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人生在勤,不索何获(huò)的意(yì)思是谁说的，人生在勤不索何获的意(yì)思是什(shén)么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意(yì)思(sī)是(shì)人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力求索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子(zi)，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅，因入京师，观太(tài)学，遂通《五(wǔ)经(jīng)》，贯六(liù)艺。

　　虽(suī)才(cái)高(gāo)于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟(nǐ)班(bān)固(gù)《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精(jīng)思(sī)傅(fù)会，十年乃(nǎi)成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇(qí)其才(cái)，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力求索,不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽(fěi)谤。

　　有的(de)人劝他(tā)不要去(qù)钻研那些难而无(wú)用

　　 的技(jì)术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求(qiú)多(duō)福”。

　　他(tā)说：“君子不(bù)患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是(shì)德行不高尚；不以(yǐ)待遇低为(wèi)羞耻，羞耻(chǐ)的(de)是学识不渊博。

　　表明了他(tā)不(bù)慕势利(lì)而追求德(dé)智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和理(lǐ)想政治马斯克会加入中国国籍吗(zhì)观。

　　  张衡就(jiù)是勤(qín)奋(fèn)努力积极求(qiú)索的伟大(dà)实践(jiàn)者。

　　他少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把(bǎ)全部身心都献(xiàn)给了祖国的科学事(shì)业。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立了(le)浑(hún)天(tiān)说，他观测记录了两(liǎng)千(qiān)五百颗恒星，创制了世(shì)界上(shàng)第一架能比较准确地表演天象的(de)漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪，还(hái)制造出了(le)指南车、自(zì)动记里鼓车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有(yǒu)科(kē)学、哲学和文(wén)学著作三十二篇(piān)，其(qí)中天文著(zhù)作有《灵宪》和(hé)《灵宪图(tú)》等。

人生在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 人生最关(guān)键(jiàn)的是(shì)在于(yú)勤(qín)奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收(shōu)获呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用花(huā)钱(qián)，但能(néng)产生(shēng)气力。

　　分(fēn)享不(bù)用过度，但(dàn)能(néng)倍增(zēng)快乐。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应该努力求(qiú)索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以(yǐ)生存下来就在(zài)于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取的态度，是(shì)一种奋发想的(de)精神，一个人(rén)的(de)成长(zhǎng)与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素紧密相连，但起决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神(shén)，哪怕天资(zī)奇(qí)佳的雄(xióng)鹰也只能悉(xī)州(zhōu)空振双翅(chì);具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗(wō)牛也(yě)能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛(xīn)苦一分才(cái)。

　　 “人(rén)生在勤(q马斯克会加入中国国籍吗ín)，不(bù)索何(hé)获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光(guāng)，自(zì)强不息(xī)，全身心投(tóu)入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立了(le)浑(hún)天说，观(guān)测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪等，成为我国东(dōng)汉时期(qī)伟大的(de)天文学家。

人生(shēng)在勤,不(bù)索何获 的启(qǐ)示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不(bù)去(qù)索取 不去探索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不索何(hé)获的意思(sī)

　　 人生(shēng)的(de)根本在(zài)于(yú)勤(qín)劳,不通过(guò)辛勤的努力(lì)来获得(dé)还(hái)能通过其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一(yī)辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞 观元年(nián)），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西(xī)行，历(lì)经(jīng)艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后(hòu)又游(yóu)学(xué)天竺各(gè)地，并(bìng)与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公元645年）回(huí)到长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第(dì)一次东渡前(qián)，将和鉴真同行(xíng)的(de)徒弟(dì)跟一个(gè)和尚开(kāi)玩笑(xiào)，结(jié)果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬(wū)告鉴(jiàn)真一(yī)行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡因此未能(néng)成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚(gāng)过狼山（今江苏(sū)南通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一(yī)个(gè)月后(hòu)再次起航，走到舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮(yǐn)海水度日(rì)，最后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途(tú)跋涉(shè)，过度操劳(láo)，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末年淳(chún)祐(yòu)年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上(shàng)海徐汇区东(dōng)湾村(cūn)）人(rén)。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦(kǔ)农(nóng)民家庭，在生活(huó)的重压下，十二三(sān)岁就被卖(mài)给人家当童养媳。

　　白天(tiān)她下(xià)地干活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着(zhe)她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫(fū)一顿毒打后(hòu)，又被(bèi)关在柴房(fáng)不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄(huáng)道(dào)婆(pó)

　　 非(fēi)人的折磨(mó)，决心(xīn)逃出去(qù)另寻(xún)生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上(shàng)掏洞(dòng)逃了(le)出(chū)来，躲在一条停泊在黄浦江(jiāng)边的海(hǎi)船上(shàng)。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛(dǎo)的崖州，即(jí)现(xiàn)在的海(hǎi)南崖县(xiàn)。

　　在封(fēng)建社会，一(yī)个从未(wèi)出过远门的年(nián)轻(qīng)妇(fù)女只身流落(luò)异乡，人生地(dì)疏，无依(yī)无(wú)靠，面(miàn)临的困难可想而知(zhī)。

　　但(dàn)是淳(chún)朴(pǔ)热(rè)情的黎族同胞十(shí)分(fēn)同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了(le)她，让(ràng)她有了安身之所(suǒ)，并且在(zài)共同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无(wú)保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技(jì)术比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族(zú)同胞学习纺织技(jì)术，并且融(róng)合黎(lí)汉(hàn)两族人(rén)民的纺织技(jì)术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大(dà)受欢迎，和黎族人(rén)民结下了(le)深厚的(de)情(qíng)谊。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我(wǒ)的理解(jiě)可(kě)以说成是(shì)：“人(rén)生(shēng)只有积极(jí)地去(qù)追求才会有所获(huò)得。

　　”我的译句(jù)中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但(dàn)暂时找不着更好的搭配(pèi)。

人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人(rén)生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积(jī)极的(de)去劳作(zuò)何(hé)来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏(zòu)出属于(yú)自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获(huò)

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