释明心是妙智寺的(de)和尚，从我(wǒ)们(men)大众的角(jiǎo)度去(qù)看的话，好像(xiàng)没有几个年轻人是(shì)自愿(yuàn)到(dào)寺院去(qù)出家的，可(kě)是释明心偏偏就是那个比(bǐ)较独特的人，感(gǎn)觉但(dàn)凡是发(fā)愿(yuàn)深的人就是他这个样子，好多人说看到(dào)他(tā)的(de)容颜就觉得特别的庄严，给释(shì)明(míng)心面相分析的(de)人也特别的多，大底上都(dōu)是(shì)称赞的声音，不过(guò)释明(míng)心和我们印象中的和尚(shàng)稍微有那么一(yī)点不同，毕竟(jìng)他有(yǒu)是新时代的(de)少(shǎo)年(nián)啊，法源深(shēn)的人就是他这个样(yàng)子。

三十二相

最近网络(luò)上有(yǒu)一位特别招人赞叹的年轻和尚，年纪不大却可以(yǐ)披上袈裟到寺(sì)院(yuàn)里面去(qù)修行，目前正在研读佛学院的高阶学识，就一般家庭来(lái)说，不是有特(tè)殊(shū)的原因谁会愿意放自己(jǐ)的孩子(zi)到寺院(yuàn)里面去守青灯呢，释明心(xīn)的父母一开始也不同意的，但(dàn)是后来在释明(míng)心的坚持下还是(shì)同意(yì)了(le)，这才有了释明心在妙智寺修行的(de)开始。

求(qiú)学(xué)

释明心一边修行(xíng)一(yī)边也会到各地的宝刹去(qù)拜访(fǎng)，听说他有去过印度佛(fú)国，真(zhēn)的(de)不知道现在(zài)的(de)他(tā)是不是(shì)已经(jīng)在佛(fú)学文化上有了更深(shēn)入的考量，好(hǎo)多人在看(kàn)到(dào)释明(míng)心面相(xiāng)的时候(hòu)都会说(shuō)这位师(shī)父(fù)的容颜好庄严啊，给(gěi)释明心面(miàn)相分析的人也特别的多，传他前世一定做了(le)好多(duō)善事(shì)的想法最为普(pǔ)遍，小(xiǎo)编倒是觉得但凡是发(fā)愿(yuàn)深的人差不多就是(shì)他这个样子(zi)了。

释明心

本来(lái)出家的(de)人对于我们(men)普通大众而言就是一个比(bǐ)较离群索居的(de)人群，可是(shì)随着时间(jiān)的推移和社会整体的发展，出家的人也有了与时俱进(jìn)的脚步，所(suǒ)以释(shì)明心或(huò)许和(hé)我们大家心(xīn)里所(suǒ)想(xiǎng)的(de)传统和尚不太一(yī)样，毕竟他也是少年(nián)中(zhōng)的(de)一员(yuán)，像打球这类事情释明心也(yě)是经(jīng)常也会去做的，跟只会参禅打坐的理想型出家(jiā)人多了(le)几分活(huó)泼。

释明心

佛经(jīng)里(lǐ)面说人有三十二(èr)面(miàn)相和八十中好，你(nǐ)的心里想着(zhe)什么，面相上(shàng)也会慢慢随之(zhī)变化，释明心面相呈现的是庄严(yán)，所以不少人觉得在他的内心一定对(duì)佛(fú)教文化感悟(wù)很深，我(wǒ)们虽然不提倡青年们都去出(chū)家静修，不(bù)过适(shì)当的(de)独(dú)坐自省非常有意于自(zì)己(jǐ)的身心健康(kāng)，起(qǐ)码可(kě)以(yǐ)洗涤一下周(zhōu)身的(de)浮(fú)躁之(zhī)气，只(zhǐ)有静(jìng)下心人才(cái)能冷静的(de)看待(dài)和处理任何问题。

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