关于吾妻之(zhī)美我(wǒ)者的美是什么(me)意思，吾妻之(zhī)美我者的美是什(shén)么用(yòng)法以及吾妻之美我者的(de)美是什么意思？，吾妻之美我者的美是什么意思词(cí)类活用，吾妻(qī)之美我者的(de)美是什么用法，吾妻之美(měi)我者下一句(jù)，吾妻(qī)之美我者是什么句式等问题，小编(biān)将为你整理以下知识(shí)：

吾妻之(zhī)美我者(zhě)的美(měi)是什(shén)么(me)意思，吾妻(qī)之(zhī)美我者(zhě)的美(měi)是什么用法

　　出(chū)处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌(jì)修(xiū)八尺有余，而形貌昳丽(lì)。

　　朝服(fú)衣冠(guān)，窥镜，谓其妻曰：“我孰与(yǔ)城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及(jí)君也？”城北徐公，齐(qí)国之(zhī)美丽(lì)者(zhě)也。

　　忌不自信，而(ér)复(fù)问其(qí)妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何云南有哪几个市 云南是几线城市能及君也？”旦日(rì)，客(kè)从外来，与坐谈，问之客曰(yuē)：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客(kè)曰(yuē)：“徐公不(bù)若君之美也。

　　”明日徐公(gōng)来，孰视之，自以为不(bù)如(rú)；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也(yě)；

　　妾之美(měi)我者，畏我也；

　　客之美我者(zhě)，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五十四(sì)·寸左(zuǒ)右，而且形象(xiàng)外貌(mào)光艳美丽(lì)。

　　有一天早晨他穿戴好衣(yī)帽，照着(zhe)镜子，对他的(de)妻子说：“我与城北的(de)徐公(gōng)相比，谁更美丽呢？”他的妻(qī)子(zi)说：“您(nín)美(měi)极了，徐公怎么能比得上(shàng)您呢？城北的徐(xú)公齐国的(de)最美的(de)男子。

　　邹忌不相信自己（比(bǐ)徐公美），于是又问他的小妾(qiè)说(shuō)：“我和徐(xú)公相比(bǐ)，谁更美(měi)丽？”妾(qiè)说：徐公怎(zěn)么能比得上您呢(ne)？第(dì)二天，有客人(rén)从外(wài)面来拜访，邹(zōu)忌和(hé)他坐着谈话，邹忌(jì)问客(kè)人道：“我(wǒ)和(hé)徐公相比(bǐ)，谁更(gèng)美(měi)丽？”客人(rén)说：“徐(xú)公(gōng)不如您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他(tā)，自(zì)己(jǐ)觉得不(bù)如(rú)他美丽；

　　看着镜子里(lǐ)的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息时想这(zhè)件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾(qiè)认为我(wǒ)美(měi)，是惧(jù)怕我；

　　客人赞美我(wǒ)美(měi)，是(shì)有事情要(yào)求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前(qián)319年)，一作“驺忌”，尊称“驺(zōu)子”，中国战国时(shí)期齐(qí)国人(rén)。

　　《史记(jì)》亦作驺忌(jì)，齐桓公田午时的大臣;齐威(wēi)王田(tián)因齐时期，以(yǐ)鼓琴游说(shuō)齐威王，被任(rèn)相国，封于(yú)下(xià)邳(今江苏睢宁(níng)古邳镇)，号成(chéng)侯;后又侍(shì)齐宣王(wáng)田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝(quàn)说齐(qí)威(wēi)王奖(jiǎng)励群臣吏(lì)民进谏(jiàn)，主张革新(xīn)政治，修订(dìng)法律，选拔人(rén)才，奖励(lì)贤臣，处(chù)罚(fá)奸(jiān)吏，并(bìng)选荐得力大臣坚守四境，从此齐(qí)国(guó)渐强。

　　前360年前(qián)后，齐威王起(qǐ)用邹(zōu)忌实(shí)行改革，“谨修法(fǎ)律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什(shén)么意思

　　意思(sī)：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：明日徐(xú)公来，孰视(shì)之，自以(yǐ)为不如(rú)；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾(wú)妻之(zhī)美(měi)我者(zhě)，私我也；妾之美我(wǒ)者，畏我也；客之美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天(tiān)，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得不(bù)如他美丽；照着镜子里(lǐ)的自(zì)己，更是觉得自己与徐公相差(chà)甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休(xiū)息时想这件(jiàn)事(shì)，说：“我的妻子认斗(dòu)举为我美，是(shì)偏爱我(wǒ)；我的小妾认为(wèi)我(wǒ)美，是惧怕我；客(kè)人赞(zàn)美我美，是有事情(qíng)要求(qiú)于我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这样有(yǒu)自(zì)知(zhī)之明(míng)，善于思考，勇于进谏的贤士形象(xiàng)。

　　又表现了齐威(wēi)王知错能改，从谏如流(liú)的(de)明君形象，和革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨大(dà)决心。

　　告诉读者(zhě)居上者(zhě)只有广空中碧开言路，采(cǎi)纳群(qún)言(yán)，虚(xū)心接(jiē)受批评意见并积极(jí)加以改正才(cái)有可能成功。

　　文(wén)章(zhāng)以“孰美(měi)”的问答(dá)开篇，继写邹(zōu)忌暮寝自思，寻找(zhǎo)妻(qī)、妾(qiè)、客人赞美自己的因为(wèi)，并因(yīn)小(xiǎo)悟大(dà)，将生活小事与(yǔ)国(guó)大事有(yǒu)机(jī)地联系起(qǐ)来。

　　由自己的“敝”，用(yòng)类比培瞎推(tuī)理(lǐ)的(de)方法(fǎ)婉讽“王(wáng)之(zhī)敝(bì)甚”，充分显示了邹忌巧(qiǎo)妙(miào)的讽谏艺术与娴熟的从(cóng)政谋(móu)略。

　　邹忌正是(shì)以(yǐ)自身的生活体(tǐ)悟，委(wěi)婉地劝谏齐威(wēi)王(wáng)广开言路，改(gǎi)革(gé)弊政，整(zhěng)顿吏(lì)治，从而收到很好的效果。

　　创作背景：春(chūn)秋战国之际，七雄并立，各(gè)国(guó)间的兼并战争，各统治集(jí)团(tuán)内部新旧势力的(de)斗争，以(yǐ)及民众风起云(yún)涌的反抗斗争(zhēng)，都(dōu)异常尖锐激(jī)烈(liè)。

　　在这激烈动(dòng)荡的时代，“士(shì)”作为一种最活(huó)跃的阶(jiē)层出现在政治舞台上。

　　他们以自(zì)己的才能和学(xué)识，游说于各国之间(jiān)，有(yǒu)的主张(zhāng)连横(héng)，有的主(zhǔ)张(zhāng)合(hé)纵，所以，史称这些人为策(cè)士或(huò)纵横家。

　　他们(men)提出一定的政(zhèng)治主张或斗争策略，为某(mǒu)些统治集团服务，并且往往(wǎng)利用当(dāng)时错综复杂(zá)的斗(dòu)争形势(shì)游说(shuō)使诸侯采纳，施展(zhǎn)着自己(jǐ)治国安邦的才(cái)干(gàn)。

　　各(gè)国统(tǒng)治者也(yě)认识到(dào)，人(rén)心的向背(bèi)，是(shì)国家(jiā)政权(quán)能(néng)否巩(gǒng)固的决定性因素(sù)。

　　失去(qù)了民心，国家(jiā)的统治就(jiù)难以(yǐ)维持(chí)。

　　所以，他们争相招揽人(rén)才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 云南有哪几个市 云南是几线城市