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  两种说(shuō)法,一(yī)说是公元1年-公元99年(nián),一说(shuō)是公元1年-公元100年。

  世纪,指(zhǐ)计算年代的单位。

  一个世纪是一百年(nián),通常是指连(lián)续的一百年(nián)。

  当用来计算日子(zi)时,世纪通常从(cóng)可(kě)以被100整除的年代或此后一年开始,例如2000年或2001年(nián)。

  这(zhè)种(zhǒng)奇数的(de)纪年(nián)法来自于耶稣纪(jì)元后,其中的1年通(tōng)常表(biǎo)示“吾主(zhǔ)之年”(year of our lord),因此第一世纪从公元1年到公(gōng)元100年。

  而20世(shì)纪则(zé)从(cóng)公元1901年到(dào)公元(yuán)2000年(nián),因(yīn)此2001年是21世纪(jì)的(de)第一年。

  不过,有人将公元(yuán)1世纪定为99年,而以后(hòu)的(de)世纪(jì)则为100年,如果按照这种定义的话(huà),2000年则为21世纪的第一年。

  扩(kuò)展资料:

  公元一世纪发生(shēng)的(de)历史大(dà)事(shì):

  1、王莽篡汉

  王莽篡汉(hàn)指的是西(xī)汉末年(nián)王(wáng)莽篡夺汉朝(cháo)政权(quán)建立新朝的历史事件。

  西(xī)汉自汉武帝以后,皆(jiē)以外戚(qī)辅政,汉(hàn)元帝皇后王政君,六(liù)十余(yú)年为天(tiān)下(xià)母,辅佐了四个皇帝。

  外(wài)戚王莽以姑母王(wáng)政君为凭借,最初装出恭谨勤劳的样子,不(bù)知疲倦地(dì)工作。

  后(hòu)来他广结(jié)名士(shì)和将相大臣,深得人心(xīn),凡(fán)是来投(tóu)奔他的,不论(lùn)地方远近,出身贵(guì)贱(jiàn),他(tā)一概收用,让他们做官。

  为(wèi)了收买人心(xīn),他把从自己(jǐ)封邑里收(shōu)来的钱和粮,都拿出来赠送给宾客,而自己家里却过着(zhe)十分俭朴(pǔ)的生活,朝野(yě)上下皆赞王莽。

  汉哀帝死后,王莽官居大(dà)司(sī)马,以太后名义(yì)执掌军(jūn)政大权,立汉平帝,并把自己的女(nǚ)儿嫁(jià)给汉平帝做(zuò)皇后,渐渐在朝(cháo)中大权(quán)独揽。

  公(gōng)元5年(nián)(元(yuán)始五年(nián))十(shí)二月,汉平帝(dì)死后,王莽指(zhǐ)使(shǐ)同党向(xiàng)太皇(huáng)太(tài)后王政君(jūn)上书,要求让他代(dài)天(tiān)子临朝(cháo)。

  王政君无奈,只好顺从这一要求,由王莽摄政,称为“摄(shè)皇帝”。

  公元6年,王莽改(gǎi)年号为(wèi)居摄元年。

  三(sān)月,王(wáng)莽立年仅两岁(suì)的刘婴为皇太子,号称“孺子婴”,以效仿周公摄(shè)政(zhèng)旧事(shì),为代汉做准备。

  此后数年间,关于王莽代汉(hàn)称帝的(de)符命图谶频繁出现。

  公元8年(居(jū)摄三年),梓潼人(rén)哀章制作铜匮,内藏《天帝行玺金(jīn)匮(kuì)图(tú)》与《赤帝行玺某传(chuán)予(yǔ)黄帝(dì)金策书》,伪托汉高祖(zǔ)遗命,令王莽称帝(dì)。

  于是王(wáng)莽(mǎng)便到高帝祠庙接(jiē)受铜(tóng)匮,然(rán)后戴上王冠觐见太皇太(tài)后,坐在(zài)未央宫前殿,即天子(zi)位,定国(guó)号为“新(xīn)”。

  至(zhì)此,西(xī)汉(hàn)灭(miè)亡,王莽(mǎng)达到了他的托古改制、篡汉自(zì)立的政治(zhì)野心。

  2、白虎(hǔ)观会议(yì)

  白虎观会议(yì)是东汉章帝时召(zhào)集大夫、博士、议郎、郎官(guān)和(hé)诸生在白(bái)虎观(guān)召开的(de)一次讨论(lùn)儒家经典的学(xué)术会议(yì)。

  自汉武帝(dì)时,董仲舒提(tí)出(chū)“罢黜百家,独尊儒术(shù)”以来,儒(rú)家思想逐渐成为汉郑业成是否已婚 郑业成是几线演员朝君主的(de)统治(zhì)思想支柱。

  但是由于当时各家儒(rú)学学派传承不同,对(duì)于(yú)儒家经典的版本、内容多有争议。

  虽(suī)然汉宣帝(dì)时曾召开“石渠阁会议”加以(yǐ)统一,但是经历王莽新朝的(de)战乱之(zhī)后,各家(jiā)的歧异再次抬头。

  汉光武帝刘秀于中元元年(公元56),宣布图谶(chèn)于天(tiān)下,把谶纬之学正(zhèng)式确立为官(guān)方的统(tǒng)治思(sī)想。

  为了巩(gǒng)固(gù)儒家(jiā)思(sī)想(xiǎng)的统治地位,使(shǐ)儒学(xué)与谶纬之学进一步结合起来(lái),汉章(zhāng)帝(dì)建初四年(公元79),召(zhào)集各(gè)地(dì)著名儒生于洛阳白虎(hǔ)观,讨论(lùn)五(wǔ)经异同,这(zhè)就是历史上有名的(de)白虎观会议。

  白虎观(guān)于(yú)当时乃是朝廷修缮儒(rú)学(xué)之所。

公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年?

  公(gōng)元(yuán)1世(shì)纪是指(zhǐ)公元1年到公(gōng)元100年之(zhī)册信间的一百州昌轮年时间,包(bāo)括(kuò)这两个年份。

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