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礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生(shēng)于(yú)什么时代

  礼崩乐(lè)坏是一个逐渐的、缓(huǎn)慢(màn)的过程。

  西周末期是“礼崩乐坏”发生(shēng)的第一(yī)个导火线(xiàn)时期,此时的礼乐只是(shì)受(shòu)到了局部的破坏,而到(dào)了春秋(qiū)时期(qī)礼乐崩坏的程度便开始逐渐加深,特别是在(zài)战国(guó)后(hòu)期,整个礼乐(lè)制度已被(bèi)破坏得面目全非。

礼崩乐坏的(de)原因(yīn)

  (一)王室的衰微

  西周末期周王(wáng)的统治不(bù)断受到外族的侵扰,而王室内部各阶级的矛(máo)盾也在不断激化(huà),周王朝面(miàn)临着即(jí)将(jiāng)灭(miè)亡的危害。

  而面对这种灾难的时候,各阶级的统治者却无动于衷。

  由于周王(wáng)朝实行分封制,土地(dì)经常赏赐给(gěi)诸侯,周王(wáng)室实(shí)际控(kòng)菠萝蜜切开没熟怎么补救,菠萝蜜切开没熟怎么补救制的土地(dì)就越来越少了。

  (二)诸(zhū)侯对特权的追求(qiú)

  “周郑交(jiāo)质”事件是周王室东(dōng)迁之后衰弱的一个重要标(biāo)志,从(cóng)前至(zhì)高无上的周王室能(néng)和(hé)诸(zhū)侯国(guó)达(dá)成如(rú)此平(píng)等的(de)契约,这(zhè)本身就(jiù)是因为自身地位下(xià)降,能力衰弱到无法再凌驾于诸侯之(zhī)上。

  此(cǐ)后的“繻葛之战”周王的失败(bài)更(gèng)是(shì)让自身的权威受到(dào)了(le)致(zhì)命一(yī)击。

  从此,在诸侯眼(yǎn)里(lǐ),周王室(shì)仅仅是一具空壳,并无实际(jì)的(de)权力(lì)。

礼崩(bēng)乐坏的历史背(bèi)景(jǐng)

  (一)西(xī)周社会大体情况(kuàng)

  周(zhōu)武王灭商后建立(lì)了西周(zhōu)王朝(cháo),为巩固其统治,在国都(dōu)附(fù)近分封了许多诸侯国。

  周朝的(de)分封制使(shǐ)得诸侯国的建立成(chéng)为(wèi)周王室御外的屏障,也为统治者(zhě)的治理提(tí)供便(biàn)利,但也(yě)为后(hòu)来(lái)的诸侯(hóu)争霸、逾越王权埋下了隐患。

  西(xī)周(zhōu)以(yǐ)善农耕而闻(wén)名(míng),因此,周的(de)农(nóng)业(yè)十分发达(dá),种(zhǒng)植的粮食品(pǐn)种繁(fán)多,基本包括了后世所有的基本品(pǐn)种,而铸造、丝织等其他方面也很(hěn)发(fā)达(dá)。

  经(jīng)济上发展,政治上稳定,于是周王朝建(jiàn)立了一整(zhěng)套的礼乐制(zhì)度。

  (二)春秋时期(qī)的由(yóu)菠萝蜜切开没熟怎么补救,菠萝蜜切开没熟怎么补救盛而衰(shuāi)

  随(suí)着昭王即位后就开始对外用(yòng)兵(bīng),其子(zi)穆(mù)王除对外大规模用兵之外(wài),还(hái)对内加强(qiáng)镇压,增(zēng)重(zhòng)刑罚,“作甫刑,分墨、剔(tī)、膜、宫、大(dà)辟五刑共三千条”。

  (三)战国社(shè)会大体(tǐ)情况

  礼乐制度(dù)经过了(le)两次大的摧残和动荡之后(hòu),在战(zhàn)国时期,礼乐制度遭(zāo)到了极大的崩坏。

礼崩乐坏出现(xiàn)于哪个(gè)朝代(dài)

  礼崩乐坏出(chū)现于西周时期朝代蚂纳扮。

  在西周(zhōu)时(shí)期。

  礼(lǐ)崩乐坏(huài):礼(lǐ),指“周礼”,即五经里面的《礼(lǐ)》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫子感叹西(xī)周森严等(děng)级的分邦建(jiàn)国制度遭受诸侯(hóu)征战(zhàn)日渐崩坏而引起的社会秩序混(hùn)乱。

  现可释(shì)义为伦理道德文化的日渐散失(shī)导致人心不古,世风日下(xià)的现象。

  成语出处:青(qīng)章炳麟《与(yǔ)简(jiǎn)竹居书》:中唐以来,礼崩乐(lè)坏(huài),狂狡有作,自己制则,而事不稽。

  成语用法(fǎ):联合式,作宾语、定(dìng)语,含贬(biǎn)义(yì)。

  《论(lùn)语阳货》三年之丧(sàng),期已久矣(yǐ)。

  君(jūn)子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。

  释(shì)义:指(zhǐ)周代封建制(zhì)度的规章制(zhì)度遭到极大的破坏,寓意社会制(zhì)度和文化秩序遭遇重大变局,驱需内圣(shèng)外王之人改进(jìn)。

  礼(lǐ)在中(zhō菠萝蜜切开没熟怎么补救,菠萝蜜切开没熟怎么补救ng)国古代是社会的典章制(zhì)度和道德规范。

  成语(yǔ)造句

  1、现实依据就是苟(gǒu)子所处(chù)的时闷灶代,的混乱(luàn)迫使人们重新思(sī)考礼(lǐ)乐的价(jià)“礼(lǐ)崩乐(lè)坏”由此也(yě)引(yǐn)起对与(yǔ)礼乐(lè)密切相关的文(wén)艺的重(zhòng)视。

  2、唐末五代(dài)时期(qī)礼(lǐ)崩乐坏(huài),纲常扫地以(yǐ)尽,中(zhōng)国封建社会(huì)的新阶(jiē)段在旧秩(zhì)序的大动乱中到来。

  3、春秋是(shì)先秦礼(lǐ)制最健全之时期,认(rèn)为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统观点(diǎn)应得(dé)到修正。

  4、它让(ràng)我们看到,在春秋(qiū)礼崩乐坏(huài)的社会现(xiàn)实掩映下的温柔敦厚与(yǔ)尊礼重义。

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