莫问(wèn)前程上一(yī)句是啥？是但行好(hǎo)事的。关于莫问(wèn)前程(chéng)上一句(jù)是啥以及莫问(wèn)前程上一句是啥，莫问前程上(shàng)一(yī)句是什(shén)么(me)？，有句话叫莫问前程，莫问前程(chéng)前面一(yī)句是(shì)什么？，莫问前(qián)程的上(shàng)一句(jù)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下的知识答(dá)案：

莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)的意(yì)思是自身要多做义举，做好(hǎo)当下(xià)，而不要去牵挂往后的发展的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思(sī)是自身要多做义举，做(zuò)好当下，而不(bù)要(yào)去牵挂(guà)往后的发展(zhǎn)。

　　出自明代(dài)的《增广贤文(wén)》：但行好事，莫(mò)问前程。河狭水激(jī)，人急计生(shēng)。

　　译文(wén)为自身要多做义举，做好当下，而(ér)不要去牵挂(guà)往后(hòu)的发展。河道窄水流湍急，人能在事态紧急(jí)的时候，突然想出(chū)办法。

莫(mò)问前(qián)程上一(yī)句是(shì)啥

　　是但行好事(shì)的。

　　莫问前程的上一句是但行好事，意思是自身(shēn)要多做义举，做(zuò)好(hǎo)当下(xià)。

　　出自明代的(de)《增广贤文》：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明(míng)知山有(yǒu)虎(hǔ)，莫向虎山行(xíng)。

　　明代《增(zēng)广贤(xián)文(wén)》记载(zài)：但行好事，莫(mò)问前程(chéng)。

　　指的是自身要(yào)多做义举(jǔ)，做好当下。

这句话(huà)传递(dì)了两(liǎng)种心(xīn)态：

　　1、禧与喜的区别是什么，喜字logo设计第一种是做善行、善(shàn)举的担当之心。

　　2、第(dì)二种则是不奢望回报、报酬(chóu)的豁(huō)达之心。

　　将(jiāng)这两种心态(tài)用于党(dǎng)员干部身上，则要求(qiú)党员干部但(dàn)干实事(shì)，莫问前(qián)程。

《增广贤(xián)文(wén)》介绍

　　《增广贤文(wén)》的内(nèi)容大致有这样(yàng)几(jǐ)个方面：一是谈人及人际(jì)关系(xì)，二是谈命(mìng)运，三是谈如何(hé)处世(shì)，四是表达对读(dú)书的(de)看法。

　　在(zài)《增广贤文(wén)》描述的(de)世界(jiè)里，人是虚(xū)伪(wěi)的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫(pín)爱富，趋(qū)炎附势，从而使世界布满了(le)陷阱和(hé)危机。

　　文中(zhōng)有(yǒu)很多强调(diào)命运和报应的(de)内(nèi)容，认为人(rén)的一(yī)切都是命运安排的，人应(yīng)行(xíng)善，才会有好(hǎo)的(de)际(jì)遇(yù)。

　　《增广(guǎng)贤文》有大(dà)量篇幅叙(xù)述如何待人(rén)接物(wù)，这部分内容是全文的核心(xīn)。

　　文中对(duì)忍让多有描述，认为忍让(ràng)是消除烦恼(nǎo)祸患的方法(fǎ)。

　　在主张自我保护、谨慎忍让(ràng)的(de)同时，也强(qiáng)调(diào)人的主(zhǔ)观能动(dòng)性，认(rèn)为这是做事的原则。

　　文中(zhōng)也不乏劝人向善(shàn)害人(rén)之心(xīn)不可有，防(fáng)人之心不可无(wú)。

　　《增广(guǎng)贤文》强调了读书的(de)重要(yào)、孝义的(de)可贵，这些观点(diǎn)体(tǐ)现了正统的儒家精(jīng)神(shén)。

　　但也正(zhèng)是由于(yú)这种庞杂，不同思(sī)想的人(rén)都可(kě)以从中看到(dào)自己认可的格言，使(shǐ)之具有了广泛的(de)代表性。

作品评价(jià)

　　一(yī)定的文化是一定的社会政治(zhì)经济(jì)在观念(niàn)形态(tài)上的反映(yìng)，《增广(guǎng)贤文》也(yě)不(bù)例外。

　　由于时代和(hé)历史的(de)局限(xiàn)，必然打(dǎ)上那个时代的印记(jì)。

　　不少内容反映了封(fēng)建伦(lún)理和(hé)道德观念，甚至带有明显的封建迷信、宿(sù)命论的色(sè)彩(cǎi)；有的内容以个人为中(zhōng)心(xīn)，反映了当(dāng)时及时下人们普遍存(cún)在的(de)自(zì)私自利(lì)、损人(rén)利己的思想(xiǎng)；有的反(fǎn)映了在当时乃至(zhì)当今社会制(zhì)度(dù)下小市民阶层(céng)得过(guò)且过、畏缩苟安(ān)的心理和避祸厌世的(de)消(xiāo)极人生哲学；有的在(zài)当时社会(huì)不失为对社会现象的正(zhèng)确反(fǎn)映，今天已失(shī)去了借(jiè)鉴(jiàn)的意义(yì)；还有一些内容含义(yì)比较模(mó)糊，或者只有片面的真理(lǐ)性，如果不做正确的理(lǐ)解，就(jiù)会变成错误(wù)的东(dōng)西。

　　这些都是不符(fú)合时代精神的(de)，我(wǒ)们要在阅读时采取批(pī)判的态度，明察扬弃(qì)，批判(pàn)继承，吸(xī)取(qǔ)其有(yǒu)营养的成分，古为今用(yòng)。

莫(mò)问前程(chéng)的上一句是什(shén)么

    　1、莫问前程的前一句(jù)是(shì)但行(xíng)好(hǎo)事(shì)。

　　但行好事(shì)，莫问前程的意思是自身要多做禧与喜的区别是什么，喜字logo设计义举，做好当下。

　　行善不但是一个(gè)人(rén)道德品质高(gāo)尚的表现(xiàn)，更是为自己和家人积德。

　　所以只管去做好事，不要(yào)问做了(le)好事会给自(zì)己带来什么利益(yì)，因(yīn)为善有善报。

　　2、这句话出自明代的《增广贤文》，原文(wén)是：但行好事，莫问前程。

　　钝鸟先飞，大器(qì)晚(wǎn)成。

　　一年之计在于(yú)春，一日之计在于寅。

　　一家之计在(zài)于(yú)和，一(yī)生(shēng)之计(jì)在于(yú)勤(qín)。

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