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念天地之悠悠的下(xià)一句(jù)是什么，念天地之悠悠的下一句是(shì)什么诗句

　　原文

　　前不(bù)见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠(yōu)，独(dú)怆然而涕下(xià)！

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在(zài)今北(běi)京市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容时间的(de)久远和(hé)空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这首诗写于武(wǔ)则天(tiān)万(wàn)岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个具(jù)有政治见识和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后(hòu)朝的不少弊政，常常提出(chū)批评意见(jiàn)，不为武则(zé)天(tiān)采纳，并曾一(yī)度因“逆党”株连而(ér)下狱。

　　他的政治抱负不能(néng)实现(xiàn)，反(fǎn)而受到打(dǎ)击，这使他心(xīn)情非(fēi)常苦闷(mèn)。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营(yíng)州(zhōu)。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜率军征讨，陈(chén)子昂(áng)在武攸宜幕府(fǔ)担任(rèn)参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻(qīng)率，少谋(móu)略。

　　次年兵(bīng)败，情况紧急(jí)，陈子(zi)昂(áng)请求遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随(suí)后，陈子(zi)昂又向武进(jìn)言，不听，反把他(tā)降(jiàng)为(wèi)军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼(yǎn)看报国宏(hóng)愿成(chéng)为泡影，因此(cǐ)登上蓟(jì)北(běi)楼，慷(kāng)慨(kǎi)悲吟(yín)，写下了《登(dēng)幽(yōu)州(zhōu)台歌》以(yǐ)及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用(yòng)七(qī)首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗(shī)人(rén)，初唐诗(shī)文革(gé)新人物之一。

　　因曾任右拾遗(yí)，后世称陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏用、宋之(zhī)问、王适、毕构(gòu)、李白、孟(mèng)浩然、王维(wéi)、贺知章称(chēng)为仙宗十友。

　　陈子(zi)昂(áng)青少年(nián)时轻财好施，慷(kāng)慨任侠，文明元年（684年）举进士(shì)，以(yǐ)上(shàng)书(shū)论政得到女皇(huáng)武(wǔ)则天重(zhòng)视(shì)，授麟台正(zhèng)字。

　　后升右(yòu)拾遗，直(zhí)言(yán)敢谏，曾因(yīn)“逆(nì)党”反(fǎn)对武(wǔ)后而株连下(xià)狱。

　　曾两度(dù)从军(jūn)边塞，对边防(fáng)事务颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父老解官(guān)回乡(xiāng)，不(bù)久父死。

　　陈(chén)子昂居(jū)丧期间，权臣武三思指使射洪县令(lìng)罗(luó)织罪名，加以(yǐ)迫(pò)害，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共(gòng)100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其(qí)中最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽(zé)州城(chéng)北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三(sān)十(shí)八首》《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠卢居士藏(cáng)用七(qī)首(shǒu)》肖战《光点》歌词是什么，肖战《光点》歌词是什么歌等。

　　1960年(nián)中华书局出版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念天地(dì)之悠悠下一句(jù)是什么(me)

　　念天(tiān)地之悠悠下一句是:独怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽(yōu)州台(tái)歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不(bù)见古(gǔ)代招贤的圣君，向后不见后(hòu)世求(qiú)才(cái)的明君。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫天地悠(yōu)悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州(zhōu)之(zhī)一，现今北(běi)京市(shì)。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市(shì)大兴，是燕昭王为(wèi)招纳(nà)天下贤(xián)士而建。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古人：古代那些能(néng)够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时(shí)间(jiān)的久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有政治见(jiàn)识和政治才(cái)能，他言敢谏，但(dàn)没有被武则天采(cǎi)纳，屡受击，心情郁郁(yù)悲(bēi)愤(fèn)。

　　诗歌(gē)写登上幽州(zhōu)蓟北楼远(yuǎn)望，悲从中来，并(bìng)以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时(shí)的(de)哀叹(tàn)。

　　语(yǔ)言奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不(bù)见古(gǔ)人，后不见(jiàn)来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵观古往今来(lái)，放眼于历史的长(zhǎng)河，不能(néng)不(bù)感(gǎn)到人生的短促。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆匆，短短的几(jǐ)十(shí)年真(zhēn)如白驹之过隙(xì)，转瞬之(zhī)间(jiān)就消失了。

　　这种感叹既可以引出(chū)及时(shí)行(xíng)乐的颓废思想，也可(kě)以引发加倍努力奋斗的志(zhì)气。

　　自古以来(lái)有(yǒu)多(duō)少仁人志士并不因感到人生短暂而消缺(quē)尺沉颓唐(táng)，反(fǎn)而更加振作精神，使自己有(yǒu)限的一生取得接近无限的意义(yì)。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱着这种积极态度，所以(yǐ)他才(cái)“怆然(rán)涕(tì)下”。

　　也正因为在(zài)悲怆的深层，蕴蓄(xù)着一(yī)股(gǔ)积极奋(fèn)发欲有所作为的豪(háo)气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗(shī)人(rén)俯仰(yǎng)古(gǔ)今(jīn)，深(shēn)感人生短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉(jué)中流(liú)下(xià)热泪。

　　这是诗(shī)人空怀抱国(guó)为民之心不得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍(cāng)凉之气油然(rán)而生，而(ér)长短不齐的句(jù)法，抑扬变(biàn)化的音节，更增添了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽州台作一(yī)字描写，而只(zhǐ)是登台的感(gǎn)慨，却(què)成(chéng)为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏(wèi)风(fēng)骨”的(de)唐代诗歌(gē)的先(xiān)驱之作(zuò肖战《光点》歌词是什么，肖战《光点》歌词是什么歌)，对扫(sǎo)除齐梁浮艳(yàn)纤弱的(de)形式主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑(hún)，视(shì)野开阔，使得诗人的(de)自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽(suī)然只有短短四句，却在人(rén)们面前展(zhǎn)现了(le)一幅境界(jiè)雄浑，浩瀚(hàn)空旷(kuàng)的艺(yì)术画面。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾(gōu)勒(lēi)，以浩茫宽(kuān)广的宇宙天地和沧桑易变的古(gǔ)今人事作为深邃、肖战《光点》歌词是什么，肖战《光点》歌词是什么歌壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌(líng)空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我(wǒ)形象站到了(le)画面的主位上，画(huà)面顿时神韵飞动，光(guāng)彩照人。

　　从结构脉络上说，前两(liǎng)句是(shì)俯仰古今，写(xiě)出(chū)时间的绵长；第三句登(dēng)楼(lóu)眺望(wàng)，写空间的辽(liáo)阔无(wú)限；第四句(jù)写诗人(rén)孤单悲苦的心绪。

　　这样前(qián)后相互(hù)映照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其(qí)中(zhōng)《远游》篇的(de)影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天(tiān)地之(zhī)无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者(zhě)余弗(fú)及(jí)兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从此化出(chū)，然(rán)而意境却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之(zhī)作是(shì)由(yóu)自己在现实(shí)生活中的遭(zāo)遇触(chù)发的，但(dàn)是其客观意义却远远超越了他自身(shēn)以至他所处(chù)的时代的范围，带有一定的广(guǎng)泛性。

　　表现在这(zhè)首诗里的感(gǎn)伤情(qíng)绪，和世俗的忧生(shēng)叹逝有明显的(de)不同。

　　这(zhè)是一种在对事业和人生的执(zhí)着追求中(zhōng)产生的喟叹

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