作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花(huā)生的(de)。

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作(zuò)家许地山简介，许地山简介(jiè)资(zī)料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔(bǐ)名落(luò)花生。

　　生于(yú)台(tái)湾台南，甲午之战(zhàn)后(hòu)全(quán)家迁(qiān)居福(fú)建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父在广东读(dú)书(shū)，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第(dì)二师范教(jiào)书(shū)，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任(rèn)教(jiào)，1916年(nián)回(huí)国(guó)。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士(shì)学位后再入宗教学(xué)院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教360借条是正规的吗史有精深研(yán)究，也(yě)下(xià)工(gōng)夫钻研过印(yìn)度哲学、人类(lèi)学、民俗(sú)学，掌(zhǎng360借条是正规的吗)握梵(fàn)文、希腊文和中(zhōng)国(guó)古代(dài)的(de)金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也(yě)叫落花(huā)生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小说家(jiā)、散(sàn)文家、“五四”时期新(xīn)文(wén)学运动先驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋白、郑振(zhèn)铎等人(rén)联(lián)合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传(chuán)革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从事文(wén)学活动(dòng)，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主(zhǔ)任(rèn)教授(shòu)，遂(suì)举家(jiā)迁往香港尘(chén)御。

　　在(zài)港期间曾(céng)兼任(rèn)香港中英文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花(huā)生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学(xué)作品(pǐn)多以闽、台、粤和东(dōng)南亚(yà)、印(yìn)度为背景，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟(mèng)加(jiā)拉民间故事》等(děng)，与印度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部(bù)分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中(zhōng)国(guó)现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事(shì)散(sàn)文，全文(wén)围(wéi)绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真(zhēn)实地(dì)记录了作者(zhě)小时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤(kù)动和所受(shòu)到(dào)的教育。

　　散文(wén)描述了一家人(rén)收获花(huā)生的(de)情(qíng)景，通过谈论花(huā)生的好处，借物喻人，揭示了(le)花(huā)生不图(tú)虚名、默默奉献的(de)品格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不要(yào)做只讲体(tǐ)面而对别人没有好处的人，表达(dá)了作(zuò)者(zhě)不为名利，只求有(yǒu)益于社(shè)会的人生(shēng)理想(xiǎng)和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前(qián)一(yī)年于《大(dà)公报》连载的(de)13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分(fēn)主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒(rú)宴简学、儒教(jiào)之间的(de)关系(xì)；医(yī)学(xué)和道教的关(guān)系；宗教对妇女的(de)态(tài)度等问题。

　　文物(wù)部分既有对器(qì)物、制度等的考证(zhèng)，对(duì)礼(lǐ)俗的议论(lùn)，也有对香港(gǎng)考古工作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国(guó)学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国学的(de)价值和(hé)路向(xiàng)等(děng)问题(tí)。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许地山

　　作家许地山简介(jiè)，许地(dì)山简介(jiè)资料是(shì)许(xǔ)地山(18914—1948.4)原(yuán)360借条是正规的吗名(míng)许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的。

　　关(guān)于作(zuò)家许地(dì)山简介，许地山简介资料以及(jí)作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地山简介20字，许地山简(jiǎn)介资料(liào)，许(xǔ)地山(shān)简介10字，许地(dì)山简介及代表作品(pǐn)等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资(zī)料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁居福(fú)建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广(guǎng)东读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳(zhāng)州第二师(shī)范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学(xué)任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学士学位后(hòu)再入宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到(dào)英国牛津(jīn)大学(xué)研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也下工(gōng)夫钻研(yán)过印度(dù)哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文(wén)和中(zhōng)国古代的(de)金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月(yuè)4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落(luò)花(huā)生(shēng)），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名小(xiǎo)说家(jiā)、散文家、“五(wǔ)四”时期(qī)新文学运(yùn)动先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿(qú)秋白(bái)、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社(shè)会(huì)》旬刊，积极(jí)宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后转入英国牛(niú)津大学曼斯(sī)菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲(zhé)学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中(zhōng)英(yīng)文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为(wèi)背景，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜(yè)问(wèn)》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等(děng)，与印(yìn)度(dù)文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代(dài)表作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文是中国现代作家许(xǔ)地山的(de)作(zuò)品。

　　这(zhè)是一篇叙事(shì)散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真实地记(jì)录了作(zuò)者小时候的(de)一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到(dào)的(de)教育。

　　散文描述了(le)一家人收获花(huā)生(shēng)的情(qíng)景(jǐng)，通(tōng)过(guò)谈(tán)论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚(xū)名(míng)、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有(yǒu)好(hǎo)处的(de)人，表(biǎo)达(dá)了作者不为名利，只求有益(yì)于(yú)社会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了(le)许(xǔ)地山在逝(shì)世前一(yī)年于《大公报》连载(zài)的(de)13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物(wù)、语文(wén)三(sān)个领域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主要论述(shù)儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒教之间(jiān)的关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇女(nǚ)的态度(dù)等问(wèn)题(tí)。

　　文物部(bù)分既(jì)有对器物、制度等的考证，对礼俗的议(yì)论(lùn)，也有对(duì)香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇(piān)文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作(zuò)者对(duì)"国(guó)粹"的定(dìng)义，并(bìng)讨论了国学的价值和路(lù)向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许地山

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