相委(wěi)而去的委的古义和今义是什么，相(xiāng)委而(ér)去(qù)的委的古(gǔ)义和今义(yì)各(gè)是什么是“相委而去”的(de)“委”古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃的。

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相委而去(qù)的(de)委的古(gǔ)义(yì)和今义是(shì)什(shén)么，相(xiāng)委而去的委的古(gǔ)义和今义各是什么

　　“相委而去”的(de)“委(wěi)”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃(qì)。

　　今义是：1、任(rèn)，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不振作(zuò)。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友(yǒu)期》，原(yuán)文：陈太(tài)丘与(yǔ)友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去(qù)后乃至。可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思p>

　　元方时年(nián)七岁，门外(wài)戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君(jūn)在(zài)不？”答曰：“待君久(jiǔ)不至可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉(zāi)！与(yǔ)人(rén)期行，相委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家(jiā)君(jūn)期日中。

　　日中不至，则(zé)是(shì)无信；

　　对子骂父，则(zé)是无(wú)礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入(rù)门(mén)不顾。

　　赏析：《陈太(tài)丘与(yǔ)友期》是(shì)南朝文学家刘义庆的作品，也作(zuò)《陈太丘与友期(qī)行》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记述了陈元方与来客对(duì)话时的场景，告诫人(rén)们办(bàn)事要讲(jiǎng)诚(chéng)信，为人要(yào)方正(zhèng)。

　　同时赞扬了(le)陈元方维护父亲尊(zūn)严的责任(rèn)感和无畏精(jīng)神。

相委而去(qù)的(de)委的古(gǔ)义和今(jīn)义

　　“相(xiāng)委(wěi)而去(qù)”的“委”埋(mái)念卜古义是：丢下(xià)，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义(yì)是(shì)：

　　1、任，派(pài)，把事交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘(qiū)与友期》，原(yuán)文(wén)：

　　陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍(shě)去，去后乃至(zhì)。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答(dá)曰：“待君久(jiǔ)不至，已去(qù)。

　　”友弯(wān)穗人便怒曰：高闷“非人哉！与人期行，相委(wěi)而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与(yǔ)家君期日中。

　　日中(zhōng)不至，则(zé)是(shì)无信(xìn)；对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭(cán)，下车(chē)引之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与(yǔ)友期》是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友(yǒu)期(qī)行》，出自《世说新语》。

　　记(jì)述了陈元(yuán)方与来客(kè)对话时(shí)的场(chǎng)景，告诫人们办(bàn)事要讲诚信，为(wèi)人要方正。

　　同时赞扬了(le)陈元方维护父亲(qīn)尊严的(de)责任感和无畏精神。

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