相(xiāng)委而去的委(wěi)的古义(yì)和今义是什么，相(xiāng)委而去的委的古义(yì)和今义各(gè)是(shì)什么是“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍(shě)弃(qì)，抛弃(qì)的。

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相委而去的委的古义和今(jīn)义是(shì)什(shén)么，相委(wěi)而去的委的古(gǔ)义和今(jīn)义(yì)各是什么

　　“相委而去”的(de)“委”古义是：丢(diū)下，舍弃(qì)，抛弃(qì)。

　　今义是(shì)：1、任，派(pài)，把事交给人办(b太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗àn)。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不(bù)振作。

　　“相委而去(qù)”出(chū)自《陈太(tài)丘与友期》，原文：陈(chén)太丘(qiū)与友(yǒu)期行，期日中(zhōng)。

　　过中不(bù)至(zhì)，太(tài)丘舍去，去后乃至。

　　元(yuán)方时年(nián)七岁，门(mén)外(wài)戏。

　　客(kè)问元方：“尊(zūn)君在不？”答(dá)曰：“待(dài)君久不(bù)至，已(yǐ)去。

　　”友人便怒曰：“非人(rén)哉(zāi)！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期日(rì)中。

　　日(rì)中不(bù)至，则是(shì)无信；

　　对子骂父，则(zé)是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏(shǎng)析：《陈太丘与友期》是南(nán)朝文学家刘义庆的作(zuò)品，也作《陈(chén)太丘与(yǔ)友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客(kè)对话时的场景，告(gào)诫人们办(bàn)事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了(le)陈(chén)元方维(wéi)护父亲(qīn)尊严(yán)的责任感和无畏精神(shén)。

相委而(ér)去的委的古义和今义

　　“相委而去”的“委”埋念卜(bo)古义是：丢下(xià)，舍(shě)弃，抛(pāo)弃(qì)。

　　今义是(shì)：

　　1、任，派(pài)，把事(shì)交给人办。

　　2太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作(zuò)。

　　“相委而(ér)去(qù)”出(chū)自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太(tài)丘与友期行，期日(rì)中。

　　过(guò)中不(bù)至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七(qī)岁(suì)，门外戏。

　　客问元方：“尊君(jūn)在不？”答(dá)曰：“待君久不至，已去(qù)。

　　”友弯(wān)穗人(rén)便怒曰：高(gāo)闷“非人哉(zāi)！与人(rén)期行，相委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君(jūn)与家君期日中(zhōng)。

　　日中(zhōng)不(bù)至，则是(shì)无(wú)信；对子骂父(fù)，则(zé)是无(wú)礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南(nán)朝文(wén)学(xué)家(jiā)刘义庆的(de)作品，也(yě)作《陈太丘与友期行(xíng)》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记(jì)述了(le)陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办(bàn)事要讲诚信(xìn)，为人要方正。

　　同时赞(zàn)扬(yáng)了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。

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