盛唐时(shí)期贵族以肥(féi)为美，中国四大美人之一的(de)杨玉环便是丰(fēng)腴(yú)美人。

但随着时代变迁，人们的(de)审美也因为各国来往交流发生(shēng)变化。

现(xiàn)在越来越多的年轻人(rén)喜(xǐ)欢异域风情的长(zhǎng)相，因为(wèi)这(zhè)和(hé)国(guó)内(nèi)普遍长相有着明显(xiǎn)区分，在(zài)人(rén)群中(zhōng)更容易留下(xià)印象。

但是异域风(fēng)情不仅仅局限于海(hǎi)外，在我国新(xīn)疆这个地方，同样拥有众多眼窝深遂(suì)、浓眉大(dà)眼的美女。

如今(jīn)电视上经常看到的女星(xīng)，大多数来自(zì)新疆(jiāng)。但有(yǒu)一个奇怪的现象，那就是很少有新疆女孩子会嫁到内陆生(shēng)活，这其中(zhōng)有什么不可言(yán)说的隐情吗？

那么新疆姑(gū)娘们又是怎么(me)看待这个问题的呢(ne)？

新疆的风土人(rén)情(qíng)和内陆有很大差(chà)异，因为这里是个多民族聚集的地区(qū)，不同的(de)民族有着(zhe)各自的宗教信仰和习俗，他们说(shuō)着民族的(de)语言，饮食习惯(guàn)也和内陆有(yǒu)所不同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆的大(dà)部分姑娘因(yīn)从小生长的环境和接受的文化教(jiào)育，不同程度上都有自己(jǐ)的信仰。

而(ér)内陆大部分男性都是无神论者、不信(xìn)奉神(shén)佛，或者说是唯物主义者(zhě)，一些(xiē)宗(zōng)教文化(huà)方面的规定(dìng)和习(xí)俗会让(ràng)这(zhè)些男(nán)性无法适应(yīng)，也不是所有人都能接受，自然而然地(dì)，他们(men)也(yě)不会与(yǔ)意见不(bù)合的人组(zǔ)合(hé)家庭。

再来(lái)说说饮(yǐn)食方(fāng)面，除了素食主义(yì)者(zhě)外(wài)，肉是内陆人一(yī)日三餐(cān)不可或缺(quē)的食物，它们通(tōng)常(cháng)以配(pèi)菜的形(xíng)式出现在饭桌上(shàng)。

相较(jiào)于内陆人以水稻和小麦作为主食，肉类被新疆人摆在了(le)主位。

饮(yǐn)食(shí)习惯(guàn)无法达到统一的人即使结了婚，也难免会因为一日三餐(cān)意(yì)见不合，久而久之分歧变大，也不利于家庭(tíng)和睦。

影响新(xīn)疆人(rén)和内(nèi)陆人(rén)结婚的最大因素还是文化差异。

国(guó)家(jiā)与国家(jiā)之间有文化幂级数展开式常用公式，幂级数展开式怎么推导冲突(tū)，地区(qū)与地区之(zhī)间也存(cún)在同样的问题(tí)。

试(shì)想一下，两(liǎng)个(gè)在文(wén)化(huà)差异巨大的环境中成长(zhǎng)的人，若(ruò)其中一方(fāng)要为了另一方改(gǎi)掉养成了二十多(duō)年的生(shēng)活习惯，放(fàng)下偏见去(qù)学(xué)习、适(shì)应(yīng)他们的习(xí)俗(sú)文化，是一件多不容易的事情(qíng)？短时(shí)间内也难以完成。

更何况大多数父母也(yě)不希望自(zì)己(jǐ)看着长大(dà)的女儿嫁(jià)到遥远的内陆，每天看不见(jiàn)也摸不着，内(nèi)陆(lù)男性哪(nǎ)怕有超强的适(shì)应能力，也难过女方父母那一关。

虽说(shuō)恋(liàn)爱是(shì)两个人的事(shì)，但从(cóng)恋(liàn)爱(ài幂级数展开式常用公式，幂级数展开式怎么推导)走(zǒu)向婚姻(yīn)总要(yào)牵扯到两方的家(jiā)庭，要做到两碗水端平，确实不是(shì)易事(shì)。

·完·

卓文(wén)君、柳如是、仓央嘉措、高渐离(lí)。。。古人(rén)的名字实在是太美了(le)！是不是(shì)很羡(xiàn)慕呢(ne)？

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