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多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗 盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的(de)邮(yóu)编(biān)号码是(shì)多少啊

  是211700的。

  盱眙(yí)县地处北亚热带与暖(nuǎn)温带过渡区(qū)域,属季风性湿润气候(hòu)。

  地(dì)势(shì)西南高,多丘(qiū)陵;东北低、多(duō)平原(yuán);呈(chéng)阶梯状倾斜,高差悬(xuán)殊(shū)220多米(mǐ)。

  淮河流经境内,东、北部濒临(lín)洪泽湖,有低山、丘(qiū)岗(gǎng)、平原(yuán)、河(hé)湖圩(wéi)区(qū)等多种地貌。

  盱眙拥(yōng)有众(zhòng)多文化旅游资源,曾(céng)获“中国旅游强县(xiàn)”等荣誉(yù)称号。

  2016年盱眙被(bèi)国家旅游局(jú)评为第(dì)二批国家全域(yù)旅游示范区。

  盱眙汉代建州,为唐宋名城——古泗(sì)州州府所在地,曾孕育(yù)一代(dài)开国帝王朱元璋。

  境内古(gǔ)迹(jì)众(zhòng)多,境内出土过世界(jiè)最早的彗星运行(xíng)图和(hé)战(zhàn)国时期的陈璋圆壶。

  2018年(nián)10月,入选2018年(nián)度全国投资潜力百强(qiáng)县市。

  2020年7月29日,入(rù)选2017-2019周(zhōu)期国(guó)家卫生乡镇(县城)命名名(míng)单

地方文化

古代(dài)文(wén)化

  下草(cǎo)湾文化是(shì)盱眙远古文(wén)化的杰出代表。

  1954年(nián)6月,中(zhōng)国科学院院士、古脊(jí)椎动物和古人类研究所所长杨钟(zhōng)健在盱眙鲍集与泗洪(hóng)双(shuāng)沟交界的下草湾淮(huái)河东岸采集到(dào)一(yī)段骨化石,经研究确认为人的股骨(gǔ)化石,是更新世(shì)晚期人类(lèi)化石(shí),距今4-5万年,属于晚期智能(néng)人,被命名为“下草湾人”,考古(gǔ)界称(chēng)为下(xià)草湾文化(huà)。

  “下草湾人”股骨(gǔ)化(huà)石的(de)发(fā)现打破(pò)了(le)“南(nán)方(fāng)更新世晚(wǎn)期的地层中(zhōng),无原始(shǐ)人类踪迹可寻”的论说,是迄(qì)今为止江苏人(rén)类乃至中国人类老祖(zǔ)宗的发源(yuán)地之(zhī)一。

  盱(xū)眙建(jiàn)县2200多年,但史(shǐ)前文化可(kě)直(zhí)溯五千年前(qián)。

  据对盱眙范家岗、大墩头(tóu)、六郎墩等遗址(zhǐ)考古(gǔ)成果(guǒ)表明(míng):早(zǎo)在(zài)良渚文化时期、大汶口(kǒu)文化时期(qī)盱眙就有丰富的史前文化(huà)。

  20世纪60-70年代(dài)以来,先后在(zài)管镇、官滩、维桥(qiáo)、桂五(wǔ)、穆店、黄花(huā)塘(táng)、东阳等地出土新石器时代的石斧、石镰和大(dà)量的陶器残片。

  尤其是范(fàn)家岗古(gǔ)遗(yí)址,考(kǎo)古学家在(zài)这里发(fā)现了(le)许多陶(táo)器(qì),主要(yào)有红陶,还有灰(huī)陶、黑(hēi)皮陶。

  夹砂红陶有扁圆形(xíng)鼎足(zú),泥质(zhì)灰陶有圆柱(zhù)形鼎(dǐng)足(zú),黑皮陶罐采(cǎi)用(yòng)了轮制(zhì)技(jì)术,黑亮(liàng)规整,还有双耳(ěr)。

  陶(táo)器(qì)上的(de)那些(xiē)绳纹、折线(xiàn)纹(wén)、弦纹和亚(yà)布纹,都凸现盱(xū)眙人的艺术天赋;石(shí)斧、石镰显然是盱(xū)眙人与大自然抗衡(héng)斗争,征服后的重要见证;这些陶器(qì)兼有大汶口、龙山、良(liáng)渚文(wén)化特点,自觉借鉴,兼(jiān)收并蓄,证(zhèng)明南北交汇处的(de)盱眙具有包容精(jīng)神。

传说(shuō)故事

  盱(xū)眙民间流传(chuán)着许多古(gǔ)老的有趣故事(shì),主要(yào)有:传说、故事(shì)、神话、笑话(huà)、谚语等,其中(zhōng)尤以传说(shuō)、故事(shì)居多。

  一是以(yǐ)杰出人(rén)物为(wèi)内容的传说(shuō)和故事。

  如朱元璋的传说,戚天官的(de)传说,徐偃王的传(chuán)说,管鲍(bào)分(fēn)金亭的(de)传说,泗州大圣的传(chuán)说,陈婴(yīng)的(de)传说,苏轼、米(mǐ)芾的传说,陈毅、罗炳辉、李(lǐ)桂五(wǔ)的(de)传说(shuō)等。

  二(èr)是以地名掌故(gù)为内容的(de)传说(shuō)和(hé)故事。

  包括建筑、街巷、寺(sì)庙、桥梁、湖泊、集镇(zhèn)、村庄等。

  如盱(xū)眙的(de)来历,黄花塘的(de)传说,明祖陵(líng)的传(chuán)说,水漫(màn)泗州的(de)传说,禹王(wáng)河与九里荒的传说,万塘的传说(shuō),四十里桥的(de)传说。

  还有史事、民俗、动植物、土(tǔ)特产等方面的传说(shuō),如磨盘山与摩旗山的(de)传说,七品县令为何称(chēng)芝麻官,紫(zǐ)竹林为什(shén)么没(méi)有紫竹,野马追、泽兰的传说等。

  这些传(chuán)说和故事,分别从(cóng)不(bù)同侧(cè)面(miàn),饶有趣味地介绍了盱眙的(de)人物历史、自(zì)然概貌、社会(huì)生产、风土人情(qíng)以及文(wén)化(huà)传(chuán)统,反映(yìng)了人民群众(zhòng)的精神和愿(yuàn)望。

  对人(rén)民群众文(wén)化素养的提高和民(mín)族精神的增强起到了潜移默化的作用,许多传说故事已(yǐ)结集出版,有的还被改编成戏曲搬上舞台,如“水(shuǐ)漫泗(sì)州”、“虹桥赠珠”、“真假(jiǎ)新郎(láng)”、“铁(tiě)山寺(sì)传奇”、戚天宫的传说等。

盱眙的邮编号码是多(duō)少(shǎo)啊

  盱眙的(de)邮编号(hào)码(mǎ)是 211700

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盱眙(yí)的邮(yóu)编号码是多少啊

<多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗p>  是211700的(de)。

  盱眙县地(dì)处(chù)北亚热带与暖温(wēn)带过渡区域,属季风性(xìng)湿(shī)润气候。

  地势西南高,多丘(qiū)陵;东北低、多(duō)平(píng)原(yuán);呈阶梯(tī)状倾斜,高差悬殊220多米。

  淮(huái)河流经境(jìng)内,东、北部濒临洪泽湖,有(yǒu)低(dī)山(shān)、丘岗、平(píng)原、河(hé)湖圩区等多种(zhǒng)地貌。

  盱眙拥有众多文化旅游资源,曾(céng)获“中国旅游强(qiáng)县”等荣誉称号(hào)。

  2016年盱眙被国(guó)家旅游局评为第二批国家全域旅游示(shì)范区。

  盱眙汉代建州,为唐宋名城——古泗(sì)州州府所在地(dì),曾孕育一代开(kāi)国帝(dì)王朱元璋。

  境内古迹众多,境内出土过世(shì)界最早的(de)彗星运行(xíng)图和战国时(shí)期的陈璋圆壶。

  2018年10月,入选2018年度全(quán)国投资潜力(lì)百强(qiáng)县(xiàn)市。

  2020年7月29日,入(r多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗ù)选2017-2019周期国家卫(wèi)生乡镇(zhèn)(县城)命名名单

地方文化

古代文化

  下草湾(wān)文化是盱(xū)眙远古文化的(de)杰(jié)出代表(biǎo)。

  1954年6月,中国(guó)科学院(yuàn)院士(shì)、古(gǔ)脊椎动物和古(gǔ)人类(lèi)研究所所长杨(yáng)钟健在盱(xū)眙(yí)鲍(bào)集(jí)与泗洪双沟交界的下草湾淮河(hé)东岸采集(jí)到一段骨(gǔ)化(huà)石,经(jīng)研(yán)究确认(rèn)为(wèi)人的股(gǔ)骨化石(shí),是(shì)更(gèng)新世晚期人(rén)类化石(shí),距今4-5万(wàn)年(nián),属于晚期智能人(rén),被(bèi)命名为“下草湾人(rén)”,考(kǎo)古界称为下草湾文化(huà)。

  “下草(cǎo)湾(wān)人(rén)”股(gǔ)骨化石(shí)的(de)发现打破(pò)了(le)“南方更新世晚期的地(dì)层(céng)中,无(wú)原始人类踪迹可寻”的论(lùn)说,是迄今为止江苏人类(lèi)乃(nǎi)至中国人类老祖宗的发源地之一。

  盱眙建县2200多年(nián),但(dàn)史前文化可直溯(sù)五千年前(qián)。

  据对盱眙(yí)范家岗、大墩头、六郎墩等遗址考(kǎo)古(gǔ)成果(guǒ)表(biǎo)明(míng):早在良渚(zhǔ)文化时期(qī)、大(dà)汶口文化(huà)时(shí)期盱眙就有(yǒu)丰富的史前文化。

  20世纪60-70年(nián)代以来,先后在管镇、官滩、维(wéi)桥(qiáo)、桂五、穆(mù)店、黄(huáng)花塘、东阳(yáng)等地出(chū)土新石器时代的石斧、石镰和大(dà)量(liàng)的陶器残片。

  尤其是范家岗古遗址,考(kǎo)古学家在这里(lǐ)发现(xiàn)了许多陶器(qì),主要有红陶,还有灰陶、黑皮(pí)陶。

  夹砂红陶有扁圆形鼎足,泥质灰(huī)陶(táo)有圆柱形鼎足(zú),黑(hēi)皮陶(táo)罐(guàn)采用(yòng)了(le)轮制技术,黑亮规(guī)整,还有双耳(ěr)。

  陶器上的那些(xiē)绳(shéng)纹、折线纹(wén)、弦纹和亚布纹,都凸现盱眙人(rén)的(de)艺(yì)术天赋;石斧(fǔ)、石镰显然是盱(xū)眙人与(yǔ)大自(zì)然抗衡(héng)斗争,征服后的重要见证;这些陶器兼有大汶(wèn)口(kǒu)、龙山、良渚文化特点,自觉借鉴,兼(jiān)收并蓄,证明南北交汇(huì)处的(de)盱(xū)眙具有包容精神(shén)。

传说故事

  盱眙民间流传着许多古(gǔ)老的有趣(qù)故事,主要(yào)有:传说(shuō)、故事、神(shén)话(huà)、笑话(huà)、谚(yàn)语等,其中尤以传说(shuō)、故事居多。

  一(yī)是以杰(jié)出人(rén)物为内容的传说和故事。

  如(rú)朱(zhū)元璋的(de)传(chuán)说,戚天官的传说(shuō),徐(xú)偃(yǎn)王的(de)传说,管鲍分金(jīn)亭(tíng)的传说,泗州大圣的传说,陈(chén)婴的(de)传说,苏轼(shì)、米(mǐ)芾的传说,陈毅、罗炳辉、李(lǐ)桂五(wǔ)的传说等。

  二是(shì)以(yǐ)地名掌(zhǎng)故为内容(róng)的传说和(hé)故事。

  包括(kuò)建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

  如盱眙的来历,黄花塘的(de)传说,明(míng)祖陵的(de)传说,水漫泗州的传说,禹王河与九里荒的传说,万(wàn)塘的传说,四十里桥(qiáo)的传说(shuō)。

  还有史事(shì)、民俗、动植物(wù)、土特产等(děng)方面的传说,如磨盘山与摩(mó)旗山的传说,七品县令(lìng)为(wèi)何称芝麻官,紫(zǐ)竹(zhú)林为(wèi)什(shén)么没(méi)有紫竹(zhú),野马追、泽兰(lán)的传说等。

  这些传说和故(gù)事(shì),分(fēn)别从不同侧面,饶有趣味地(dì)介绍了盱眙的人物历史、自然概(gài)貌、社(shè)会生产、风土人情(qíng)以及文(wén)化传统,反映(yìng)了人民群众的精(jīng)神和愿(yuàn)望。

  对人民群众文化素养的提高(gāo)和民族精神(shén)的(de)增(zēng)强起到了潜移默化的作(zuò)用(yòng),许多传说(shuō)故事(shì)已结集出(chū)版,有的还被改编成戏曲搬(bān)上舞台,如“水漫泗州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假新(xīn)郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等。

盱眙的邮编号(hào)码是多少啊

  盱眙的邮编(biān)号码是 211700

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