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巾帼不让须眉(méi)的意(yì)思下一句(jù)是什么,巾帼不让(ràng)须眉是什么意思

  “巾帼(guó)不让须眉”意思指的是女子有作(zuò)为时,不(bù)比男(nán)人差。

  巾(jīn)帼:妇(fù最小的非负整数是多少数,最小的非负整数是什么意思)女的头巾和(hé)头发上的装饰(shì)物。

  诸葛亮派人给司马懿送去(qù)巾帼,意谓(wèi)司马懿如(rú)同妇人。

  后以“巾帼”为妇女的代称(chēng)。

  古时男(nán)子以胡须眉毛(máo)稠秀为美(měi),故以为男子的代称。

  古代有(yǒu)所作为者多为男(nán)性(xìng),巾帼(guó)不让须眉,就是(shì)指(zhǐ)女(nǚ)子亦可(kě)为(wèi)有所作(zuò)为者,不一(yī)定(dìng)比男子差(chà)。

  源(yuán)出(chū)《三(sān)国(guó)志·魏志·明(míng)帝睿传(chuán)》裴松之注引《魏氏(shì)春秋》:“亮既屡遣使交(jiāo)书,又致巾帼妇人之饰(shì),以怒宣王(wáng)。

  ”

巾帼(guó)不让须眉的意思(sī)下一句是什(shén)么

  巾(jīn最小的非负整数是多少数,最小的非负整数是什么意思)帼(guó)不让须眉的意思(sī)是女人不(bù)比男人差。

  下(xià)一句是:红颜更胜儿(ér)郎。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾帼,妇(fù)女的头(tóu)巾和头发上的装饰物(wù)。

  须眉指(zhǐ):胡子和眉(méi)毛。

  古时男子以胡须眉毛稠秀为扒和誉美,故以为男子(zi)的代称。

  时候的贵族妇女,常在举行祭祀大典时戴(dài)一种(zhǒng)用丝(sī)织品或(huò)发丝制(zhì)成的头饰,这种(zhǒng)头巾(jīn)式的头饰叫(jiào)巾帼,其上还装(zhuāng)缀着一些金珠玉(yù)翠制成的(de)珍贵首饰(shì)。

  巾帼(guó)的(de)种类及颜(yán)色有(yǒu)多(duō)种,如用细长的马尾制(zhì)作的叫“剪(jiǎn)春段耄帼”;用黑(hēi)中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。

  因巾帼这类物(wù)品是古代棚巧妇女的高(gāo)贵装饰,人(rén)们便(biàn)称女中豪杰为“巾帼(guó)英雄(xióng)”,后(hòu)人又把“巾帼”作为妇女的尊(zūn)称。

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巾(jīn)帼不让须眉(méi)的(de)意(yì)思(sī)下一句是什么,巾(jīn)帼不让须(xū)眉(méi)是什(shén)么意思

  “巾帼不让(ràng)须眉”意思指的是女(nǚ)子有作(zuò)为时,不比男(nán)人差。

  巾(jīn)帼:妇女的头巾(jīn)和头发(fā)上的(de)装饰物。

  诸葛亮派人(rén)给司马懿送去巾帼,意谓(wèi)司马懿如同妇人。

  后以“巾帼”为妇女的代称。

  古时(shí)男子以胡须眉(méi)毛稠秀为美,故以为男子的代称。

  古代有所作为者多为男(nán)性,巾帼不让(ràng)须眉(méi),就是指女子亦可为有(yǒu)所作为者,不(bù)一定(dìng)比(bǐ)男子差(chà)。

  源出《三国(guó)志·魏志·明帝睿传》裴松之(zhī)注(zhù)引《魏氏春秋(qiū)》:“亮既屡(lǚ)遣使交(jiāo)书,又致巾帼(guó)妇人之(zhī)饰,以(yǐ)怒(nù)宣(xuān)王。

  ”

巾帼(guó)不让须(xū)眉的意思下一(yī)句是什么

  巾帼不让(ràng)须(xū)眉的意思是女人不(bù)比男(nán)人差(chà)。

  下一(yī)句是:红(hóng)颜更胜儿郎。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾帼,妇(fù)女的头巾和头发上的(de)装(zhuāng)饰物。

  须眉(méi)指:胡子和眉毛。

  古时男子(zi)以胡须眉(méi)毛稠秀为扒(bā)和誉美,故(gù)以为男子的代称。

  时(shí)候的贵(guì)族妇女(nǚ),常在举行(xíng)祭祀(sì)大典时戴一种用丝织品或发丝制成的头饰(shì),这种(zhǒng)头巾式的头饰叫巾帼,其上还装缀着(zhe)一些金珠玉(yù)翠制成的珍贵首饰(shì)。

  巾(jīn)帼(guó)的(de)种类及(jí)颜色有多种,如用细长的马尾(wěi)制(zhì)作的叫“剪春段(duàn)耄帼”;用(yòng)黑中透红颜色制作的(de)叫(jiào)“绀缯(zēng)帼”。

  因巾帼这类物(wù)品是古(gǔ)代棚巧妇女的高(gāo)贵装饰,人们便称女中豪杰(jié)为“巾(jīn)帼(guó)英雄”,后人又把“巾帼(guó)”作为(wèi)妇女的尊(zūn)称。

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