九方皋相马原文及(jí)译(yì)文(wén)及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待(dài)人、事、物的时候(hòu)，要(yào)抓(zhuā)住(zhù)本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑(huò)，要能透过(guò)现象看到(dào)本质的。

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九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文及译文及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子姓(xìng)有可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马者(zhě)，若(ruò)灭若没(méi)，若亡(wáng)若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆(jiē)下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又何马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是(shì)乃其所以(yǐ)千万臣而无(wú)数(shù)者也(yě)。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在(zài)其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其所不(bù)见(jiàn)；

　　视其所视(shì)，而(ér)遗其(qí)所不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者(zhě)，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪(jì)大了，您的子(zi)侄中(zhōng)间(jiān)有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一(yī)般的良马是(shì)可(kě)以从(cóng)外形容貌筋骨上观察(chá)出(chū)来(lái)的。

　　天下难(nán)得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没有的。

　　这样的(de)马跑起来像飞一(yī)样地快(kuài)，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们(men)都(dōu)是些才智低下的人，可以(yǐ)告诉(sù)他(tā)们识(shí)别一般的(de)良(liáng)马的方法，不能告(gào)诉他们识别天(tiān)下难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担柴(chái)挑菜的叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他(tā)观察(chá)识别天下难得的(de)好马的(de)本领绝不在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回来(lái)报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方(fāng)皋(gāo)回答说：“是匹黄(huáng)色(sè)的(de)母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯(chún)黑色(sè)的公马。

　　秦(qín)穆(mù)公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他(tā)说：“坏了!您所(suǒ)推(tuī)荐(jiàn)的(de)那个找好马的人，毛色公母都(dōu)不知道，他(tā)怎么能懂得什(shén)么是好马，什(shén)么不是(shì)好马(mǎ)呢?”

　　伯(bó)乐长叹(tàn)了(le)一声，说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的境界吗?这正是(shì)他胜过(guò)我千万倍(bèi)乃(nǎi)至无(wú)数倍的地方(fāng)！九(jiǔ)方皋他所观察地是马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙(cāo)之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见(jiàn)的，看不(bù)见(jiàn)他所不需要(yào)看见的；

　　只观察他(tā)所需要观察(chá)的，而遗漏富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位了他所不需要观(guān)察(chá)的(de)。

　　像九方皋这(zhè)样的相(xiāng)马(mǎ)，包含着比(bǐ)相马(mǎ)本身价(jià)值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事(shì)实(shí)证(zhèng)明，它果然是一匹天下(xià)难得的好马。

九方皋相马文言文(wén)翻译(yì)和寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马文(wén)言文告诉我们看问题要(yào)抓住事物(wù)本质，不能(néng)为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家(jiā)整(zhěng)理了(le)九方皋相(xiāng)马文言文翻(fān)译和(hé)寓(yù)意，供大家参考。

《九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族(zú)中有谁能够继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐回(huí)答(dá)道(dào)：“对于一般的(de)良马，可(kě)以从其外表上、筋(jīn)骨(gǔ)上(shàng)观(guān)察得出来。

　　而(ér)那(nà)天(tiān)下(xià)难得的千里马(mǎ)，好(hǎo)像是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来(lái)，让人(rén)看不(bù)到飞(fēi)扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印儿(ér)。

　　我(wǒ)的(de)孩子们都是才能低下的人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对(duì)于(yú)千里(lǐ)马(mǎ)的(de)特征，那只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马的经验来判断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不(bù)过(guò)，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫(jiào)九方皋的人，他(tā)的相马技术不在(zài)我(wǒ)之(zhī)下(xià)，请(qǐng)大(dà)王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻(xún)找了三个(gè)月后(hòu)，回来(lái)报告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的马呢？”九方皋回(huí)答：“那是(shì)一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的(de)公马。

　　这(zhè)时候秦穆公(gōng)很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫(jiào)来，对(duì)他说：“坏了！您推(tuī)荐的(de)人连马的毛色与公(gōng)母(mǔ)都分(fēn)埋宴(yàn)昌(chāng)辨不出来，又怎么能认识(shí)出千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟然(rán)达到(dào)了这样(yàng)的境(jìng)界！他真是高出(chū)我(wǒ)千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘(wàng)记了它(tā)的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要看见(jiàn)的(de)；只视察他所需要视(shì)察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)的价值，远(yuǎn)远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙丘取回来(lái)后，果然是名不虚(xū)传的、天(tiān)下少有(yǒu)的千里马。

文言文(wén)原文(wén)

　　 秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下之(zhī)马，若(ruò)灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担纆薪菜(cài)者(zhě)，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而(ér)反报曰(yuē)：“已得之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯(bó)乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣(chén)而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见(jiàn)其所(suǒ)不见；视其所视(shì)，而遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方(fāng)皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)寓指在对待人、事、物的(de)时候(hòu)，要(yào)抓住本质特征，不能(néng)为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中国(guó)古代思想文化史上(shàng)著名的典籍，属于诸家学派著作，是一(yī)部智慧之书，它(tā)能(néng)开启(qǐ)人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子(zi)弟子以及列子后学著作的(de)汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由(yóu)哲理散文(wén)、寓言故事、神(shén)话(huà)故事(shì)、历(lì)史故(gù)事组成。

　　而(ér)基(jī)本上(shàng)则以寓言形(xíng)式来表达精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓(yù)言故事(shì)一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十(shí)一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些(xiē)神话、寓言(yán)故事和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒。

　　九方皋相马原(yuán)文及(jí)译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示(shì)是九(jiǔ)方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住(zhù)本质特(tè)征，不(bù)能(néng)为表面现象所迷(mí)惑，要能透(tòu)过现象看到本质的(de)。

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九方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文启示(shì)

　　秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告以(yǐ)良马，不可告(gào)以(yǐ)天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报(bào)曰：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其(qí)粗，在其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子侄中间有没有可以派去寻找(zhǎo)好马的(de)呢?”

　　伯乐(lè)回答说(shuō)：“一般的良马(mǎ)是(shì)可以从外形容(róng)貌(mào)筋(jīn)骨上观(guān)察出来的。

　　天(tiān)下难得的好马(mǎ)，是(shì)恍恍惚惚(hū)，好像有又好像没有的。

　　这样(yàng)的马跑(pǎo)起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些(xiē)才智低(dī)下的人，可以告诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉他们(men)识别天下难得的好(hǎo)马(mǎ)的方法(fǎ)。

　　有个曾(céng)经和我一(yī)起担柴挑菜(cài)的叫九方皋(gāo)的人，他(tā)观察识(shí)别(bié)天下难(nán)得(dé)的好马的(de)本领绝不(bù)在我以下(xià)，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋(gāo)，派他(tā)去(qù)寻找好马。

　　过(guò)了(le)三个月，九方皋回来报告说(shuō)：“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把(bǎ)那匹(pǐ)马牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的(de)那个找好(hǎo)马的(de)人(rén)，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎么(me)能懂得什么是好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的(de)境界吗(ma)?这正是他胜过我千万倍乃至(zhì)无数倍的(de)地方！九(jiǔ)方皋他所观察地是马的天(tiān)赋的内在素质，深得(dé)它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它(tā)的(de)外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看(kàn)见的(de)，看不见他所不需要看见的；

　　只观察(chá)他(tā)所需要(yào)观(guān)察(chá)的，而(ér)遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的相马，包含着比相马本身(shēn)价(jià)值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯养使(shǐ)用，事实证明，它(tā)果然是一匹(pǐ)天下难得的好(hǎo)马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻(fān)译(yì)和寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉我们看问题要抓住(zhù)事物本质，不能(néng)为表面(miàn)现(xiàn)弯(wān)扒(bā)象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理(lǐ)了九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您的(de)年纪大了！您的家族中有谁能(néng)够继承您寻找千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般(bān)的良马，可以从其(qí)外表上、筋骨上观(guān)察得(dé)出来。

　　而那天下难(nán)得的(de)千里(lǐ)马，好像是若(ruò)有若无(wú)，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻(xún)不(bù)着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才能低下的人，对于好马(mǎ)的(de)特征，我可以告诉(sù)他们，对于(yú)千里马的特(tè)征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的(de)经验来判断，他(tā)们是无法(fǎ)掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑过菜、担过柴的人当(dāng)中，有一个名叫(jiào)九方皋的人(rén)，他(tā)的相(xiāng)马技术不在我之下(xià)，请(qǐng)大王(wáng)召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九方皋(gāo)，叫他(tā)到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了三(sān)个(gè)月后(hòu)，回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问：“那(nà)是(shì)什么样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄(huáng)色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人(rén)去取，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴(xīng)，就把(bǎ)伯(bó)乐(lè)叫来(lái)，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人(rén)连马的毛(máo)色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时(shí)长叹一(yī)声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样(yàng)的(de)境界！他真(zhēn)是高(gāo)出(chū)我千万(wàn)倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马的天赋(fù)和内在(zài)素质。

　　深得它(tā)的(de)精(jīng)妙，而(ér)忘记了它(tā)的粗糙之处(chù)；明悉它的内(nèi)部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看见的，看不见(jiàn)他所不需(xū)要看(kàn)见的(de)；只视察(chá)他所(suǒ)需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　九方(fāng)皋相马的(de)价值(zhí)，远远(yuǎn)高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙丘取回来后，果然(rán)是名不(bù)虚传(chuán)的(de)、天下少有的千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子(zi富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位)姓有可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也，可告以良马，不(bù)可(kě)告以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于马非臣之下也(yě)，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何(hé)马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟(kuì)然(rán)太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其(qí)所不(bù)见(jiàn)；视(shì)其所视，而(ér)遗(yí)其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马寓(yù)指在对待人、事、物(wù)的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷(mí)惑(huò)，要能透过现象看到本质(zhì)。

　　出自《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中(zhōng)国(guó)古代思想(xiǎng)文化史上著名的典籍，属于诸家(jiā)学派著(zhù)作，是一(yī)部(bù)智(zhì)慧之(zhī)书，它能开启(qǐ)人们(men)心智，给人以启示(shì)，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲(zhé)理散(sàn)文、寓(yù)言故(gù)事、神话(huà)故事、历(lì)史故事组成(chéng)。

　　而基本上则以寓言(yán)形式来表达精微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓(yù)言故事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇(piān)》有十一个(gè)，《说符篇(piān)》有(yǒu)三(sān)十个。

　　这些神话(huà)、寓言(yán)故事和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁(shuò)着(zhe)智(zhì)慧的(de)光芒。

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