太乙天尊是谁(shuí)？？是东极青华(huá)大(dà)帝的。关于太(tài)乙天尊是(shì)谁？以及(jí)太乙天尊是谁，太乙天尊是谁的化身，太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)是(shì)谁的徒(tú)弟，太乙天(tiān)尊是谁？坐骑是(shì)谁(shuí)？，太(tài)乙天尊是谁的师父等问题，小编将为你整理以下的知识答(dá)案：

太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)是太(tài)乙真人吗

　　太乙(yǐ)天尊是太乙真人的。

　　太(tài)乙天尊，他与(yǔ)三清是平起平坐，应(yīng)化(huà)十方救苦救难，大慈(cí)大悲，拥有无边神通(tōng)，无边法力，座下九头(tóu)狮子一(yī)声吼就能震开地狱(yù)大门，佛教虽有神(shén)通不敌(dí)业力之说，

　　但是太乙救苦天尊却能够将业果(guǒ)与地狱(yù)业力的象征血池(chí)化为莲池，跟地藏王(wáng)菩萨和观(guān)世音菩萨一样救苦救难，大慈大(dà)悲，普渡众(zhòng)生(shēng)，太乙真人只(zhǐ)是(shì)大罗金仙而已，太乙天(tiān)尊是东方(fāng)长乐世(shì)界教主

太(tài)乙天尊是谁？

　　是东极青华大(dà)帝的。

　　太乙天尊一(yī)般(bān)指东极青华(huá)大帝。

　　东极(jí)青华大帝(dì)，又(yòu)称(chēng)太乙救(jiù)苦天(tiān)尊、寻声救苦天尊、青(qīng)玄(xuán)九阳上帝。

　　太乙救苦天尊(zūn)与南极长生大帝同为玉皇大帝(dì)的左右(yòu)侍者。

　　太乙救苦天尊(zūn)居青华长乐界(jiè)妙严宫，可引渡受苦亡(wáng)魂往生。

　　对于积德行善、晓(xiǎo)道明(míng)玄而功(gōng)德圆满之人，太乙救苦天尊乘九狮(shī)之仙驭，散百宝(bǎo)之祥(xiáng)光(guāng)，接引其登(dēng)天成仙。

　　形(xíng)象(xiàng)：

　　太乙救苦天尊(zūn)形(xíng)象一般(bān)为头(tóu)戴冕旒，身(shēn)着(zhe)霞衣(yī)，妙道真身，紫(zǐ)金(jīn)瑞相，端坐于九(jiǔ)色莲花宝座上，身下一九头青狮口吐焰，簇(cù)拥宝(bǎo)座。

　　环绕(rào)九色神光，放射万丈(zhàng)光芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫(wèi)身旁。

　　下有九(jiǔ)头(tóu)狮子口吐火(huǒ)焰，簇拥宝座，头上环绕九色神(shén)光，放射万丈光芒，金(jīn)童玉(yù)女、众多(duō)真人(rén)、力(lì)士、金(jīn)刚神(shén)王卫护身旁。

　　《青玄济炼铁罐施食全集》载(zài)：身骑九(jiǔ)头狮(shī)子，手持杨柳洒琼浆以救苦度亡。

　　观音柳枝净瓶(píng)的造型应早于救苦(kǔ)天尊柳枝净瓶造(zào)型出现。

　　共(gòng)同(tóng)的救苦职能也导(dǎo)致二(èr)者的图像更加相似(shì)。

　　民间也将(jiāng)救苦天(tiān)尊和观(guān)音(yīn)作为同一类神(shén)祇共同崇拜。

太乙天尊(zūn)的级别

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天(tiān)尊又(yòu)叫东(dōng)极(jí)青华大帝，是(shì)四御中排名第二(èr)的大(dà)帝。

　　四御是天庭最高的行政机构，相当于行政院。

　　太乙救苦天(tiān)尊是(shì)是行政院的二(èr)把手(shǒu)。

　　除了行政外，他还兼(jiān)任(rèn)军事类的职(zhí)位。

　　军事(shì)上(shàng)的(de)职位(wèi)包括东天门的军事部署与安全(quán)。

　　这是非常(cháng)重要的实权部(bù)门。

　　孙悟空走过东天门(mén)，东(dōng)极青华大(dà)帝给过他(tā)面子。

　　所以，孙悟空(kōng)认为，天尊与自己有哥们一(yī)样的(de)友情(qíng)。

　　其实，这(zhè)是(shì)很不对的。

　　太乙救(jiù)苦天尊对孙悟空是(shì)前辈般的宽容，并没有兄(xiōng)弟(dì)情。

　　如果(guǒ)排(pái)位(wèi)的话，玉(yù)帝(dì)排在第一，尽管他的权势未(wèi)必是最(zuì)大的(de)，但是(shì)排位第一(yī)的现实是不能变的(de)。

　　这(zhè)是元始天尊的契约，一时半(bàn)会儿(ér)没有人能(néng)改变。

　　排在(zài)第二位(wèi)的是老君。

　　老君是(shì)实(shí)际的一把手，但是排名在第二位，足见他已经退(tuì)休(xiū)，变成了(le)天庭(tíng)的顾问。

　　排名第三的(de)是紫微大(dà)帝(dì)，他(tā)是四御排(pái)名(míng)第一的大(dà)帝，势力非常大(dà)。

　　排名第四的是太乙救(jiù)苦天尊。

　　当然(rán)，还有其他的(de)好几个大帝也都是属于这个阶层的。

　　他(tā)们的(de)排(pái)名之所以(yǐ)与太(tài)乙救苦天(tiān)尊(zūn)没法比(bǐ)，是因为(wèi)太乙救苦天尊还有一个(gè)工作，权力巨大。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)代表四(sì)御，负责三界修仙的(de)考察，谁能(néng)成仙，谁该多(duō)如地狱等，是他说了算。

　　更重要(yào)的(de)是，地狱的幽冥界是(shì)他管理的。

　　他的(de)坐骑九头狮负责开门与关门。

　　从(cóng)天庭到人间再到幽冥界，所(suǒ)少有(yǒu)的(de)部(bù)门都有太(tài)乙(yǐ)救苦天尊的权力存在。

　　尽管他极为谦和，但是他的势力就是这么大。

　　老君要给他面子，真武大帝也要给(gěi)他面子。

　　尽管真武大帝是元始天(tiān)尊的儿子，但(dàn)是(shì)连(lián)进入四御的资格都(dōu)没(méi)有，仅仅进入了四府。

　　他(tā)在(zài)四府里也不过是担任第三把手(shǒu)。

太(tài)乙天尊是谁麻烦告(gào)诉我

　　太(tài)乙天尊(zūn)，全称为(wèi)太乙救(jiù)苦天尊，又称(chēng)青(qīng)玄(xuán)大帝、青华大帝(dì)、救(jiù)苦天尊。

　　太乙天尊为道(dào)教神祗，每年的(de)农历十一月十一日为其诞辰。

　　据说太乙天尊(zūn)的信仰是受(shòu)佛教(jiào)净土宗的影响，通常在我们见到(dào)的太乙天(tiān)尊(zūn)造(zào)像是骑着狮子，手持净瓶，脚(jiǎo)踩莲花，与佛教的(de)文(wén)殊(shū)菩(pú)萨和观音有类(lèi)似。

　　对(duì)于太乙天尊的形象，唐朝杜光(guāng)庭编(biān)的《道教灵验记》中(zhōng)说(shuō)，太乙天(tiān)尊端(duān)坐于九色莲花，九色莲花下(xià)有(yǒu)九头狮子口吐火焰(yàn)，簇(cù)拥宝(bǎo)座，头上环(huán)绕九(jiǔ)色神光(guāng)，放射万丈光芒，金童玉(yù)女、众(zhòng)多真人、力士、金刚神王卫护身(shēn)旁(páng)。

　　又《青(qīng)玄济(jì)炼铁罐(guàn)施自(zì)全集》称(chēng)他：身骑(qí)狮(shī)子，手(sh妥否的意思是什么，妥否的用法ǒu)持杨柳蘸洒琼(qióng)浆(jiāng)，以救(jiù)苦度(dù)亡(wáng)。

　　道教认为，太乙天尊可(kě)引渡(dù)受苦亡魂，对于积(jī)德行善、晓道明玄而(ér)功德圆满的人(rén)，太乙天(tiān)尊能乘九狮之仙驭，散百宝之祥光(guāng)，接引其登天成仙(xiān)。

　　大型道教(jiào)宫观(guān)，一般都有奉祀(sì)太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊。

　　民间则在清明节、中元(yuán)节、重阳节等祭祖时机(jī)，或作醮(jiào)、超(chāo)度等法(fǎ)事方奉祀(sì)太(tài)乙救苦天尊造(zào)像、神位或香火。

　　太乙救(jiù)苦天尊信仰，于中元节得(dé)到(dào)极大的(de)发挥(huī)，道教甚至认为太乙天尊化身面燃(rán)大士普渡真君，人称大(dà)士(shì)爷或普渡公，主宰诸鬼，护(hù)佑冥、阳两界。

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 妥否的意思是什么，妥否的用法