无丝竹之乱耳的(de)之是什么用法，无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么(me)词性(xìng)是助(zhù)词(cí)，用在主谓间(jiān)，取消句子的独(dú)立(lì)性(xìng)；“无(wú)丝竹之乱耳”全(quán)句译为(wèi)：没有嘈杂(zá)的音乐扰乱(luàn)双耳(ěr)的。

　　关于无丝竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么用法，无丝竹之乱耳的之是什(shén)么(me)词性(xìng)以及无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什么用法？，无(wú)丝(sī)竹之乱(arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算luàn)耳的之(zhī)是什么意思？，无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之(zhī)是什么(me)词(cí)性，无丝竹(zhú)之乱耳中的之，无(wú)丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之怎(zěn)么翻(fān)译等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么用(yòng)法，无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是什么(me)词性(xìng)

　　“无丝竹之乱耳”全句(jù)译为：没有嘈(cáo)杂的(de)音乐扰(rǎo)乱双(shuāng)耳。

　　出自刘禹锡的《陋室铭》。

　　全文短(duǎn)短八十一字，作者借赞美陋(lòu)室抒写自己志(zhì)行(xíng)高洁，安(ān)贫乐道，不与世俗同流(liú)合(hé)污的意趣。

　　⒈名：名(míng)词(cí)活用动词，出名。

　　例(lì)句：山不在高(gāo)，有仙则名

　　⒉灵：形容词活用为动词(cí)，显出有灵气(qì)。

　　例句(jù)：水不在(zài)深(shēn)，有龙则灵(líng)

　　⒊馨(xīn)：名词活用(yòng)为动(dòng)词(cí)，有了(le)芳(fāng)馨。

　　例句：斯(sī)是陋(lòu)室，惟吾德(dé)馨

　　⒋乱：形容(róng)词的使(shǐ)动(dòng)用法，使……受到扰乱。

　　例句(jù)：无丝竹之乱耳

　　⒌劳：形(xíng)容词的使动用(yòng)法，使……感(gǎn)到(dào)劳累。

　　例句：无案牍之劳形

　　⒍上：方位名词作(zuò)动(dòng)词，蔓上。

　　例(lì)句：苔(tái)痕上阶绿

　　⒎绿：形(xíng)容词作动词，变绿arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算(lǜ)。

　　例句：苔痕(hén)上阶绿(lǜ)

　　⒈无案牍之劳形（形：身体；

　　今(jīn)常(cháng)用义为：样子）

　　⒉惟吾(wú)德馨(xīn)（馨：品德高尚(shàng)；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈(tán)笑有鸿儒（鸿(hóng)：大(dà)，渊博；

　　今义为(wèi)：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝(sī)竹之乱耳（丝竹(zhú)：琴(qín)瑟(sè)箫笛等管弦乐器(qì)，这里指奏乐乐器(qì)的声音(yīn)；

　　今义为：丝绸和竹子(zi)）

　　5.可(kě)以调素琴（调：弹奏(zòu)；

　　今义为：调解(jiě)）

之有什么意思文言文

1. 文(wén)言(yán)文(wén)中,之有什么意思(sī)

　　 之

　　 释义(yì) zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南(nán)海。

　　”

　　 ②指示代词，相(xiāng)当于“这(zhè)个(gè)”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺(lìn)相如(rú)列(liè)传》：“均~二策，宁许(xǔ)以负秦(qín)曲。

　　”

　　 ③第(dì)三人称代词(cí)，相(xiāng)当于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等。

　　《arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算论(lùn)积贮疏》：“罩山游生~有(yǒu)时而用~无(wú)度。

　　”《郑伯(bó)克段于(yú)鄢》：“爱(ài)共叔段(duàn)，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本人(rén)或听(tīng)话者的对方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而生~乎(hū)？”

　　 ⑤第二人称代词，相(xiāng)当于“你”、“您”。

　　《汉(hàn)书？蒯(kuǎi)通传》：“窃闵公之(zhī)将(jiāng)死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心词之间，表(biǎo)示修饰、领(lǐng)属的(de)关(guān)系，相当于(yú)“的”。

　　《邵公谏(jiàn)厉王弭谤》：“防民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取消句子独(dú)立(lì)性，一般不必译出(chū)。

　　《师说》：“师道(dào)~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志。

　　《劝学》：“蚓(yǐn)无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在中心词(cí)（动词、形容词）和补语之间，可译作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾赋(fù)不幸~甚也(yě)。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标志。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间的副词后，补足音(yīn)节(jié)，没(méi)有实义。

　　《赤壁(bì)之战》：“顷~，烟炎(yán)张天。

　　”

　　 ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它(tā)们的修饰(shì)语之间，表示对方位、时间(jiān)、范围等的限制。

　　《教战守(shǒu)策(cè)》：“数十年(nián)~后(hòu)，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言(yán)文中的(de) 之 有什么 意思

　　 解析： 用作代词(cí)，分(fēn)几种(zhǒng)情况： （一）可以代人、代(dài)物、代(dài)事。

　　代(dài)人(rén)多是第(dì)三人称。

　　译为"他"（他们）、"它(tā)"（它们）。

　　作宾语或兼语，不作主语(yǔ)。

　　 例(lì)如： 作《师说》以贻之。

　　（《师(shī)说》，代人，作宾(bīn)语。

　　） 輮使(shǐ)之然也。

　　（《劝学(xué)》，代物，作兼语。

　　） 人非生(shēng)而知之者(zhě)。

　　（《师说》，代事(shì)理，作唯岁宾语。

　　） （二(èr)）指(zhǐ)示(shì)代词，表(biǎo)近指。

　　可译为"这"，通常作复指性定语(yǔ)。

　　如： 均(jūn)之二(èr)策。

　　（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作助词，也分几(jǐ)种情况： （一）结构助词，定语的标(biāo)志。

　　用在定语和中心语(yǔ)（名词）之(zhī)间，可译"的"，有(yǒu)的可不译。

　　如： 若(ruò)能以吴、越(yuè)之(zhī)众与(yǔ)中国抗(kàng)衡。

　　（《赤壁(bì)之战(zhàn)》） 道之所存(cún)，师之所存(cún)也（《师说》） （二）结构助(zhù)词，补语(yǔ)的标志。

　　用在(zài)中心语（动词、形容词）和补语(yǔ)之间，可译为"得"。

　　如： 古人之观于(yú)天地(dì)、山川、草木、鸟兽(shòu)，往(wǎng)往(wǎng)有得，以其(qí)求思之深而无不在(zài)也(yě)。

　　（《游褒(bāo)禅山记》） （三）结(jié)构助词，宾(bīn)语前置(zhì)的标志。

　　用在被提前的宾语之后，动词谓(wèi)语或介词之前，译时应省去(qù)。

　　如： 宋何罪(zuì)之有？（《公(gōng)输》，即"宋(sòng)有何(hé)罪"） （四）结构助词。

　　当主谓短语(yǔ)在句中作为主语(yǔ)、宾语或一个(gè)分句时，"之"用在(zài)主语和谓语之间，起取消句(jù)子(zi)独立(lì)性的作(zuò)用(yòng)，可不译。

　　译时也(yě)可省去。

　　如： 师道之不传也久(jiǔ)矣！欲人之无(wú)惑也难矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡(xiāng)，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇(shé)者(zhě)说》） 孤之有孔(kǒng)明，犹(yóu)鱼之有水也。

　　（《隆中对》） （五）音节(jié)助(zhù)词。

　　用在(zài)形容词、副词或某(mǒu)些(xiē)动(dòng)词的(de)末尾，或用在三个字(zì)之(zhī)间，使(shǐ)之(zhī)凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时(shí)应省去。

　　如： 顷(qǐng)之，烟炎张天。

　　（《赤壁之战(zhàn)》） 毛先生以三(sān)寸之舌，强于百万之(zhī)师。

　　（《毛(máo)遂自荐》）

3. 在文(wén)言(yán)文中之有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代词，译(yì)作(zuò)“他”、“她”、“他们”

　　 ①公(gōng)与人乘(chéng)，战于(yú)长勺。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②陈(chén)胜佐(zuǒ)之，并杀两尉。

　　（《陈(chén)涉世(shì)家(jiā)》）

　　 ③孔文(wén)子(zi)何以谓(wèi)之“文(wén)”也？（《十(shí)则》）

　　 ④醒(xǐng)侯故使之问(wèn)之。

　　（《扁鹊(què)见蔡(cài)醒(xǐng)公》）

　　 2、指(zhǐ)示代(dài)词，指(zhǐ)代事物，译作(zuò)“它(tā)”、“它们”或直(zhí)译事物名称。

　　 ①学而(ér)时之，不亦(yì)说乎(hū)？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物销(xiāo)，学而不厌，诲人不倦。

　　（《十则(zé)》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后(hòu)狼(láng)止而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词(cí)，译(yì)作(zuò)“的”

　　 ①君之病在肠胃，不治将益深。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)桓(huán)公》）

　　 ②以君(jūn)之力(lì)，曾不能损魁(kuí)父之(zhī)丘。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 ③予尝求古仁人之心。

　　（《岳阳(yáng)楼记》）

　　 ④南(nán)面而制秦(qín)，尚何(hé)取鸡鸣狗盗之(zhī)力(lì)哉？（《读(dú)孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤(rǎng)，箕畚(běn)运于渤海之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结(jié)构(gòu)语气助词，放在主谓之(zhī)间，取(qǔ)消句子独立(lì)性(xìng)。

　　 ①医之好治不(bù)病以为功(gōng)。

　　（《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ②在(zài)骨(gǔ)髓，司命之(zhī)所属，无(wú)奈何也！（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我之死，有子存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月(yuè)之行，若出(chū)其中。

　　（《观沧(cāng)海(hǎi)》）

　　 ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词，凑足音节。

　　 ①公(gōng)将(jiāng)鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久(jiǔ)之(zhī)，目似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈(chén)涉(shè)世(shì)家》）

　　 ④顷之，贼二(èr)十余骑四面集，步行负(fù)弓矢从者百许(xǔ)人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结(jié)构助(zhù)词，提前宾语的(de)标(biāo)志。

　　 ①菊之爱(ài)，陶(táo)后鲜有闻(wén)。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何(hé)陋之(zhī)有？（《陋室铭(míng)》）

　　 ③宋何罪之(zhī)有？（《墨(mò)子.公(gōng)输》）

4. 文言文中(zhōng)之有几种意思

　　 一、作助词(cí)用(yòng)。

　　 主要用法有四种类型： 1、结构助(zhù)词。

　　相当于现代汉语(yǔ)“的”，放在定语和中心语之间，作定语的标志。

　　 其格式为：定(dìng)语(yǔ)+之(zhī)+中心语。

　　 例(lì)如： ①故时有物外之(zhī)趣。

　　 （沈复(fù)《幼时记趣(qù)》）译：物体本身以外的乐(lè)趣。

　　 ②于厅事之东(dōng)北(běi)角。

　　 （林嗣(sì)环《口技》） 译：在客(kè)厅的东北角。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周敦颐(yí)《陋(lòu)室金铭》）——各种草木(mù)的(de)花(huā)。

　　 ④览物之情，得(dé)无异乎？（范仲淹(yān)《岳阳(yáng)楼(lóu)记》）译(yì)：（他们）观赏自然景(jǐng)物后的感情 ⑤忘(wàng)路之远近。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：忘记了路(lù)的(de)远近。

　　 ⑥明有(yǒu)奇巧人……能以径寸之木(mù)。

　　 （魏学伊《核(hé)舟记》）译：直径(jìng)一(yī)寸的(de)木头(tóu)。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源记》）译：对(duì)于菊花的爱好。

　　 2、用(yòng)在主谓之间，取消句子独(dú)立性，使原来(lái)的主谓句成(chéng)为句子成分(fēn)或(huò)复(fù)句的成(chéng)分(fēn)。

　　 不(bù)必译出。

　　 其格式为：主语+之+谓语。

　　 例(lì)如： ①予独(dú)爱莲(lián)之出淤泥而(ér)不染。

　　（刘禹锡《爱莲(lián)说》）译：我唯(wéi)独爱莲花的(de)从淤泥中长(zhǎng)出(chū)而不(bù)受到沾染(rǎn)。

　　 ②无丝竹之乱耳，无案牍之劳(láo)形。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：这(zhè)里(lǐ)没有嘈(cáo)杂的音乐声侵扰耳(ěr)鼓。

　　 ③予谓菊，花(huā)之隐逸者也。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：我认为菊花是花是的(de)隐士(shì)。

　　 ④大(dà)道(dào)之行也。

　　（《大道之(zhī)行(xíng)也》礼记）译(yì)：当(dāng)政(zhèng)治上最(zuì)高(gāo)理想实施的时候。

　　 3、用在不及物动(dòng)词(cí)、形容词或(huò)时间副(fù)词(cí)后起(qǐ)协调音节(jié)、舒缓语气作用。

　　不必译出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹刿论战》）译：鲁(lǔ)庄(zhuāng)公(gōng)将要击(jī)鼓进攻了。

　　 ②久之(zhī)，目(mù)似暝，意暇(xiá)甚。

　　（蒲松龄《狼》）译(yì)：时(shí)间长了， 4、宾语前置标志(zhì)。

　　 通常出现在疑问句中，疑(yí)问代词作(zuò)宾(bīn)语时(shí)，放在动词谓语前。

　　 其格(gé)式(shì)为：宾(bīn)语(yǔ)+之+谓语。

　　 例如(rú)： ①孔子云(yún)：“何陋(lòu)之有？” （刘禹锡(xī)《陋(lòu)室铭》）译(yì)：孔子(zi)说：“有什么简陋的(de)呢？“ ②宋何罪之(zhī)有？（墨子(zi)《公(gōng)输》）译：宋国有(yǒu)什么罪呢？ 动词(cí)“有”，宾(bīn)语“陋”、“何罪”，借“之”帮助(zhù)，把宾语“陋”“何罪”从动词“有(yǒu)”后面提(tí)到动词前面。

　　这个“之(zhī)”只是提宾标(biāo)志，无实在(zài)意义。

　　 按现代汉语的说法，“何陋(lòu)之有？”即为“有何陋？” “宋何罪之(zhī)有(yǒu)？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定(dìng)语后(hòu)置标志。

　　 为了强调定语，常(cháng)把(bǎ)定语放(fàng)在中心语的后面。

　　例如(rú)： 马之千里(lǐ)者(zhě)。

　　 （韩愈(yù)《马说》）译：日行千里的(de)马，一顿有时吃完(wán)一石粮食。

　　 二(èr)、作代词(cí)用： 1、人称代词，相当于现(xiàn)代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例(lì)如： ①具(jù)答之(zhī)。

　　（陱渊明《桃花源记(jì)》）译：渔人(rén)详尽地回答了他们(men)。

　　 之：代指桃花源人。

　　 ②亲戚(qī)畔(pàn)之（孟子《得道多助，失道寡助》）译：亲戚背叛反对他。

　　 之：代指道的君主。

　　 ③彼(bǐ)竭我盈(yíng)，故克之。

　　 （左秋(qiū)明《曹刿(guì)论(lùn)战》）译：所以(yǐ)战胜了他们(men)。

　　之：代(dài)指齐国军队。

　　 ④又数刀(dāo)毙之。

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译：杀死了狼。

　　 之：代指狼(láng)。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏(wèi)学伊《核舟记》）译：用箬篷叶做成的船篷覆盖在上(shàng)面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高月小(xiǎo)，水落石出”。

　　（魏学伊《核(hé)舟记(jì)》）译：关上窗户。

　　 之(zhī)：它(tā)，代指窗户。

　　 2、指示代词，相当(dāng)于现代汉语“这”、“这样”“这(zhè)……事(shì)”、“那”、“那样”等(děng)。

　　 例如： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊明《桃花源(yuán)记》）译：渔为非常惊异(yì)这(zhè)件事(shì)。

　　 之：代指桃花源的情景。

　　 ② 南阳(yáng)刘(liú)子骥，高尚士(shì)也，闻之。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：听说了(le)这件事。

　　之：代(dài)指桃(táo)花源事。

　　 ②曾不能损(sǔn)魁父之丘（列(liè)子《愚公移(yí)山》）译：还不能挖掉魁父这样的(de)小山(shān)。

　　 三、作动词用，相当于“到(dào)”、“往”、“去(qù)”： 例如： ①辍(chuò)耕之(zhī)垄上。

　　 （《史记陈涉世家》）译：他停止耕(gēng)作，到田(tián)埂上休息(xī)。

　　 ②杜少(shǎo)府之任蜀州 译：到蜀州上任。

　　 ③又间令吴广(guǎng)之(zhī)次所旁丛祠(cí)中。

　　（《史记陈涉(shè)世家》）译：到(dào)驻地旁的丛林里的(de)神(shén)庙中。

5. "之"字在(zài)文言文中(zhōng)有哪些意思

　　 "之"字(zì)在文言文中有到、去(qù)、的意思，词性不同意思不(bù)同。

　　 "之"字在文(wén)言文中(zhōng)用(yòng)法：

　　 1、“之”作代(dài)词用(yòng)

　　 (1)执策(cè)而临之，曰：“天下无(wú)马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者(zhě)谁(shuí)？山(shān)之(zhī)僧智仙(xiān)也。

　　（《醉(zuì)翁亭记》）

　　 当“之”用在动(dòng)词的(de)后面，“之”的(de)用法为代词。

　　可以代人、代(dài)物、代事。

　　代人多(duō)是第三人(rén)称，译为“他”（他们）。

　　作宾(bīn)语或兼语，不(bù)作主语。

　　 2、“之(zhī)”作(zuò)动词用(yòng)

　　 (1)吾欲之南(nán)海，何(hé)如？（《蜀鄙二僧》）“之”是(shì)到，去的

　　 (2)送孟浩然(rán)之广(guǎng)陵（《送(sòng)孟浩(hào)然之广(guǎng)陵》）“之”是到，去(qù)的(de)

　　 “之”用作动(dòng)词也是有规(guī)律可循的(de)。

　　动词“之”的后面一般会跟(gēn)一个地点名词(cí)，前面(miàn)有人名(míng)或人称(chēng)代词，整(zhěng)个(gè)句子合起(qǐ)来应为“某人去某地”的句式。

　　 3、“之”作(zuò)助词用

　　 (1)“之”作结构助(zhù)词(cí)“的”解(jiě)。

　　 见藐小之物必(bì)细察其纹理，故时有物(wù)外(wài)之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河之(zhī)洲。

　　（《关雎(jū)》）

　　 结构助词，定语的标志(zhì)。

　　当(dāng)“之”后(hòu)面的一个(gè)词(cí)是(shì)名词（如(rú)“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”）或名词性短语（如“一毛(máo)”）时(shí)，“之”作结构助(zhù)词“的”解，有的可不译。

　　 (2)“之”用于(yú)主谓之间，不(bù)译。

　　 徐公不若君之美也。

　　（《邹(zōu)忌(jì)讽齐王(wáng)纳谏》）

　　 子非(fēi)鱼，安知鱼之乐？（《庄子与惠子游(yóu)于濠梁》）

　　 结构助(zhù)词。

　　当“之(zhī)”用在一个(gè)名词或代(dài)词(cí)（主语）和一个动词或形容词（谓语）之间时，起取消句子独立性的作用，可不译。

　　 (3)“之(zhī)”起调节音节作用，不译。

　　 辍耕之垄上，怅恨(hèn)久之。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 音(yīn)节助(zhù)词。

　　用(yòng)在形容词、副词(cí)或(huò)某些(xiē)动(dòng)词的末尾，或用在三个(gè)字之(zhī)间，使之(zhī)凑成四个字，只(zhǐ)起调(diào)整音(yīn)节的作用，无(wú)义，译时应省去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见(jiàn)含义：

　　 1、到(dào)，往。

　　【现(xiàn)代汉语解释】

　　 2、第三(sān)人称(chēng)代(dài)词，译(yì)为“他”（他们）、“它”（它们(men)）。

　　作宾语或兼语(yǔ)，不(bù)作主语。

　　 3、指示代(dài)词，这。

　　 4、活用为第一人称，我。

　　 5、可用于(yú)宾语前置句复代指宾语，用于(yú)动词之(zhī)后(hòu)。

　　 6、结(jié)构助词，相当于(yú)“的”。

　　 7、结(jié)构(gòu)助词，宾语(yǔ)前置(zhì)的(de)标志。

　　 8、结构助词，用在主语和谓语之间，起(qǐ)取消句子独立性的作用。

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算