赶尸是苗族蛊术(shù)的(de)一种，是(shì)楚(chǔ)巫文(wén)化的一部(bù)分。而这(zhè)个苗族(zú)蛊术(shù)又(yòu)分为黑(hēi)巫术和白(bái)巫术(shù)，而(ér)这个湘西赶尸恰(qià)恰就是(shì)属(shǔ)于白(bái)巫术的。光(guāng)听这个名(míng)字就可以让人胆战心惊，这也是(shì)非常让人忌惮(dàn)的一(yī)个东西。我们在电(diàn)视上经常看到一些类似的电视剧(jù)和电(diàn)影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常(cháng)的害怕，事实上真(zhēn)的会(huì)有湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个东西吗(ma)？如果真的有的话，又(yòu)是什么原理呢？10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适p>

湘西(xī)赶尸

经过查阅资料得知，历史上(shàng)确实有这样(yàng)的东西(xī)，所谓的赶尸，并不是(shì)如电视(shì)剧里所(suǒ)说(shuō)的那(nà)样(yàng)。“赶尸(shī)”就(jiù)相当于(yú)“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些特制的药水，而分尸(shī)以后的尸体并不是自己动的，而是(shì)由背尸人背在身上(shàng)走动(dòng)的(de)。很多人可(kě)能把背尸人误以为是死者了(le)，其实这些背尸人身上背着的才(cái)是尸体，这些背着尸体的人将自己的身体埋在一个大(dà)黑炮(pào)里边(biān)，头(tóu)上带(dài)一顶非常大的草帽子，从很远的地方看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都(dōu)很难看清。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶尸(shī)人又是谁(shuí)呢？其实他们就是一个术士，在(zài)背尸人(rén)的前边扔黄纸，摇铃铛，给他(tā)们引路。而(ér)为(wèi)什(shén)么会惹得很多人害(hài)怕(pà)呢？因为(wèi)赶尸人和背尸人(rén)两个故意(yì)营(yíng)造(zào)出一(yī)个恐怖(bù)的(de)气(qì)氛来(lái)，不想让其他生人接近。同时，这(zhè)些(xiē)人身上都带着一些特制(zhì)的东西，比如说头目见等(děng)一(yī)系列辟(pì)邪的东(dōng)西。

湘(xiāng)西赶尸真的(de)会有吗

而(ér)这样(yàng)的湘(xiāng)西赶尸的(de)方式又是做何而来呢？
这还要从很久(jiǔ)以前(qián)说起，在古代，交通(tōng)运输(shū)肯定是非(fēi)常不方便的。有(yǒu)的时(shí)候(hòu)外(wài)出远门，在外(wài)边遇害，或者说是死亡了以后。很(hěn)少会(huì)回到自(zì)己的故乡。所以很(hěn)多人(rén)就想出了这样(yàng)的一个方(fāng)法，在(zài)湘(xiāng)西(xī)就有这(zhè)样的(de)一个(gè)方式，那就是湘西赶尸。在很久以前(qián)的湘西，交通非常(cháng)的闭(bì)塞，想要把死在异乡的尸体10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适运(yùn)回到故乡的(de)话，也是一件不容易的事情。而360行，行(xíng)行出状元。有的人也(yě)是利(lì)用这个事情谋得了一些(xiē)财物，同时也创造出了这一类(lèi)职(zhí)业。这些人利(lì)用(yòng)特殊的方(fāng)式，将(jiāng)亲人的(de)遗体运回故乡安葬(zàng)。这个特殊的(de)方式就是我(wǒ)们现(xiàn)在所说的湘(xiāng)西(xī)赶尸。而在(zài)湘西本地人(rén)对这个湘(xiāng)西赶尸也并不是非常的忌(jì)讳，他们大多数称这些(xiē)事情为“走脚”或者(zhě)说(shuō)是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到底(dǐ)是怎么做的呢？仔(zǎi)细查阅了一番资(zī)料以(yǐ)后，发(fā)现古代的这些方式和电视剧里的有异曲同(tóng)工之妙，在(zài)联想到电(diàn)视剧(jù)里的那些恐怖情节，不免让人从(cóng)潜意识里对湘(xiāng)西赶尸这件事情有一(yī)点畏怕。但(dàn)其实是并不可(kě)怕的，只是心(xīn)理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸也被分为(wèi)上中下三法，上中下(xià)三法各有不同，且法(fǎ)术也分(fēn)为高中低。上法是(shì)由当(dāng)时最厉害(hài)的道士做法，让死亡的人自行走到目的地(dì)，这也是湘西赶尸中最上乘的法术了(le)。而(ér)中(zhōng)法是(shì)将死者(zhě)的尸体(tǐ)肢解(jiě)，把头颅(lú)和(hé)四肢用药物做防(fáng)腐处理以后(hòu)，有(yǒu)背尸者背到目的地，然后(hòu)前面有一个道(dào)士指引，身上带上辟邪的东西，这也是一(yī)个最通(tōng)用的一个(gè)法术，大多数人也都(dōu)选择去用这个(gè)。而(ér)下(xià)法(fǎ)是由(yóu)人背着(zhe)尸体走(zǒu)路，对(duì)于(yú)这个方(fāng)法也不做(zuò)过多的解释了，看完(wán)了上法和(hé)中法(fǎ)以后，相信你对下法也应该(gāi)有了大体了解了。

湘西(xī)赶尸

当(dāng)然(rán)在(zài)这里(lǐ)不得不谈一下(xià)让(ràng)湘西赶尸(shī)最(zuì)上乘的(de)法(fǎ)术(shù)是怎(zěn)么让尸体自(zì)己动(dòng)弹的？

这个是充(chōng)满(mǎn)了(le)神奇色彩的，谁也没(méi)有见过，都只是听说而(ér)已，但是(shì)在书上却有详细(xì)的记载(zài)。在人(rén)死了以后(hòu)，道(dào)士来了以后，想(xiǎng)要利用上(shàng)乘(chéng)的法赶尸的话，就要对尸体进行一系(xì)列(liè)的操作。首先就是(shì)用(yòng)自(zì)己的(de)方法镇(zhèn)住(zhù)王者的三魂七魄，然后(hòu)再用符(fú)压(yā)住死者的(de)气魄不出鞘，在(zài)镇(zhèn)住死亡的(de)人的三魂七魄(pò)以后，道(dào)士就会(huì)开(kāi)始念咒，然后贴(tiē)神符，然后再用特(tè)殊的方法把尸(shī)体激活，具体(tǐ)的操作步骤也并不(bù)是非常的清楚，感兴趣的人(rén)可以自行去(qù)查阅书籍观(guān)看(kàn)，小编在(zài)这里就不一一做解释了。反(fǎn)正最后道士用一系(xì)列(liè)的操(cāo)作以后，尸体就会跟(gēn)着老(lǎo)道士(shì)走(zǒu)。

湘西赶尸(shī)

听说(shuō)湘西(xī)赶尸也有很(hěn)多的忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸的时候，必须(xū)是(shì)昼伏夜出(chū)。如果在晚上的时候碰到了(le)活物(wù)，那么法术就会被破坏，尸(shī)体就会(huì)倒(dào)下(xià)去，再也起不来(lái)了(le)。所以在古代的时候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他(tā)们把这个铃铛叫(jiào)做摄(shè)魂铃，只要有起这个(gè)铃铛以后，人们听到了这个铃铛(dāng)的声音，就会自(zì)觉的将家里的所有(yǒu)的家畜(chù)全都(dōu)锁在家里(lǐ)，不让出去。自己更是闭门不出，以(yǐ)免打破了赶尸(shī)人赶尸的路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个(gè)仅仅只是书上看到(dào)的而(ér)已，谁也没有见过，我们仅(jǐn)仅只是听说过而已。我们要相信科学。而至(zhì)于这(zhè)个湘西赶尸，很有可(kě)能只是一个传说而已，各(gè)位就(jiù)当个故事，看看就行(xíng)了，不要太在意，也不要太当真。

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