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胡服骑射的故事(shì)及(jí)启示感悟，胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么

　　战国(guó)时(shí)赵武灵王即位(wèi)的时(shí)候，赵国正处在国势(shì)衰落时期，就(jiù)来连中(zhōng)山(shān)那样的(de)邻界小国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而(ér)在和一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国(guó)眼看着(zhe)被(bèi)别国兼并(bìng)。

　　特(tè)别(bié)是赵国(guó)在(zài)地(dì)理位(wèi)置上(shàng)，东(dōng)北同东胡(hú)相接，北源边与匈奴(nú)为邻，西北(běi)与林胡(hú)、楼烦(fán)为界。

　　这些(xiē)部落都是以游(yóu)牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵(líng)王看到胡人(rén)在军事服饰(shì)方(fāng)面有一些特别的(de)长(zhǎng)处：穿(chuān)窄袖短袄，生(shēng)活(huó)起居和狩猎作战(zhàn)都比较方(fāng)便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓(gōng)箭，与(yǔ)中(zhōng)原的兵(bīng)车、长矛相(xiāng)比，具(jù)有更大的灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北(běi)方(fāng)游牧民(mín)族的(de)骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今之快速反应部队，带(dài)着(zhe)这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使(shǐ)赵国强盛的(de)武灵王，对(duì)胡人(rén)骑(qí)兵的(de)优越性，认识真切。

　　他认(rèn)为(wèi)以骑射改装军(jūn)队是(shì)强兵的道路，就对将军(jūn)楼缓(huǎn)说(shuō)：我国处在强敌包(bāo)围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡人(rén)之长补中原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉(sù)我们人(rén)的(de)思维是要转变(biàn)的，看(kàn)到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优(yōu)点，他们机(jī)动力强而(ér)且速度快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类(lèi)的机，机(jī)动力(lì)差，速(sù)度(dù)慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵(zhào)武灵王(wáng)发明了胡(hú)服骑射。

　　我们(men)要善(shàn)于借(jiè)鉴别人(rén)的长(zhǎng)处，来弥(mí)补(bǔ)自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王(wáng)）将胡服骑(qí)射以教(jiào)百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家》也记(jì)载：“十九年正月,大朝信宫(gōng)，召肥(féi)义与议(yì)天下，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥义与(yǔ)议天下，五日后决定推行(xíng)胡服、教练骑射(shè)，励(lì)行改革。

　　当时所(suǒ)谓的(de)“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖(xiù)窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大不(bù)相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族的“马射(shè)”（骑(qí)在马上射箭），有别于中原(yuán)地区传(chuán)统的“步(bù)射(shè)”（徒步射(shè)箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖(xiù)长衣的正规军装，逐(zhú)渐改(gǎi)进为后来的衣短袖窄的(de)装备(bèi)。

　　从而顺应了战争方式由“步(bù)战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国家(jiā)的稳固(gù)和发(fā)展(zhǎn)奠定了基础(chǔ)。

胡服骑(qí)射的(de)故(gù)事(shì)告(gào)诉我们什(shén)么(me)道理

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自埋(mái)铅(qiān)《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为(wèi)了国家的强大，进行胡服骑(qí)射(shè)改革的(de)故事。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中山国，大兵经房(fáng)子，抵达(dá)代地，再向北直至数千里的(de)大(dà)漠(mò)，向(xiàng)西(xī)攻到黄(huáng)河，登上黄华(huá)山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下(xià)的人(rén)都嘲笑我，我也这么做，一定能(néng)把北方(fāng)胡人的(de)领(lǐng)地和(hé)中山国都夺过来(lái)！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人(rén)都不(bù)愿(yuàn)穿胡服(fú)，其中(zhōng)，公子成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前(q美国领土超过中国了吗，美国领土比中国领土大吗ián)去说服他：“家事听从父母，国政服从国君，现在我要人民改穿胡服(fú)，而叔父(fù)您(nín)不穿(chuān)，我担心天下人会议论我徇(xùn)私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以(yǐ)有利人民为(wèi)根本；处理政事要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德(dé)要先让百(bǎi)姓议(yì)论明(míng)白，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希(xī)望能(néng)借助叔父您的榜(bǎng)样来完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪(zuì)道：“我(wǒ)听说(shuō)，中原地区在(zài)圣贤之人教(jiào)化(huà)下，采用礼乐仪(yí)制，是远(yuǎn)方国家前来游(yóu)观，让周边地区学习效(xiào)法的地(dì)方。

　　现在(zài)君王(wáng)您(nín)舍此(cǐ)不顾，去仿(fǎng)效外族的服装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违背(bèi)人心的举动，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说(shuō)：“我国东面有齐(qí)国、中山国；北面有燕国、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两(liǎng)国接壤。

　　如(rú)今没有骑马射(shè)箭的训(xùn)练，凭什么能(néng)守得(dé)住呢(ne)？先(xiān)前中山国(guó)依仗齐国的(美国领土超过中国了吗，美国领土比中国领土大吗de)强兵，侵犯我们领土，掠夺(duó)人(rén)民，又引水围灌(guàn)鄗城(chéng)，如(rú)果不是老天保(bǎo)佑，鄗城(chéng)几(jǐ)乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王(wáng)深以(yǐ)为耻。

　　所(suǒ)以我决(jué)心改(gǎi)穿胡服，学(xué)习骑射，想以此抵御(yù)四面的灾难(nán)，一(yī)报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一味依循中(zhōng)原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对您(nín)深感失望啊！”公子(zi)成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然(rán)从命，赵武灵王亲自赐给他(tā)胡服，第二(èr)天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于(yú)是(shì)，赵(zhào)武灵王正式下达改穿胡(hú)服的法令(lìng)，提倡学习(xí)骑马射箭。

胡服骑射的(de)故事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人(rén)的思维是(shì)要转(zhuǎn)变的(de)，看到好的东西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐马车(chē)之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

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