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仲(zhòng)尼适楚,出(chū)于林(lín)中(zhōng),见(jiàn)佝偻者承蜩(tiáo),犹掇(duō)之也(yě)翻译,仲(zhòng)尼适(shì)楚(chǔ),出于林(lín)中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)议论(lùn)文

  仲尼适(shì)楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇(duō)之也。

  仲尼曰(yuē):“子巧乎(hū)!有道邪?”曰:“我有道也。

  五(wǔ)六月(yuè)累(lèi)丸二而不坠,则失者锱铢;

  累三而不(bù)坠,则失者十一;

  累五而不坠,犹掇之也。

  吾处身(shēn)也,若厥(jué)株拘(jū);

  吾执(zhí)臂也,若槁木之(zhī)枝;

  虽天地之大(dà),万物之多,而唯(wéi)蜩翼之知。

  吾不(bù)反不侧,不以万物易蜩之翼(yì),何为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子(zi)曰(yuē):“用(yòng)志(zhì)不分,乃凝(níng)于神(shén),其痀偻丈人之谓乎!”

佝偻承蜩原(yuán)文及(jí)翻(fān)译(yì)

  该文写驼背老人讲述自己(jǐ)苦练捕(bǔ)蝉(chán)本领之事,借此(cǐ)喻彼,以小喻大。

  原文入(rù)下。

  仲(zhòng)尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻(lóu)者(zhě)承坦谈(tán)念蜩,犹掇(duō)之也。

  仲尼曰,子巧乎,有道(dào)邪。

  曰,我有道(dào)也。

  五六月累丸二而(ér)不坠,则(zé)失(shī)者锱铢,累三而(ér)不坠,则失者十一让困(kùn),累(lèi)五而不坠,犹掇之也。

  吾(wú)处身也,若厥株(zhū)拘,吾执(zhí)臂(bì)也(yě),若槁木之枝,虽天地之大,万物之10根虫草泡8斤酒合适吗,一斤酒放多少冬虫夏草泡合适多,而唯蜩翼(yì)之知。

  吾不(bù)反不侧,不(bù)以万物易蜩之翼,何(hé)为(wèi)而不得。

  孔(kǒng)子顾(gù)谓弟子曰,用志不分,乃(nǎi)凝于神(shén),其(qí)_偻(lóu)丈人之谓10根虫草泡8斤酒合适吗,一斤酒放多少冬虫夏草泡合适乎。

  1、翻译。

  孔子到楚国去,经过树林,看(kàn)见一(yī)个(gè)驼背老人正用竿子(zi)粘蝉,就好像在地(dì)上拾取一样。

  孔子说:“先生真是巧啊(a),有门道(dào)吗。

  驼(tuó)背老人说(shuō),我有我的办法。

  经过五六个月的练习,在(zài)竿头累叠(dié)起(qǐ)两(liǎng)个丸子而(ér)不会坠(zhuì)落,那么失手的情况已经(jīng)很少(shǎo)了,迭起三(sān)个丸子而(ér)不坠落,那么失(shī)手的(de)情况十(shí)次不会超过一次(cì)了(le),迭起五个丸子而不坠落,也(yě)就(jiù)会像在地(dì)面上拾取一样容(róng)易。

  我(wǒ)立(lì)定(dìng)身子(zi),犹(yóu)如临近地面(miàn)的断木,我(wǒ)举竿的手臂,就像枯木的树枝,虽然天地(dì)很(hěn)大,万物品(pǐn)类很多,我一心只注意蝉的翅膀(bǎng),从不思(sī)前想(xiǎng)后左(zuǒ)顾(gù)右(yòu)盼,绝(jué)不(bù)因(yīn)纷繁的(de)万物而改变对蝉翼的注(zhù)意(yì)侍吵,为什么(me)不(bù)能成(chéng)功(gōng)呢。

  孔子转身对弟子(zi)们说:“运用心(xīn)志不分散(sàn),就(jiù)是高度凝聚精神(shén),恐(kǒng)怕(pà)说的(de)就是这(zhè)位驼背(bèi)的老人吧。

  2、说明了凡事只要(yào)专心致(zhì)志,排除(chú)外界的(de)一切干扰,艰(jiān)苦努力,集中精力,勤学苦(kǔ)练,并持之(zhī)以(yǐ)恒(héng),就(jiù)一定能有(yǒu)所成就,即使先天条件不足也(yě)不例外。

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