(dì)区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南方(fāng)普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日(rì)是二(èr)月二“土(tǔ)地诞”也称“社(shè)日节”，社(shè)日分为(wèi)春社(shè)日(rì)和秋社(shè)日(rì)，春(chūn)社是立春后第五个戊日，秋社是立(lì)秋后第(dì)五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方(fāng)普遍奉(fèng)祀土地(dì)神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客家人称”土地伯公(gōng)“。

　　土地神(shén)是(shì)广为敬奉的(de)神灵之(zhī)一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是祭祀土地和(hé)聚社会(huì)饮，借敬神、娱神(shén)而娱(yú)人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先得(dé)设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得(dé)有社(shè)主(zhǔ)——社神。

　　最早(zǎo)的社主是树木，如夏代在坛(tán)上种(zhǒng)松树，商代种柏(bǎi)树，周代种栗(lì)树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石(shí)头、木牌和堆土。

　　如北京中(zhōng)山公园的社(s分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导hè)稷坛(tán)便以五色土为社(shè)主，并以(yǐ)东(dōng)方青土、西方白土、南方红土(tǔ)、北(běi)方黑土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只是为了祈求农业丰稔，增(zēng)加了主宰五(wǔ)谷的稷神，故称社稷(jì)坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称土(tǔ)地(dì)庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地庙有大有小(xiǎo)：城镇(zhèn)多由居民(mín)捐钱建造(zào)庙宇(yǔ)；乡(xiāng)间则在村外头大树下(xià)，砌个(gè)一二米(mǐ)见(jiàn)方的小庙，或用四块石片，三(sān)块作(zuò)墙(qiáng)，一块盖(gài)顶，还有捡块破(pò)缸(gāng)片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却(què)未闻土地神抱(bào)怨和报复的。

　　于是，中(zhōng)国民(mín)间塑造的(de)土地神像，多(duō)是留着长胡子(zi)的慈(cí)祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小(xiǎo)庙太寂寞，便按人(rén)间社(shè)会给添(tiān)了俗称土地婆的夫(fū)人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土地(dì)庙里立一二块(kuài)石头，上(shàng)盖红(hóng)布，便(biàn)是土地(dì)神——这(zhè)是(shì)以石(shí)头作(zuò)为社主(zhǔ)的古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉(fèng)了“天地君亲师神位(wèi)”的(de)墙根下，贴一张写有(yǒu)土地(dì)神位的红纸，摆个香炉，便请来了护家(jiā)的土地神。

　　祭社(shè)是古代全民的盛大节日(rì)。

　　帝(dì)王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰后，还(hái)要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则(zé)集体(tǐ)祭祀(sì)本村的社神。

　　从古代诗文中(zhōng)可(kě)了解(jiě)那时的社(shè)日情(qíng)景(jǐng)：村民凑钱买来猪(zhū)、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各(gè)种(zhǒng)供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度(dù)百科-社(shè)日(rì)节

　　百度百科-土地诞

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