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胡服(fú)骑射(shè)的故事(shì)及启示感悟，胡服骑射的故事告诉(sù)我们(men)什么

　　战国时赵武灵王(wáng)即(jí)位的时候，赵国正处在(zài)国势衰落(luò)时期，就(jiù)来连(lián)中山那样的邻界小国也经常(cháng)来(lái)侵扰。

　　而在和一些大国(guó)的战争中，赵(zhào)国常吃败仗(zhàng)，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看(kàn)着(zhe)被别国兼并。

　　特别是赵国(guó)在地(dì)理位置上(shàng)，东北同东胡相(xiāng)接，北源边(biān)与匈奴(nú)为邻，西北与林(lín)胡、楼烦(fán)为界(jiè)。

　　这些(xiē)部落都(dōu)是以游牧为生，长(zhǎng)于(yú)骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵进犯赵(zhào)国边境(jìng)。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人在军事服饰方面有一些特别的(de)长处：穿(chuān)窄(zhǎi)袖短袄，生(shēng)活起(qǐ)居和狩(shòu)猎作战都比较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更大(dà)的灵活机(jī)动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今(jīn)之快速反应部队，带着(zhe)这样(yàng)的部队(duì)驰骋(chěng)疆(jiāng)场哪有不(bù)取(qǔ)胜的(de)道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强(qiáng)盛的武(wǔ)灵王，对胡(hú)人骑(qí)兵的优越性(xìng)，认识(shí)真切。

　　他认为以骑(qí)射(shè)改装军队是强兵的道路，就对(duì)将(jiāng)军楼缓说：我国处在强敌包围之(zhī)中，怎么(me)办(bàn)？“吾欲(yù)胡(hú)服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵武(wǔ)灵(líng)王在邯(hán)郸城提出(chū)“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡(hú)人之长补中原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉(sù)我们人的思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点(diǎn)，他们机动(dòng)力(lì)强而(ér)且速度快，服装便(biàn)利，利于打(dǎ)游击(jī)战。

　　不像当时都(dōu)是坐(zuò)马(mǎ)车之类(lèi)的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于借鉴别人(rén)的长(zhǎng)处(chù)，来弥补(bǔ)自(zì)己的(de)短处。

　　据《战国策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世(shì)家(jiā)》也记载(zài)：“十(shí)九年正月,大朝信宫，召(zhào)肥(féi)义与议天下，五日而毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王(wáng)召(zhào)肥义(yì)与议天下，五日后决定推(tuī)行胡(hú)服、教练骑射(shè)，励(lì)行(xíng)改革(gé)。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似(shì)于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同(tóng)中(zhōng)原华夏族人的(de)宽(kuān)衣博带长(zhǎng)袖大不(bù)相同，所(suǒ)以俗称(chēng)“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周边(biān)游牧部族的“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有(yǒu)别于中原(yuán)地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长衣(yī)的正规(guī)军装，逐渐改进为(wèi)后来(lái)的(de)衣短袖(xiù)窄的(de)装备。

　　从(cóng)而(ér)顺应了战争方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国(guó)家的稳(wěn)固和发展奠定了(le)基础(chǔ)。

胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要(yào)介绍了赵武(wǔ)灵王为了(le)国家的强(qiáng)大(dà)，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北(běi)进攻中山国，大兵经房子，抵达代地(dì)，再向北(běi)直(zhí)至数千(qiān)里的大漠，向(xiàng)西攻(gōng)到黄河，登上黄(huáng)华(huá)山顶，与(yǔ)国相(xiāng)肥义商议(yì)让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明(míng)的人会明白的。

　　即使(shǐ)天(tiān)下的(de)人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做(zuò)，一定能把(bǎ)北方胡人的(de)领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不(bù)愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有(yǒu)病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人(rén)前(qián)去说服他：“家事听从父(fù)母，国政服(fú)从国君(jūn)，现在我要人民改穿胡(hú)服，而叔(shū)父您不穿(chuān)，我担心天下(xià)人会议论(lùn)我(wǒ)徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好定章法(fǎ)，要以有利人民为根本(běn)；处理政(zhèng)事要有一(yī)定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要(yào)先(xiān)让百姓(xìng)议论明白，而(ér)推行法令(lìng)必须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父您的榜(bǎng)样来完(wán)成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中(zhōng)原地区在(zài)圣贤之人教化(huà)下，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国家前来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍(shě)此不顾(gù)，去仿(fǎng)效(xiào)外(wài)族的服装，是擅(shàn)改古代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲(qīn)自登门(mén)解释(shì)说：“我(wǒ)国东(dōng)面有齐国、中山(shān)国；北面有燕(yàn)国(guó)、东胡；西面是楼(lóu)烦，与(yǔ)秦(qín)、韩两国(guó)接壤。

　　如今(jīn)没有(yǒu)骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中山(shān)国依仗齐国(guó)的强兵，侵犯我们(men)领土，掠夺人民，又(yòu)引水围灌鄗城(chéng)，如果不是(shì)老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决(jué)心改穿胡服，学习骑射，想以此抵(dǐ)御四面(miàn)的灾难，一报中(zhōng)山国(guó)之仇(chóu)。

　　而(ér)叔父您一味依循中(zhōng)原旧(jiù)俗。

　　厌(yàn)恶改变服(fú)装，忘(wàng)记(jì)了鄗城的奇耻大辱，我对您深感(gǎn)失望啊(a)！”公子(zi)成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵(líng)王亲自(zì)赐给他胡服，第二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉我们的道理

　　 这篇故事(shì)告诉我们人的思(sī)维是要(yào)转变的，看到好(hǎo)的东西就(jiù)要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵(líng)王发现(xiàn)了(le)胡人作战(zhàn)的优点，他们(men)机动力(lì)强而且速度快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当(dāng)时都是坐马(mǎ)车之类的却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝机(jī)，机动力差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵王(wáng)发(fā)明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处(chù)，来(lái)弥补自(zì)己的(de)短处。

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