日本(běn)四世(shì)纪贵族大墓挖出“蛇剑”和“盾镜”本(běn)文(wén)作(zuò)者 倪(ní)方(fāng)六(liù)最近，日(rì)本(běn)网友热议日本国一起(qǐ)重大的考古发现(xiàn)。去年，从(cóng)奈良市(shì)西部最大(dà)的圆形(xíng)墓——富雄丸(wán)山古(gǔ)墓(mù)区域，挖出了两件特(tè)别(bié)的随葬品——铁质“蛇剑”和青铜“盾镜”。

富雄丸山古墓

日(rì)本媒体(tǐ)报(bào)道盾镜和蛇剑的发现青铜镜与(yǔ)铁剑，在日本古墓葬(zàng)中已出土很多，但这两件东西真的不一(yī)般，被日本专(zhuān)家视为(wèi)“国宝”，引起(qǐ)轰动，大小媒体竞相报道。大家常见的镜子是(shì)圆形或方(fāng)形的，这件青(qīng)铜镜外(wài)形却像古代士兵作战(zhàn)用盾(dùn)牌，长(zhǎng)64厘米，最宽(kuān)处约30厘米，上面还有精美(měi)的(de)纹饰。日本考古专家(jiā)从来没(méi)有见(jiàn)过这(zhè)种形状的青铜(tóng)镜。

盾镜（局部）

盾(dùn)镜(jìng)原物当初出土时，考古(gǔ)人员以为(wèi)是“青铜(tóng)板”，小心翼翼(yì)地把(bǎ)它翻过(guò)来，才(cái)发现特别，并不是镜子，经实验室检测，一面竟然(rán)曾被抛光，与常(cháng)规镜子一样，另(lìng)一面(miàn)有供支撑或穿绳子的突起柱孔，最后确定(dìng)是青铜(tóng)镜。因(yīn)形状(zhuàng)似(shì)盾牌，镜身有鼍龙（怪(guài)兽(shòu)）纹、锯齿纹和三重圆(yuán)形(xíng)纹(wén)，遂定名为“鼍龙纹盾形(xíng)铜镜”，简称(chēng)“盾形青铜镜”或“盾镜”。

蛇(shé)剑出土现场(chǎng)再说铁(tiě)剑，更(gèng)是罕见，长(zhǎng)达2.3米，有别于传统的剑身，弯(wān)弯曲(qū)曲的，如蛇行状，故称为(wèi)“蛇形（行）剑“，简称“蛇剑”。日(rì)本迄今(jīn)已发现80多把(bǎ)“蛇(shé)剑(jiàn)”，但这(zhè)把蛇(shé)剑(jiàn)出现在1600年前的古(gǔ)墓中，不只在日本(běn)，在东亚也是同期(qī)最(zuì)古(gǔ)老的一把。1600年前，日本连本国文字都没有(yǒu)，即使有(yǒu)文字也是(shì)中国传过去的汉(hàn)字。所以(yǐ)，有中(zhōng)国网友听(tīng)说后马(mǎ)上产生联(lián)想：“会(huì)不会是中国的？”，怀疑当(dāng)年日本(běn)并没(méi)有这么高的工艺铸造水(shuǐ)平。

蛇(shé)剑出土现场(chǎng)日本专家对盾镜(jìng)和蛇剑的出(chū)土，也相当意外，惊喜之中不(bù)乏疑(yí)惑。这面盾(dùn)镜系铸造(zào)工(gōng)艺，使用一(yī)种特(tè)制的模具。有日本专(zhuān)家面对本国媒体采访时坦言， “老实说，我很惊讶，大约1600年前，我们是否有技术来塑造(zào)这(zhè)种(zhǒng)精(jīng)致的图案。”

蛇剑的(de)铸造(zào)难度(dù)更(gèng)大，是用热铁敲(qiāo)击和锻(duàn)造出来的，要制作这(zhè)么(me)长的(de)剑，就(jiù)必须(xū)有相当大的炉子，还需要大(dà)量的铁原料，和先进(jìn)技术(shù)与制作(zuò)工艺。当年(nián)的日本(běn)可以做到吗(ma)？

蛇剑(jiàn)出土现场当然日本专家在疑惑之余(yú)也不忘(wàng)赞美，称蛇剑 “是当(dāng)时铁匠技术的杰作”。进一步分析，还有一种(zhǒng)可能，日本(běn)拥(yōng)有这(zhè)么高的铸造能力和(hé)工艺水平，应该是“渡来人”带来(lái)的。渡(dù)来人，是日本(běn)人类学家对从中国大(dà)陆或朝鲜半岛渡(dù)海到日本(běn)之群体的称呼。1600年前正是大量渡(dù)来(lái)人或其(qí)后裔出现(xiàn)在(zài)日本的时候，渡(dù)来人不只带来的先进的农耕文明，比(bǐ)如中(zhōng)国(guó)长江(jiāng)流域(yù)的水稻栽种技术，也带来(lái)了葬俗(sú)，中国中原普遍(biàn)可见的大(dà)坟头——陵(líng)墓文(wén)化也(yě)流行于日本洲岛，出现了有大量堆积封土的(de)坟(fén)墓，日(rì)本(běn)历史学家形象地定义这一时(shí)期(qī)为(wèi)“古坟(fén)时代”。

蛇(shé)剑和(hé)盾镜发(fā)现地剖(pōu)面图富雄丸山(shān)古墓建(jiàn)造于四世纪后半叶，这时期日本洲岛上最大的国家叫邪马台(tái)国。主(zhǔ)流观点认为，邪马台是现代日本的起源(yuán)国，出现于公(gōng)元二世纪末至三世(shì)纪初，四(sì)世(shì)纪是(shì)其重要发展时(shí)期。但令日本专家困惑的是，在这么一个重要发(fā)展时期(qī)却不见文字记载，成了历史(shǐ)空白，非常蹊(qī)跷。作(zuò)为日本史研(yán)究资料库的中国(guó)史书上，也不见记(jì)载(zài)，日本(běn)学(xué)者称(chēng)之(zhī)为“神(shén)秘的四世纪(jì)”，或(huò)“空白的四世纪”。

文(wén)物(wù)出土(tǔ)地(dì)位置(zhì)示(shì)意图顺(shùn)便说一下，日本(běn)历史学(xué)界(jiè)有一默认的(de)共(gòng)识，要(yào)研(yán)究(jiū)日本史，特别是早期日本(běn)史要从中国历史(shǐ)书中寻找(zhǎo)材料(liào)，现代日本国家的起源信史也(yě)只有(yǒu)中国(guó)史(shǐ)书中有。正(zhèng)因为(wèi)这样，古今日本历史学者(zhě)都识汉字，懂汉语，能读中国(guó)古(gǔ)书，有的甚至比(bǐ)中国学者(zhě)还精通。《三国志·魏书·东(dōng)夷(yí)传》提(tí)到了倭人(rén)建立的“邪(xié)马台国”，并对该国情况(kuàng)作了交(jiāo)代，这(zh娱乐圈睡得最多的女星，娱乐圈中睡男人最多的女明星è)是一(yī)个女王(wáng)执政国，女王卑(bēi)弥(mí)呼(hū)始向曹魏(wèi)国进贡称(chēng)臣，《三国志(zhì)·魏书(shū)·少帝纪》记载， “（正始(shǐ)）四(sì)年十二月，倭国(guó)女(nǚ)王俾弥呼遣使奉献”，这样的进贡(gòng)，在曹魏时至(zhì)少有四(sì)次(cì)。

新闻发布会展示蛇剑图片曹魏也曾两次遣使(shǐ)至(zhì)邪马(mǎ)台国(guó)，尊卑弥呼为“亲魏倭王”，献以金印(yìn)、紫(zǐ)绶。司马灭曹代魏建晋(jìn)，邪马台国与中国仍有交流(liú)。《晋书·四夷(yí)列传·倭人》有 “泰始(shǐ)初，遣(qiǎn)使重译(yì)入(rù)贡”一说， “泰始”是晋武帝司马(mǎ)炎第一(yī)个(gè)年(nián)号，也是西晋第一个年号。但(dàn)后来(lái)中国(guó)史书上(shàng)却不见无邪马台国及女王(wáng)的记(jì)载，只言片语都没有，凭空消(xiāo)失一样。

新闻发布会(huì)上展示盾镜图片在四世纪的古墓(mù)葬中出土蛇(shé)剑(jiàn)和盾镜(jìng)，这是日(rì)本考古史上从来没有事，因为是“空白的四世(shì)纪”时期(qī)文物，自然显得相当珍贵，填补了日(rì)本四世纪(jì)的(de)空白，对邪(xié)马台国和(hé)现代日本国的形(xíng)成具有重大(dà)意义，日(rì)本(běn)学者因(yīn)此称这一发现是(shì)“划时(shí)代的(de)”。蛇(shé)剑(jiàn)和盾镜立马身份倍(bèi)增，成了(le)日(rì)本(běn)的“国宝”，所以消息公开(kāi)后在全日本引起轰动，大小(xiǎo)媒体竞(jìng)相报道，并不难理解(jiě)。

盾镜图(tú)案(àn)对比现在奈(nài)良市(shì)组织各方面专(zhuān)家，对这(zhè)两件文(wén)物进行了考证和研究，希望能发现隐藏在文物(wù)中的历史(shǐ)密(mì)码。墓(mù)主生前有不低的(de)地位。较为贵重的随葬品一般(bān)放在棺材内，而这(zhè)两件东西发现的地方也很奇(qí)特，摆放(fàng)在棺(guān)材盖(gài)上。为什么会这(zhè)样？日本(běn)专家(jiā)推断，蛇剑和(hé)盾镜(jìng)并不(bù)是实用器(qì)，而是(shì)作为一种冥物随葬墓(mù)主的。

日本考古(gǔ)爱(ài)好者参观(guān)考古现场将(jiāng)这两件(jiàn)东西放在棺材上(shàng)面，用意何(hé)在？应(yīng)该是出(chū)于(yú)辟(pì)邪的考虑，也就(jiù)是说，蛇剑(jiàn)和(hé)盾(dùn)镜是辟(pì)邪物(wù)。剑(jiàn)和镜子过去在(zài)中国和日本(běn)民间，都被认为(wèi)有辟邪功(gōng)能，在房间娱乐圈睡得最多的女星，娱乐圈中睡男人最多的女明星内悬桃木(mù)剑，就是这意思(sī)，希(xī)望吓走鬼怪。而(ér)剑作为(wèi)冷兵器(qì)时(shí)代(dài)最(zuì)常见的主力作战武器之一，还(hái)有(yǒu)护卫(wèi)墓主的功能，象征武士，魍魉魑魅见了就会走开。

放(fàng)置在(zài)棺木上的蛇(shé)剑镜(jìng)子(zi)则(zé)是古人离(lí)不了(le)的生(shēng)活用具，是(shì)整理仪容、化妆修饰必备。镜子不只(zhǐ)可以照(zhào)脸，民(mín)去(qù)民间认为(wèi)还可让鬼怪(guài)现原型(xíng)，即所谓“照妖”。这样分析有道理(lǐ)，也较可信，日本古代非常迷(mí)信(xìn)，至今日(rì)本人的生活仍有(yǒu)很(hěn)多忌(jì)讳。当年的邪马台国正是这样！

富(fù)雄丸山古坟发(fā)掘现场从中国史(shǐ)书记载(zài)来(lái)看，邪(xié)马台国(guó)巫风盛行(xíng)，女王卑弥(mí)呼应该(gāi)是(shì)最高(gāo)级别的巫(wū)师，当年邪(xié)马(mǎ)台国遣使来中国，随船都(dōu)有巫(wū)师同行，还穿着丧服。关于“蛇(shé)剑”、“盾镜”的更多考古发现，日本学者(zhě)尚在研(yán)究之中(zhōng)，应该会有(yǒu)更多收(shōu)获。

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 娱乐圈睡得最多的女星，娱乐圈中睡男人最多的女明星