每(měi)次大(dà)家一听(tīng)到(dào)养小鬼的(de)时候心里面都会莫名的很怵(chù)，只是养小鬼(guǐ)是什么意思(sī)，对于这方面的知识(shí)我们该了解的该(gāi)是要做一下了解的，有些一(yī)知半解的人会以为古曼童就是养小鬼，泰国古曼童和小鬼的(de)区别(bié)是什么？实际上古曼童跟养小鬼是不同的概念，听(tīng)名字就知道了(le)，养小鬼养的(de)就是小鬼，而古(gǔ)曼(màn)童在东南亚那边可是被称为(wèi)是金童子、佛童子的，他们俩有着本质上(shàng)的区别(bié)，这(zhè)种区(qū)别(bié)如果不好好分(fēn)辨(biàn)的(de)话很(hěn)容(róng)易弄混淆(xiáo)，最起码对外行来说就(jiù)分(fēn)不太清楚养小鬼和(hé)古曼童到底有什么差别(bié)。

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养小鬼(guǐ)就(jiù)是在泰国(guó)流行的一种巫(wū)术(shù)，可能比(bǐ)较(jiào)关注明星(xīng)动态的网友听说(shuō)过这种东西，据说好多明星(xīng)为了让自己事业发展更好(hǎo)，都会在身边养上一只小鬼想要借此改运，只是(shì)养的小鬼说出来可(kě)能会有些让人害怕(pà)，这是用(yòng)2个(gè)月到7个月大的婴儿(ér)尸(shī)体做成的，把婴儿尸体制(zhì)作成干尸以后用金箔包裹，然后出(chū)售在各(gè)个地方，说白了这是一种非常残忍的迷信愚(yú)昧行为，而且(qiě)并(bìng)不见(jiàn)得一定就有效果。

和养(yǎng)小(xiǎo)鬼同(tóng)时被大(dà)家关(guān)注的还有古(gǔ)曼童，对(duì)这(zhè)些不太了解的(de)人可能会觉(jué)得古(gǔ)曼童和养(yǎng)小鬼是(shì)一种(zhǒng)东西，其实两者(zhě)有(yǒu)很大的区(qū)别。古曼童在泰国流传了数百(bǎi)年，是当(dāng)地(dì)广为人知的(de)法宝(bǎo)圣物，他们经常供养(yǎng)古曼童来(lái)达到消灾(zāi)解难，增加(jiā)好运的效果，甚至(zhì)还有做生(shēng)意(yì)的(de)泰国人专门供养古(gǔ)曼童(tóng)，因为他们(men)会觉得这(zhè)样(yàng)就可以(yǐ)让自(zì)己发大(dà)财，生(shēng)意兴隆，从这方面(miàn)来对比的(de)话，古(gǔ)曼童和养小鬼还是(shì)有一点相似的(de)。

古(gǔ)曼童以香火为主(zhǔ)食，生性善(shàn)良(liáng)，与养小鬼有(yǒu)着本质上的(de)差别，养小(xiǎo)鬼(guǐ)就是用婴儿的尸体制作而(ér)成，但是古(gǔ)曼童的制作需(xū)要拥有(yǒu)严谨的态度，制作(zuò)师(shī)父静坐止(zhǐ)观的(de)高深(shēn)功(gōng)力恳请飘泊(pō)于四次元(yuán)空(kōng)间将孩童的灵魂(hún)进(jìn)驻古曼(màn)童造型(xíng)之(zhī)中，供(gōng)养(yǎng)人也需在不违悖佛律及法(fǎ)律的前(qián)提下供养(yǎng奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒)古曼童，古曼童也必(bì)须要善用(yòng)自己的法(fǎ)力来造福人类、累积功德，以期在下一次能够轮回再(zài)生为人或成(chéng)仙(xiān)成(chéng)神。

养小鬼和古(gǔ)曼童最(zuì)大的区(qū)别就在于此，养(yǎng)小鬼现在已经(jīng)成为了很多无良商家为了骗(piàn)钱(qián)弄(nòng)虚作假(jiǎ)的一(yī)种手段，而(ér)古曼(màn)童则是需要泰国的高僧出手，古曼童的灵魂是自(zì)愿的，他们必须要(yào)自(zì)愿成为古曼童才行，并且还要以慈悲(bēi)心作为出发(fā)点，这(zhè)和养小鬼用(yòng)的禁(jìn)锢灵(líng)魂天壤之别(bié)，从根本(běn)就不(bù)一样，使用它们来达到的目的也(yě)会(huì)截(jié)然想法，既(jì)然如此古曼童和养(yǎng)小(xiǎo)鬼又怎(zěn)么可能会是一种东西呢。

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