劝百讽(fěng)一是哪个(gè)赋(fù)，劝百讽一的意(yì)思是什么是(shì)劝百讽一(yī)，意思是形容(róng)规讽(fěng)正道(dào)的言昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县辞远远及不(bù)上(shàng)劝诱奢靡的言辞的。

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劝(quàn)百讽一是(shì)哪(nǎ)个赋，劝百讽一的意思(sī)是(shì)什么

　　意在使人警戒(jiè)，但结果却适得其反。

　　出自《史记·司马(mǎ)相(xiāng)如列传》。

　　A.西汉(hàn)初年(nián)的政论文(wén)

　　B.汉代(dài)骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒情(qíng)小赋

　　《汉书(shū)．司(sī)马相如(rú)传赞(zàn)》：“扬(yáng)雄以为靡丽之赋，劝百而风一，犹(yóu)骋(chěng)郑 卫(wèi)之声，曲(qū)终而(ér)奏雅，不已(yǐ)戏(xì)呼！”颜(yán)师古注：“奢(shē)靡之辞(cí)多，而节俭之言少(shǎo)也。

　　”谓(wèi)相(xiāng)如(rú)之赋虽意在讽谏(jiàn)，但终因奢靡之辞多(duō)而掩其意。

　　后(hòu)以(yǐ)“劝百(bǎi)讽一”指文章意在(zài)警(jǐng)戒，而效(xiào)果(guǒ)适得(dé)其反。

　　梁启(qǐ)超《译印(yìn)政(zhèng)治小说序(xù)》：“富谲谏(jiàn)于(yú)诙谐，发忠爱于馨艳，其移(yí)人之深，视庄言危论，往往有过，殆未可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意(yì)思解释：形(xíng)容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的(de)言辞。

　　意在使(shǐ)人警戒(jiè)，但结(jié)果却适得其反。

　　来源出(chū)处：《史记·司马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏(zòu)雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁(liáng)启超《译(yì)印政治小说(shuō)序》：“视庄言危论，往往(wǎng)有过，殆未可以劝(quàn)百讽一而轻薄(báo)之(zhī)也。

　　”

劝百讽一说的是什么赋

　　劝百讽一说的(de)是汉(hàn)大(dà)赋，出自《法言(yán)》一书。

　　史称《法言》为扬雄模(m昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县ó)仿《论毁(huǐ)并扮语》而作，至于取(qǔ)名(míng)《法(fǎ)言(yán)》，则本(běn)于《论语·子罕篇》：法语(yǔ)之言，能无从乎(hū)和《孝(xiào)经·卿(qīng)大(dà)夫章》：非先王之法言不敢道。

　　法(fǎ)有(yǒu)准则和使物平直(zhí)的(de)意思(sī)，所以(yǐ)法(fǎ)言就是作为准则(zé)而对事情的是非给以评判之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉初，衰落于汉末，历时四百多年(nián)。

　　汉大赋是汉赋的典型形(xíng)式(shì)。

　　汉大赋用(yòng)反复问(wèn)答的问答体形(xíng)式，以铺(pù)叙渲(xuàn)染纤灶帝王、贵族生活为(wèi)手段，以微刺帝王、贵族淫(yín)奢为(wèi)旨归，结构(gòu)宏大，铺陈(chén)渲染了大汉帝国(guó)无可比拟(nǐ)的气魄与(yǔ)声威。

　　劝百(bǎi)讽一的意思是形容规(guī)讽正道的言辞远远及不(bù)上劝诱奢靡(mí)的言(yán)辞(cí)。

　　意在使人警戒(jiè)，但结果却适得其(qí)反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即(jí)讽谏。

　　其意是(shì)说赋中鼓励的成分过多,淹没了篇(piān)末的讽谏主旨,本末(mò)倒置,结果欲讽反劝(quàn),适得其(qí)反(fǎn),助长了帝王的奢侈心(xīn)理。

　　这(zhè)是扬雄对汉(hàn)大赋的批评。

　　劝百讽(fěng)一(yī)属于汉大赋(fù)，语出西汉末的《法言》。

　　有(yǒu)人说劝百讽-出自《史记·司马相如列(liè)传(chuán)》，《史记司(sī)马相如(rú)列传(chuán)》只是(shì)对 扬雄的(de)提法做了自己的评价认为形容规(guī)讽正道的言(yán)辞远远及(jí)不上劝诱奢靡(mí)的言(yán)辞(cí)。

　　“扬(yáng)雄(xióng)以为靡丽之赋,劝百而(ér)讽一,犹(yóu)驰骋郑卫(wèi)之声(shēng),曲终(zhōng)而奉雅,不已亏乎?

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