三字经中苟不教性乃迁(qiān)是(shì)什么(me)意思(sī)，苟不(bù)教性乃迁的下一(yī)句是这句话的(de)意(yì)思为：如果从小不好好教(jiào)育，善良的本性就会变坏的。

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三字(zì)经中苟(gǒu)不教性乃迁是什么意思，苟(gǒu)不教性乃(nǎi)迁的下一句

　　出自(zì)《三(sān)字经》，《三字经》是我国(guó)的传统(tǒng)启(qǐ)蒙教材，今天小(xiǎo)编就来和大家(jiā)聊一(yī)聊《三字经》。

　　《三字经》，是(shì)中国(guó)的传统启蒙教材。

　　在中国古代(dài)经典(diǎn)当中，《三字经》是最浅显(xiǎn)易(yì)懂的读本之一(yī)。

　　《三(sān)字(zì)经》取材典范，包括中国(guó)传统文化(huà)的文学、历史、哲学、天(tiān)文地理、人伦义理、忠孝节义等等(děng)，而核心思(sī)想又(yòu)包(bāo)括了“仁，义，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背(bèi)诵(sòng)《三(sān)字经》的同(tóng)时，就了(le)解了(le)常识、传统国学及(jí)历(lì)史故事(shì)，以及故(gù)事(shì)内涵中的做人(rén)做事道理(lǐ)。

　　《三字经》是我(wǒ)国不可多得的宝(bǎo)贵遗产，有不(bù)同版本，全文字数从1120字至1722字不等(děng)。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是(shì)我(wǒ)国(guó)优秀(xiù)的蒙学读物，并(bìng)称(chēng)为"三、百、千"。

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之(zhī)2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗过(guò)。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子(zi)不学，非(fēi)所(suǒ)宜。

　　幼不学，老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不(bù)琢(zuó)，不(bù)成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为(wèi)人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香(xiāng)九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所(suǒ)当执。

　　1、《三字经》是(shì)我中华悠悠五千年灿烂的(de)经典传统文化之一(yī)，它是中(zhōng)华儿(ér)女智(zhì)慧(huì)的结晶，它承载(zài)着一个民族的历史与精神，体现了独特的教育(yù)思想和文化魅力。

　　这是中国几千年来(lái)形成的独特的民族文化，在世界上也是(shì)举(jǔ)足(zú)轻重，并受到(dào)全世界的(de)广泛关注。

　　2、《三字经》读起(qǐ)来(lái)朗朗上(shàng)口，简明扼要，是以中国历史为(wèi)素(sù)材，植根于传统文化，强调教育以“德”为先，学贵在恒(héng)和环境对学(xué)习的(de)影响，讲述教(jiào)育与(yǔ)学习重要性的(de)教育论(lùn)著。

　　同时也是(shì)我国代古一部传(chuán)统的儿童启(qǐ)蒙识字(zì)教育课本。

　　3、在现在这个复杂多变的社会环境下，德(dé)育教育也(yě)成为现行教育(yù)改革所面临(lín)的一个(gè)重要(yào)课题。

　　现在很多学校也把传承中华民族经(jīng)典传统文化作为新时期德育(yù)教育发展的重(zhòng)要途径。

　　传统文(wén)化的核心就是“德(dé)育”，《三字经》中说：“首孝悌，次(cì)见闻”，可见在(zài)传统的教育中，是把德育放在首位(wèi)的(de)，一个人首先得要有“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中华民族(zú)悠久的传统文(wén)化是中华先贤们几千年来(lái)智慧的结晶，它使我中华民族(zú)历(lì)经几(jǐ)千年生生不(bù)息，屹2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗立(lì)不倒。

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