君子性非异也善假于物也是什么句(jù)式出(chū)自(zì)哪里，君子性非异也善假于物也是什么句式(shì)？是“假于物”是介宾结构后(hòu)置，即“于物假”，意(yì)思是(shì)“向外物借(jiè)助(zhù)”的。

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君子性非异也善假于物也是(shì)什么句式(shì)出自(zì)哪(nǎ)里，君子性(xìng)非(fēi)异也善假于物也(yě)是什么句式？

　　语出《荀(xún)子(zi).劝(quàn)学(xué)》，意思是：“君子的资质秉性跟一般人没什(shén)么(me)不同，（只是君子）善于借(jiè)助外(wài)物罢(bà)了。

　　”

　　《劝(quàn)学(xué)》赏析

　　荀子(zi)的《劝学》是历来为(wèi)人们(men)所传(chuán)诵的名篇(piān)河北保定技校排名，保定技校前十名，其中有些警句，已成(chéng)河北保定技校排名，保定技校前十名为勉(miǎn)励学习常用(yòng)的(de)成语(yǔ)。

　　这里(lǐ)节选三段，在原文中本(běn)不(bù)相连，但(dàn)是意脉一贯，可(kě)以独立成篇。

　　文章大量运(yùn)用比喻(yù)来说明道理。

　　这些比喻取之于人们熟(shú)悉的(de)事物，又包(bāo)含丰(fēng)富的(de)含义，因此，道理能说(shuō)得浅显(xiǎn)明白，发人(rén)深思。

　　文中除(chú)少数(shù)地方(fāng)直接说明道理外，几乎(hū)都是比喻。

　　通过比喻(yù)阐(chǎn)述道(dào)理、证(zhèng)明(míng)论点，这是本文(wén)在(zài)写作上的一(yī)大特色。

　　由(yóu)于创造(zào)比喻的技巧很高，因此(cǐ)这些比(bǐ)喻(yù)精警动人。

君子(zi)非生异也，善假(jiǎ)于物也出自于哪里？

　　正确(què)的表述(shù)是：“君子生非异也，余(yú)宴(yàn)简善(shàn)假于物也。

　　”出自荀子的《劝学(xué)》。

　　这句话意(yì)思是竖裤：君(jūn)子(zi)的资质(zhì)秉性（跟一般人相比）没有什么不同，（只(zhǐ)是）善于借助外物罢了。

　　其(qí)中，“生”通(tōng)“祥(xiáng)卖(mài)性”，指资质、禀(bǐng)赋(fù)。

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