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明经和进(jìn)士的区别，明(míng)经和进士两门考试的内容

　　明经(jīng)和进(jìn)士区别是起源不同(tóng)、废除时(shí)间不(bù)同、考试内容不同。

　　一、起源不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：进士科始于隋朝(cháo)，是(shì)唐(táng)朝(cháo)科举制度取(qǔ)士的科目之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉武帝(dì)时期，被推(tuī)举者须明习(xí)经学，故(gù)以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进(jìn)等皆以明(míng)经入仕。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书院都变成应举的预备机(jī)构，也被人们视(shì)为与学习西学为主的学堂相(xiāng)对立的(de)旧学的堡垒。

　　在(zài)当时特定(dìng)的时代背景中(zhōng)，似乎学堂代表进步，书院(yuàn)代表落后，尽管(guǎn)有些新式书院实际上是(shì)在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为(wèi)不仅奏(zòu)过《请(qǐng)废八股试(shì)帖楷法改试策论折》，而且(qiě)也(yě)上过《请(qǐng)饬(chì)各(gè)省改书院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当时许多有识之士也对书院(yuàn)的弊(bì)端(duān)大加(jiā)抨击，例如熊(xióng)希龄等人所(suǒ)呈(chéng)《湘绅(shēn)公恳抚(fǔ)督院(yuàn)整(zhěng)顿(dùn)通省书(shū)院禀稿》，便详细(xì)列举过清末湖南众多书院的各(gè)种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布上(shàng)谕，令所(suǒ)有书(shū)院(yuàn)一律改为(wèi)学堂，宣告(gào)了(le)书院这一中国传统的教(jiào)育组织形式和进(jìn)士科(kēkono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款)一起(qǐ)随着科举(jǔ)制度(dù)退出(chū)历史舞(wǔ)台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设一明经科，分二(èr)经、三(sān)经、五经，考试时问大义(yì)十条(tiáo)，试时务策三条，出身同(tóng)于进士(shì)，直至(zhì)宋神宗时(shí)方废除。

　　三、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士(shì)科除(chú)考经学和时务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学(xué)和(hé)时务策。

明经和(hé)进(jìn)士有什么区别

　　明经和进士的区(qū)别在于(yú)起源不同、废除时间不同、考试内容不同(tóng)。

　　起(qǐ)源：明(míng)经科始于汉武帝时期(qī)，被推举者(zhě)须明(míng)习经学，故以“明经”为名。

　　进士科(kē)始于(yú)隋朝，是(shì)唐朝科(kē)举制度取(qǔ)士的科目之(zhī)一kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款。

　　废除时间：明经科(kē)是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝廷(tíng)发布上谕(yù)，令所有书院一律改为学堂，宣(xuān)告了书(shū)院这一中国传(chuán)统的(de)教锋逗育组织形式和(hé)进士科一起(qǐ)随着(zhe)科举制度退出历史舞台。

　　考试内(nèi)容：明经(jīng)科考(kǎo)经学(xué)和时(shí)务策。

　　进士科除考经学和(hé)时(shí)务策(cè)以外，还要(yào)“加考(kǎo)诗赋(fù)”。

　　科举制度(dù)的(de)积极影响：

　　科举制度的出现打破了以往中(zhōng)国(guó)政(zhèng)治制度当中传(chuán)统的世(shì)袭制(zhì)观念，政(zhèng)府决定从民间(jiān)选拔(bá)人才，原来(lái)官宦家族的地位就受到了威胁，皇上这样做(zuò)的目的，就是为了减少传(chuán)统家族对皇权的制约，整顿政(zhèng)治体制(zhì)。

　　对(duì)于其他国家(jiā)的(de)影(yǐng)响也是非常(cháng)深远(yuǎn)的，十(shí)五至十六世纪，这种制度逐渐(jiàn)流传(chuán)到了东亚的一(yī)些国(guó)家(jiā)，到了(le)十七世纪，欧洲(zhōu)的传教士(shì)来到中国，将这种(zhǒng)特别的选官制度流传到了欧洲，一直延续到今天的(de)考试(shì)，虽然科举制已经废(fèi)除，烂基(jī)正但是(shì)，它在人(rén)们(men)的心里依然影响巨大。

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