三十六洞天七十二(èr)福地分别是哪里，福地洞天啥(shá)意思是“福地洞天”的意思：原为(wèi)道家语(yǔ)，指神道居(jū)住的(de)名山胜(shèng)地的。

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三十(shí)六洞天七(qī)十二福(fú)地分(fēn)别是哪里(lǐ)，福地(dì)洞天啥意思

　　“福地洞天”的意思：原为道家语，指神道(dào)居住的名山胜地。

　　后多(duō)比喻风景优美的地(dì)方。

　　出自《洞天(tiān)福地记》：“列出十(shí)大洞天、三(sān)十六(liù)小(xiǎo)洞天、七十(shí)二(èr)福地(dì)的名称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序按(àn)道(dào)教(jiào)经(jīng)典《龟山白(bái)玉(yù)上(shàng)经》具列神仙所居名山胜(shèng)境。

　　首(shǒu)列太上“十大(dà)洞天”，次列(liè)“三十六小洞天”，后列“七十(shí)二福地”。

　　所谓(wèi)神仙所居，洞天福(fú)地(dì)，皆位山岩，并注方(fāng)阔，所属(shǔ)州(zhōu)县(xiàn)境域(yù)，可资地理(lǐ)考索(suǒ)。

　　例句：明·吴承恩《西游(yóu)记》第四(sì)回：大王在这福地洞(dòng)天之处为王，多少尊重快乐，怎么(me)肯去与他(tā)做马夫。

　　明(míng)·高明(míng)《汲古阁本琵琶记．第(dì)三出》：这般样(yàng)福地洞天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾(céng)朴《孽海花》第七回：一到南边，果(guǒ)然山明川丽，如登福地洞天(tiān)。

道教所向往的十大洞天、三十六(liù)小(xiǎo)洞天、七十二福地在哪里(lǐ)？

　　道教所向往(wǎng)的十大洞天、三(sān)十六小咐梁洞天、七十二福(fú)地其(qí)实指的(de)就是一些具有名(míng)山大川的(de)地方(fāng)，或者(zhě)是一些人迹(jì)罕(hǎn)至，但是风景(jǐng)优美(měi)的地方(fāng)，因为环境(jìng)好，又(yòu)没有人打扰是(shì)非(fēi)常(cháng)适(shì)合(hé)修炼，因此道(dào)教把(bǎ)这些地方称(chēng)为(wèi)是“福地洞天(tiān)”，而十大洞(dòng)天、三十六(liù)小洞天、七(qī)十二福地遍(biàn)布衡谈运了中国的很(hěn)多省市(shì)，但是有些地方现在(zài)已经衰败了，也找不到具(jù)体(tǐ)的位置了(le)。

　　十大(dà)洞天(tiān)包括：王屋山洞、委羽山(shān)侍档洞(dòng)、西城(chéng)山洞、西玄山洞、青城山洞、赤(chì)城(chéng)山洞、罗浮山洞、句曲(qū)山洞(dòng)、林屋山洞、括(kuò)苍山洞，由于十大洞天历史比(bǐ)较久，而(ér)且没说(shuō)过具(jù)体的地理位(wèi)置，所以很多现在都是找(zhǎo)不到的，而(ér)三十(shí)六小洞天就比较好找了，因为(wèi)里面(miàn)涉及了(le)州县，比如霍林洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县(xiàn) ，朱陵洞天(tiān)在(zài)衡州衡山县等等(děng)，这(zhè)里就是举两个例子，就(jiù)不和大(dà)家一一(yī)细说了(le)。

　　这里的很多(duō)现在(zài)已经成(chéng)为了旅游胜地，而七(qī)十二福地就更好(hǎo)找，因为记载更加详细，比如在江(jiāng)宁(níng)府(fǔ)句容县界的地肺山(shān)、潭州(zhōu)长(zhǎn五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗g)沙县的洞(dòng)真墟(xū)、玉笋山南的郁木洞等(děng)等(děn五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗g)，这里都曾是得道真人隐(yǐn)居(jū)过(guò)的(de)地方，因为真人曾在(zài)这里修(xiū)行过，所(suǒ)以这些(xiē)地方或多或(五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗huò)少都是有一些传说的，久而(ér)久之(zhī)就被大家传得越来越神奇，所以就(jiù)被称(chēng)为了“福(fú)地洞天”。

　　不(bù)过也是有(yǒu)一些(xiē)和道教有联系但是(shì)么有被(bèi)列入“福地洞天”的名山，比如(rú)武当山和崂山，现(xiàn)在很多山上的建筑(zhù)都被列(liè)入了世界遗产，为了保护这些(xiē)“福地(dì)洞天”还成立了“爱山基金会”。

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