太乙天尊是谁？？是东极青华大帝的(de)。关于(yú)太乙天(tiān)尊是谁？以及太乙天(tiān)尊是谁，太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)的化身，太乙天尊是谁的(de)徒弟，太乙天(tiān)尊是谁？坐骑是谁？，太乙天尊是(shì)谁的师父等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下的(de)知识答案：

太乙天尊是太乙(yǐ)真人吗(ma)

　　太乙天尊是太乙真人的。

　　太(tài)乙天尊，他与三清是平(píng)起平坐，应化十方救苦(kǔ)救难，大慈大悲(bēi)，拥有无边神(shén)通(tōng)，无边法力(lì)，座下九(jiǔ)头(tóu)狮子一声(shēng)吼就能震开地狱大门，佛教虽有神通(tōng)不(bù)敌业力之说，

　　但是太乙救(jiù)苦天(tiān)尊却能(néng)够将业果与地狱业力(lì)的象征血池化为莲池，跟地藏(cáng)王(wáng)菩萨和观世音菩(pú)萨一样救苦救难，大慈大悲，普渡众生，太乙(yǐ)真人只是大罗金(jīn)仙(xiān)而已，太乙(yǐ)天尊是东方(fāng)长乐世界教主

太(tài)乙天尊是谁(shuí)？

　　是东极(jí)青华大帝(dì)的。

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)一(yī)般(bān)指东极青(qīng)华(huá)大(dà)帝。

　　东极青华大帝，又称太乙救苦天尊(zūn)、寻声救苦天尊、青(qīng)玄九阳上帝。

　　太乙救苦天尊与(yǔ)南极长生大帝同(tóng)为玉皇大帝的左右(yòu)侍者。

　　太乙救苦天(tiān)尊居(jū)青华(huá)长乐(lè)界妙严宫，可引渡受苦亡魂往生。

　　对于积(jī)德行善、晓道明玄而功德(dé)圆(yuán)满之人，太(tài)乙救(jiù)苦天(tiān)尊乘九狮之(zhī)仙驭(yù)，散(sàn)百宝之祥光，接引其登天(tiān)成(chéng)仙。

　　形象：

　　太(tài)乙救苦天尊形象一般为头戴冕(miǎn)旒，身着(zhe)霞衣，妙道(dào)真身，紫金瑞相，端坐于(yú)九色莲(lián)花宝座上，身下(xià)一九(jiǔ)头青狮口吐(tǔ)焰(yàn)，簇(cù)拥宝座。

　　环绕九色神光，放射万(w杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译àn)丈光芒(máng)。

　　众多仙真(zhēn)、力士(shì)、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下(xià)有九头狮子(zi)口吐火焰，簇拥宝座(zuò)，头上环绕九(jiǔ)色神光，放射万丈光(guāng)芒，金(jīn)童玉(yù)女、众多真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄济炼铁(tiě)罐施(shī)食全(quán)集》载：身骑九头狮子，手持杨柳洒琼浆以(yǐ)救苦度(dù)亡。

　　观音柳(liǔ)枝(zhī)净瓶(píng)的造型应(yīng)早于救苦天尊柳枝净瓶造型(xíng)出现。

　　共同的救苦职能也导致二者的(de)图像(xiàng)更加相似。

　　民间也(yě)将救(jiù)苦天尊(zūn)和观音作为同一类神祇共(gòng)同崇拜。

太乙(yǐ)天尊(zūn)的级别

　　太乙救苦(kǔ)天尊又(yòu)叫东极青华大帝(dì)，是(shì)四御中排名第二的大帝。

　　四御是天庭最高的行政机(jī)构(gòu)，相当于行政院。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊是是行(xíng)政院的二把手。

　　除了行政(zhèng)外，他还兼任军事类的职位。

　　军事上的(de)职位包括东天门(mén)的军事部署(shǔ)与(yǔ)安全。

　　这是非常(cháng)重(zhòng)要的实权部门。

　　孙(sūn)悟空走(zǒu)过东天门，东极青(qīng)华(huá)大帝给过他面子。

　　所以，孙悟空认(rèn)为(wèi)，天尊与自己有哥们一样的(de)友情(qíng)。

　　其(qí)实(shí)，这是很不对的。

　　太乙救苦天(tiān)尊对孙悟空是(shì)前辈般的宽(kuān)容，并没有(yǒu)兄弟(dì)情。

　　如果排位的话，玉帝(dì)排在(zài)第一(yī)，尽管他的权势未必是最大(dà)的(de)，但是排位(wèi)第一的现实是不能变(biàn)的(de)。

　　这是元始(shǐ)天尊的契约，一时半(bàn)会儿没有人(rén)能改变。

　　排在第二位的(de)是老君。

　　老君是实际的一把手，但是排名在第二位，足见他已经退休，变成了天庭(tíng)的顾问。

　　排名第三(sān)的是紫微大帝，他是四(sì)御排名第一的大帝，势(shì)力非(fēi)常大。

　　排(pái)名第四的是太乙救苦天尊。

　　当然，还有其他(tā)的好几个大帝也都是属于(yú)这个(gè)阶层的。

　　他们的排名之所以与太乙救苦天尊没法(fǎ)比(bǐ)，是(shì)因为太乙救苦天尊(zūn)还有(yǒu)一个工作，权力巨大。

　　太(tài)乙救苦天尊代表四御，负责三界修仙的(de)考察，谁能(néng)成仙，谁该多如(rú)地狱等，是他(tā)说了算(suàn)。

　　更重(zhòng)要的是，地狱的幽冥界是他管理的(de)。

　　他的坐骑九头狮(shī)负责开门与关门(mén)。

　　从天(tiān)庭(tíng)到人间再到幽冥界，所少有的部门(mén)都(dōu)有太乙救苦天尊的(de)权力(lì)存在。

　　尽管他(tā)极为谦和，但是他(tā)的(de)势(shì)力就是这么大。

　　老君要给他(tā)面(miàn)子，真武大帝也要给他面(miàn)子。

　　尽管真(zhēn)武(wǔ)大(dà)帝是元(yuán)始天尊的儿(ér)子，但(dàn)是连进(jìn)入(rù)四御的资格都没有，仅仅进入了(le)四府(fǔ)。

　　他在四府里也不过是担任第三把手。

太(tài)乙(yǐ)天尊是谁麻烦告(gào)诉我

　　太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊，全称为(wèi)太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊(zūn)，又称青玄(xuán)大帝、青华(huá)大帝、救苦天(tiān)尊。

　　太乙天尊为(wèi)道(dào)教神(shén)祗，每年的农历十一(yī)月十(shí)一日为其诞(dàn)辰。

　　据说太(tài)乙(yǐ)天尊的信仰是(shì)受佛教净土(tǔ)宗的影响，通(tōng)常在我们见到的太乙天尊造像(xiàng)是骑着狮子，手持净瓶，脚踩莲花，与佛教的文殊(shū)菩萨和观音(yīn)有(yǒu)类似。

　　对于太乙天尊的形象，唐朝(cháo)杜(dù)光庭编的《道教(jiào)灵验记》中说，太乙天(tiān)尊端坐于九(jiǔ)色莲花，九色(sè)莲花下有九头狮子(zi)口吐火焰，簇拥宝(bǎo)座，头上环绕九色神(shén)光，放射万丈光芒，金童玉(yù)女、众多真人、力士(shì)、金刚(gāng)神王卫(wèi)护(hù)身(shēn)旁。

　　又《青(qīng)玄济炼铁罐施自全集》称他：身(shēn)骑狮(shī)子(zi)，手持杨(yáng)柳蘸洒琼浆，以救苦度亡(wáng)。

　　道教认为(wèi)，太乙天尊可引渡受苦亡魂，对于积(jī)德(dé)行善、晓道明玄而功德圆满的人，太乙天(tiān)尊能乘(chéng)九狮之(zhī)仙驭，散百宝之祥光，接引(yǐn)其登(dēng)天成仙。

　　大(dà)型道(dào)教宫观，一般都(dōu)有奉祀太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊。

　　民间(jiān)则在(zài)清明节、中元节、重阳(yáng)节等祭祖时机(jī)，或(huò)作醮、超度等法事方(fāng)奉祀太乙救(jiù)苦天尊造像、神位或香火。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊信仰(yǎng)，于中元节得到极大的(de)发(fā)挥，道教甚至认(rèn)为太乙天尊化身面燃大(dà)士普渡真君，人称大(dà)士爷或普渡公，主宰诸鬼，护佑冥、阳两界。

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译