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杞人(rén)忧天文言(yán)文(wén)原文杞国有人忧天地崩坠,身亡所(suǒ)寄,废寝食(shí)者。
又有忧彼之所(suǒ)忧者(zhě),因往晓之,曰:“天,积气(qì)耳,亡处亡(wáng)气。
若(ruò)屈伸呼吸,终(zhōng)日在天中(zhōng)行止,奈何忧崩坠乎”
其(qí)人曰:“天果积气,日月星(xīng)宿,不当(dāng)坠耶”
晓之者(zhě)曰(yuē):“日月(yuè)星宿,亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光耀者,只(zhǐ)使坠,亦不(bù)能有所中(zhōng)伤。
”
其人(rén)曰:“奈地坏何(hé)”
晓之(zhī)者曰:“地,积(jī)块耳,充塞四(sì)虚,亡处亡块。
若躇步跐蹈,终日在地上行止,奈何忧其(qí)坏”
其人(rén)舍然大喜,晓之者亦(yì)舍然大喜。
杞人忧天翻(fān)译古代杞国(guó)有个(gè)人(rén)担心天会(huì)塌(tā)、地会(huì)陷,自己无处存身,便食(shí)不下(xià)咽,寝不安席。
另(lìng)外又有个人为这个杞国人(rén)的忧愁而忧愁(chóu),就(jiù)去开导他,说:“天不(bù)过(guò)是积聚的气体罢了,没有(yǒu)哪个(gè)地方(fāng)没(méi)有(yǒu)空气(qì)的。
你一举一动(dòng),一(yī)呼一吸,整(zhěng)天都在天(tiān)空里活动(dòng),怎(zěn)么还担心天会塌下(xià)来呢?”
那人说:“天(tiān)是气体,那日、月、星、辰(chén)不就会掉下来吗?”开导(dǎo)他(tā)的人说:“日、月(yuè)、星、辰也(yě)是空气中(zhōng)发光的(de)东西,即(jí)使掉下来,也不(bù)会伤害什么(me)。
”
那人又(yòu)说:“如果地陷下去(qù)怎么办(bàn)?”
开导他的人(rén)说:“地不过是堆积的土块(kuài)罢了,填满了四处,没有什么地方(fāng)是没(méi)有土(tǔ)块的,你行走跳跃(yuè),整天都在地上活动,怎么还担心地会陷下去呢?”
(经过(guò)这个人(rén)一解释)那个杞国人(rén)才放下(xià)心来(lái),很(hěn)高兴;
开导(dǎo)他(tā)的人(rén)也(yě)放了(le)心,很高兴。
杞人忧天(tiān)的故事公元前611年(nián),楚国(guó)遇上(shàng)严重灾荒(huāng),饿死不少(shǎo)百姓,楚庄王在韬光养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。
楚(chǔ)之四邻(lín)乘(chéng)其危难群(qún)起攻楚。
庸(yōng)国国君遂起兵东进,并率领南蛮附(fù)庸各国的(de)军队会聚到选(今枝江)大举伐(fá)楚,楚国危在(zài)旦夕。
楚(chǔ)庄王火(huǒ)速派使者联(lián)合巴(bā)国、秦国从腹背攻打庸(yōng)国。
公元前(qián)611年,楚(chǔ)与秦、巴(bā)三国联军(jūn)大举(jǔ)破庸,庸都方城四面楚(chǔ)歌,遂为三国(guó)所灭,楚(chǔ)王实现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮志。
时间来到了唐代。
陆象先是唐朝一个很有(yǒu)气(qì)量的人。
当时太平(píng)公(gōng)主专权,宰(zǎi)相萧至(zhì)忠、岑义等大臣(chén)都(dōu)投靠(kào)她,只(zhǐ)有(yǒu)象先(xiān)洁身自好(hǎo),从不(b匚字旁的字有哪些,区字旁的字ù)去巴(bā)结(jié)。
先天二年,太平公主事发(fā)被杀,萧至忠等被诛。
受(shòu)这件事牵连的人(rén)很(hěn)多,象先(xiān)暗(àn)中化解,救了许多人(rén),那些(xiē)人(rén)事后都不知道(dào)。
先天三年(nián),象先出(chū)任剑(jiàn)南道按察使(shǐ),一(yī)个司马劝象先说(shuō):“希(xī)望明公采取(qǔ)些杖(zhàng)罚来(lái)树(shù)立威(wēi)名。
要不然(rán),恐怕没(méi)人(rén)会听我们(men)的。
”象先说:“当政的人讲理(lǐ)就可以了,何必要讲严刑呢这(zhè)不是宽厚人(rén)的所为。
”
六年(nián),象(xiàng)先出任蒲(pú)州刺史(shǐ)。
吏民有罪了,大多开导教育一番,就(jiù)放(fàng)了。
录事对象先说:“明(míng)公您(nín)不鞭打他们,哪里(lǐ)有威风!”象(xiàng)先说:“人情都差不多的,难道他们不明白我的话如果要(yào)用刑,我看应(yīng)该先从你开(kāi)始。
”录(lù)事惭愧地退(tuì)了(le)下去。
象先常常说:“天下(xià)本来(lái)无事,都是人自己给自己找麻烦,才将事(shì)情越弄(nòng)越(yuè)糟(庸人自扰)。
如果在开始就能(néng)清醒这一点,事情就简单多了。
”
杞人(rén)忧天原文及(jí)翻译注释(shì)
杞人(rén)忧天的翻(fān)译(yì)及原(yuán)文(wén)如下:
译文:
杞国有个人担心(xīn)天地会崩塌,自己没有可以生存的地方,于指渗是(shì)睡不着吃不下(xià)。
又有个人(rén)为这个杞国人(rén)的担心而担(dān)心,就去劝导他(tā),说:“天不过(guò)是积聚(jù)的(de)气体罢了,没有哪个(gè)地方(fāng)是(shì)没有空气的。
你的(de)举止呼吸,整天都在空气中进行,为(wèi)什么还担心天(tiān)会塌下来呢?”
那人说:“天果真是积聚的气体,那么(me)太阳(yáng)、月亮、星星就不会(huì)掉下来吗?”劝(quàn)导他(tā)的人(rén)说:“太阳、月亮、星(xīng)星也是(shì)空气(qì)中发光(guāng)的(de)气体,即使掉下(xià)来,也不(bù)会(huì)伤害到(dào)谁。
”
那人又(yòu)说(shuō):“如果地陷下去了怎么办?”劝导(dǎo)他(tā)的人(rén)说:“地不过是堆积的土(tǔ)块(kuài)罢了(le),它(tā)填(tián)满了(le)四处,没有哪个(gè)地方是没有孝逗山土块的。
你的行走(zǒu),整天都在(zài)地(dì)上进行,为什么还担(dān)心(xīn)地(dì)会陷下去呢?”于是那个杞国人才(cái)放下心来很开心(xīn),劝(quàn)导他的人也放下心来很开(kāi)心(xīn)。
原文:
杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。
又有忧(yōu)彼之所忧者(zhě),因往晓之,曰:“天,积气(qì)耳,亡处亡气巧(qiǎo)中。
若屈伸呼吸(xī),终日在天中行止,奈(nài)何忧崩坠(zhuì)乎?”其人(rén)曰:“天果(guǒ)积(jī)气,日、月、星(xīng)宿,不(bù)当坠耶(yé)?”
晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)曰:“日、月、星宿,亦(yì)积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所(suǒ)中(zhōng)伤(shāng)。
”其人曰(yuē):“奈地坏何(hé)?”晓之者匚字旁的字有哪些,区字旁的字曰:“地,积块耳,充塞四(sì)虚,亡(wáng)处亡(wáng)块。
若躇步(bù)跐蹈,终日在地上行止,奈何忧其(qí)坏(huài)?”其人舍然(rán)大喜,晓之者(zhě)亦舍然大(dà)喜(xǐ)。
详细介(jiè)绍:
《杞人忧天(tiān)》是中国(guó)战国时(shí)期道家经典著作《列子》中记载(zài)的一则(zé)寓言(yán)。
这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事,嘲(cháo)笑了那种整天怀(huái)着毫无(wú)必要(yào)的担心和无穷无(wú)尽的忧愁,既自扰(rǎo)又(yòu)扰人的庸(yōng)人,告诉人们不要毫无根据(jù)地忧虑和担心。
全文寓意深刻,形象鲜明(míng),言简意赅,逻辑严谨,文气贯通,一(yī)气呵成。
这(zhè)则寓(yù)言见于《列(liè)子(zi)·天瑞篇》。
列子为了在文章中形(xíng)象地说明其宇宙(zhòu)观(guān)与自然观,又从其宇宙观与自然观阐(chǎn)明其人生观而采用了(le)这则(zé)寓言。
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真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了