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苹果x多重萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的一部古装神(shén)话剧《香(xiāng)蜜沉沉烬如霜》，歌手萨(sà)顶顶不仅担任音乐总(zǒng)监，还(hái)在剧(jù)中扮(bàn)演重要角色(sè)，大萨顶顶大家都非常(cháng)的(de)熟悉，之前因为假唱，被金星揭老底撕逼饱受争议(yì)，一直以为萨顶顶是她(tā)的原名(míng)，她的人和她的(de)音乐一样充(chōng)满神秘感，但是听完金星爆(bào)料之后了解(jiě)真相着实让人大跌眼镜(jìng)。

        关注金(jīn)星秀的人，应该对之前金星(xīng)在某一期节目中(zhōng)化身娱乐(lè)圈纪委，从编剧(jù)界(jiè)的(de)于麻麻撕到(dào)音乐(lè)界(jiè)的萨顶顶，于麻麻是什么(me)人(rén)大(dà)家(jiā)都心知肚明(míng)，但(dàn)是(shì)萨顶(dǐng)顶一直披着神秘的外衣，可(kě)能很少有人真正了(le)解她，而她在央视(shì)舞(wǔ)台上拿(ná)反话(huà)筒那(nà)戏剧性的一幕，到现在还历(lì)历在目，当时萨顶(dǐng)顶在(zài)微博可是被网友骂惨了，甚至后来还被金星揭老底(dǐ)。


       金星爆料，在(zài)一(yī)次(cì)大赛中萨顶顶曾和经纪人一起三更(gèng)半夜“翻墙”去(qù)请教她(tā)如(rú)何(hé)定位自己才能(néng)再(zài)乐坛杀出重围，还(hái)说万物生的名(míng)字(zì)也是自(zì)己建议的，金星当时(shí)还感(gǎn)慨再见(jiàn)到周鹏的(de)时候，这个(gè)山东大妞已经穿起了少数民族的服装，唱(chàng)起(qǐ)少数民族的歌，还有(yǒu)了(le)各种民(mín)族的血统(tǒng)，连名字和(hé)血(xuè)统都能山寨，简直让人大跌眼(yǎn)镜(jìng)！


       萨顶(dǐng)顶原名叫周鹏，河南(nán)平顶山人，毕业于解(jiě)放军艺术(shù)学(xué)院。2000年，参(cān)加第(dì)9届CCTV青年歌(gē)手(s苹果x多重hǒu)电视大奖赛，获得通俗唱(chàng)法亚(yà)军。随后，连(lián)续两年登上央视(shì)春晚演(yǎn)出。2005年，正式改名(míng)萨顶顶，2006年(nián)，离开(kāi)海(hǎi)政文(wén)工(gōng)团。2008年，凭(píng)专辑《万物生》获(huò)得(dé)英(yīng)国BBC世界音乐大(dà)奖亚太地(dì)区(qū)最佳音乐(lè)人奖，本人也一炮而红，专辑《天地合》在中国(guó)内地(dì)的(de)销量达10万张，2011年，凭借《剑雨(yǔ)浮生》提名香港电影金像奖最佳原创电影歌曲(qū)奖，2016年(nián)，登上(shàng)央视春晚表演歌舞(wǔ)《吉(jí)祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是(shì)出生(shēng)在(zài)蒙汉结合的家庭(tíng)，母亲(qīn)是蒙古族(zú)，父亲是(shì)汉族，3岁(suì)到6岁，在锡林浩特与姥姥过着(zhe)游牧生活(huó)，游(yóu)牧生活的经历草原上的马头琴(qín)、长调(diào)以及牧民的(de)歌谣，对她的音乐之(zhī)路产生了影(yǐng)响，高中毕业后(hòu)就考取(qǔ)了解(jiě)放军(jūn)艺(yì)术学院(yuàn)音乐系，开始了她的音(yīn)乐梦想。


     在(zài)外界人(rén)看来萨顶顶是一个(gè)集创作与表演于一身的青年音乐家，凭(píng)借民族风情的大(dà)气表演跻身世界乐坛。拥有(yǒu)令人惊羡的独特嗓音(yīn)、辨识度，同时她又(yòu)对民族古老文化的研究和体验，这些(xiē)对于她后来的音乐创作(zuò)都有(yǒu)很多的(de)帮助。

        另外借梵语(yǔ)、藏语、自语(yǔ)吟(yín)唱歌曲，配(pèi)合着浓郁民(mín)族风情的穿着，有着“神秘东方女子”的形象。舞台(tái)上的她，总是头戴华(huá)丽(lì)的头饰、身(shēn)上满是精美的佩饰(shì)和(hé)拥有浓郁民族风的艳丽服装(zhuāng)，或(huò)大(dà)红，或鲜(xiān)绿，这些装(zhuāng)束成(chéng)了她音乐(lè)之外被人记住的(de)强烈标记。


       正(zhèng)宗(zōng)的悉昙体的(de)梵文现在(zài)只有日本才(cái)有，印度现在也用梵文的，不过不是佛经中(zhōng)的梵文，有些差别，萨(sà)顶顶(dǐng)其实不会梵(fàn)文，她(tā)在采访中(zhōng)说过，他(tā)不懂，只是能体会其中的(de)意(yì)境(jìng)，把它(tā)们用音乐表(biǎo)达出(chū)来，她也只(zhǐ)是会读而(ér)已。


         梵文一(yī)直(zhí)在流传,而且还(hái)被(bèi)当作一种宗教(jiào)礼仪保存下(xià)来，梵文及梵(fàn)语是(shì)现今印度23种官方文字及官(guān)方语(yǔ)言(yán)之一，直至二十世纪初梵文还(hái)是尼泊尔的官(guān)方(fāng)语(yǔ)言之(zhī)一(yī)，梵文是印度(dù)和(hé)尼泊尔(ěr)“佛教界”和“印度教(jiào)”高级僧侣的交流语言，在印度有数(shù)份用梵文出(chū)版的报章和杂(zá)志，1991年(nián)印度(dù)普查结果以(yǐ)梵(fàn)语作(zuò)为母语(yǔ)的人(rén)口有49,736 人(rén)，1961年印度普查(chá)结果以梵语(yǔ)作为(wèi)第二语言的有194,433人。


        有人觉(jué)得(dé)挺了萨顶顶的《万(wàn)物生》觉(jué)得有点吓人，网上有传闻说，万物生有两个版本(běn)，一是中文版，一是(shì)梵文版。梵文版歌(gē)词是百字明咒，中文版(bǎn)如果(guǒ)追寻原藏(cáng)族的特(tè)点而言，金黄的旗子是西藏(cáng)佛教的(de)一个标志，两条鱼：在西(xī)藏(cáng)饰品中，有鱼的图案(àn)一(yī)般指的(de)是藏八宝(bǎo)之一，双鱼（金鱼(yú)宝）：又称高原(yuán)鱼，象征慧(huì)眼。通(tōng)常(cháng)以雌雄双鱼表示解(jiě)脱(tuō)、永生、再生(shēng)的境(jìng)地。


        其实《万物生(shēng)》是一(yī)张极(jí)尽(jǐn)美感(gǎn)，让人可以在无(wú)限美妙中肆意(yì)放纵，沉溺的专辑。
中文：
从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋(qiū)天远处传来(lái)你声音暖呀暖(nuǎn)呀
你(nǐ)说那时(shí)屋后面有白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷里有金黄旗(qí)子在大风里飘扬
我看见山鹰在(zài)寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸的河水
一片河水落下(xià)来(lái)遇见人们破碎
人们(men)在行走身上落满山鹰的灰

从前冬(dōng)天(tiān)冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声音(yīn)暖(nuǎn)呀(ya)暖(nuǎn)呀
你说那时屋后面有(yǒu)白茫(máng)茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有金黄旗子(zi)在大风里(lǐ)飘扬
我看见山鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的河水
一片(piàn)河水落下来遇见人们破碎
人们在(zài)行走身上落满山鹰的灰

我看(kàn)见山鹰在(zài)寂(jì)寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿苹果x多重过(guò)海(hǎi)一样(yàng)咸的河水
一片河(hé苹果x多重)水(shuǐ)落下来遇见人们破碎
人(rén)们在行走身上落满山鹰(yīng)的(de)灰(huī)

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war