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一山(shān)放(fàng)过一山拦全诗原(yuán)版，一山(shān)放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行(xíng)人错(cuò)喜(xǐ)欢(huān)。

　　政(zhèng)入万山围子里(lǐ)，一(yī)山放出(chū)一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言绝句组诗作品(pǐn)《过松源(yuán)晨(chén)炊漆公店(diàn)六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说(shuō)什么(me)上山(shān家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译)艰难下(xià)山容易，骗得人们(men)下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来(lái)走(zǒu)去(qù)还在万(wàn)山环绕的圈子里，真(zhēn)是过了(le)一山又(yòu)一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白(bái)白地喜欢。

　　一(yī)作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行人放过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平(píng)常(cháng)，读来却有一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳处(chù)，就在于作(zuò)者(zhě)善于从日常(cháng)生活里人们习见的现(xiàn)象(xiàng)中，敏感地发(fā)现(xiàn)和领悟(wù)某种新鲜的经(jīng)验，并用(yòng)通(tōng)俗(sú)生动(dòng)而(ér)又富于理趣的(de)语言表现出来，能(néng)给人以某种(zhǒng)联想与启示。

　　第(dì)一句当头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是(shì)一(yī)个富(fù)于包孕的(de)诗句。

　　它(tā)包含了下(xià)岭前(qián)艰难(nán)攀登的整个(gè)上山过程，以(yǐ)及对所(suǒ)历艰(jiān)难的(de)种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把下岭看得容易(yì)和轻松(sōng)。

　　开头一句，正像(xiàng)是针对这种普遍(biàn)心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫，又(yòu)像是(shì)提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申(shēn)说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽(yōu)默的风趣(qù)。

　　行人心自中下岭的坦(tǎn)易(yì)，与它实际(jì)上的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人(rén)是(shì)被自(zì)己对家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译下岭(lǐng)的主观想象骗了。

　　诗人在这(zhè)里只点出而不说破(pò)，给读者留下(xià)悬念(niàn)，使下两句(jù)的出现更(gèng)引人(rén)注目(mù)。

　　三四两句承接“空(kōng)喜欢”，对第(dì)二(èr)句留下的(de)悬念(niàn)进行解释。

　　本来(lái)，上山过程(chéng)中要攀登多少(shǎo)道(dào)山岭，下山(shān)过程(chéng)中也会(huì)相(xiāng)应遇到(dào)多少道山岭。

　　山本无知，“一山放(fàng)过一山拦”的(de)形容(róng)却把山(shān)变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人阵，设置了(le)层(céng)层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大(dà)悟(wù)，也都在这一“拦”一“放”的重复中(zhōng)体现出来了(le)。

　　诗人借助景物描(miáo)写和生动(dòng)形象的比(bǐ)喻，通(tōng)过(guò)写山区行路(lù)的感受，说明一个具有普遍意义的深刻(kè)道理(lǐ)：人们无论做(zuò)什(shén)么事(shì)，都要对前(qián)进道路上的(de)困难(nán)作好充分的估计，不要被一(yī)时(shí)的成(chéng)功所陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里一生力(lì)主(zhǔ)抗战，反对屈膝(xī)投降，所以一直(zhí)不得重(zhòng)用。

　　宋(sòng)孝(xiào)宗登基后(hòu)，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙(xī)元年（1190）十(shí)一月，杨万里(lǐ)以直龙图(tú)阁(gé)出为江东转运副(fù)使，权领淮西、江东(dōng)军马钱(qián)粮，治所(suǒ)在建康(kāng)（今(jīn)江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月(yuè)，改(gǎi)知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六(liù)首中“政是行(xíng)人肠断时，子规得得(dé)向人(rén)啼”意思是正是路(lù)上的行(xíng)人愁苦悲痛之(zhī)时，杜鹃(juān)鸟还(hái)在声声不绝(jué)地(dì)对着(zhe)人啼叫。

　　可知(zhī)非(fēi)绍熙二年事，当作于绍(shào)熙三年(nián)春(chūn)，诗人时年六(liù)十六(liù)岁(suì)。

　　他外出途(tú)经松源时，见群山环(huán)绕，感慨不已(yǐ)，于是写下这组(zǔ)诗。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　杨(yáng)万(wàn)里（1127—1206），字(zì)廷秀(xiù)，号(hào)诚斋，吉(jí)州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县(xiàn)，历太常博士、太子侍读等(děng)。

　　光宗即位，召为秘书监(jiān)。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗(shī)，与尤袤(mào)、范成大、陆游齐名(míng)，称南宋(sòng)四大家。

　　初学江西派(pài)，后学王安石及晚唐诗，终自成(chéng)一(yī)家，擅(shàn)长“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一(yī)生作诗二(èr)万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过一山拦(lán)全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人(rén)错喜(xǐ)弯启或(huò)欢。

　　政入(rù)万山(shān)围(wéi)子(zi)里，一山放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨(chén)炊漆公店》是诗人杨万(wàn)里所(suǒ)做，杨(yáng)万里(lǐ)字廷秀(xiù)，号(hào)诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水（今(jīn)江西省吉(jí)水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤(mào)、范成大、陆游(yóu)合称南宋“中兴四大诗(shī)人”、“南宋(sòng)四(sì)大(dà)家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要(yào)说(shuō)从山岭上下来就(jiù)没有困(kùn)难，骗得前(qián)来爬(pá)山(shān)的人白白地欢喜一(yī)场(chǎng)。

　　好比行走(zǒu)在群山的包(bāo)围之中，你刚攀过一座(zuò)山，另一座山立刻出(chū)现阻拦去路(lù)。

　　全(quán)诗译文2：不要说什么上(shàng)山艰难下(xià)山容易，骗得(dé)人们下(xià)山(shān)时(shí)盲目欢(huān)喜(xǐ)。

　　真正走(zǒu)起来才发(fā)现(xiàn)走来走去还在万(wàn)山环(huán)绕的圈子里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆(qī)公店：地名(míng)，当(dāng)今在今皖南(nán)山区（在今江西弋(yì)阳(yáng)与余(yú)江之(zhī)间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭，也(yě)指清晨起来做早餐。

　　莫言(yán)：不要说(shuō)，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜(xǐ)欢：白白(bái)地喜(xǐ)欢(huān)，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子(zi)：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放(fàng)出(chū)：这里是(shì)把(bǎ)行人放(fàng)过(guò)去(qù)的意思(sī)。

　　一(yī)作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

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