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人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不(bù)索何(hé)获的意思是(shì)什么

　　“人生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)”的(de)意(yì)思是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人(rén)生应(yīng)单倍行距是多少该努力求索，不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，积(jī)极进取的人生(shēng)追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡(héng)字(zì)平(píng)子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于(yú)三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯以下(xià)，莫不逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不(bù)索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求(qi单倍行距是多少ú)索(suǒ),不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　   人(rén)一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名(míng)句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的(de)人劝他(tā)不要(yào)去(qù)钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技(jì)术，应(yīng)该“卑体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君(jūn)子不(bù)患位之不(bù)尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思(sī)是君(jūn)子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是(shì)德(dé)行(xíng)不高(gāo)尚；不以待遇(yù)低(dī)为羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊(yuān)博。

　　表明(míng)了他不慕势利而追求德智的(de)高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力(lì)积(jī)极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名(míng)利，看(kàn)重科学；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部(bù)身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观测记(jì)录了两千五百颗恒星，创(chuàng)制了世界上第一架能(néng)比较准(zhǔn)确(què)地表演(yǎn)天象的漏水转浑(hún)天仪，发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造(zào)出了指南车(chē)、自动记里鼓车(chē)、飞行(xíng)数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学(xué)和文学(xué)著作三十二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵(líng)宪图(tú)》等。

人生(shēng)在(zài)勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 人(rén)生最关(guān)键的是在于勤奋，不(bù)去探索(suǒ)（劳动）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不(bù)用本钱(qián)，但(dàn)能(néng)创造财(cái)富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不用过度，但能倍增(zēng)快乐(lè)。

人(rén)生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是(shì)： 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之(zhī)所以生(shēng)存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生(shēng)在勤，勤(qín)则(zé)不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积(jī)极进取的态度，是一种奋发(fā)想的(de)精神，一个人(rén)的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧密相连(lián)，但起决定(dìng)作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓(huǎn)的蜗牛也(yě)能(néng)雄(xióng)踞塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙(zhuō)是良(liáng)训(xùn)，一份辛(xīn)苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡少有(yǒu)壮志(zhì)，刻(kè)苦问学(xué)，珍惜时光，自强不息(xī)，全身心(xīn)投入到祖国(guó)科学(xué)事(shì)业。

　　他创立了浑(hún)天(tiān)说，观测记录了(le)两千五百多颗恒星，发明了(le)第一架测试地震的(de)仪(yí)器——候(hòu)风地动仪(yí)等，成为我国东(dōng)汉(hàn)时期伟大的天文(wén)学家。

人(rén)生(shēng)在(zài)勤,不索(suǒ)何获 的启示(shì)

　　 人(rén)生在于勤奋 不(bù)去索取(qǔ) 不(bù)去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获(huò)的(de)意思(sī)

　　 人生的根(gēn)本(běn)在(zài)于(yú)勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来(lái)获得还能通过其他(tā)什么途径得(dé)到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞(zhēn)观三年（公元629年，一(yī)说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉门关(guān)西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游(yóu)学天(tiān)竺各地(dì)，并与当地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞(zhēn)观十(shí)九(jiǔ)年（公元645年(nián)）回(huí)到(dào)长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡(dù)前，将和(hé)鉴真(zhēn)同行(xíng)的徒(tú)弟跟一个(gè)和尚(shàng)开玩(wán)笑，结(jié)果那个和(hé)尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一(yī)行造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次(cì)东渡因此(cǐ)未能(néng)成行。

　　其后接连(lián)失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏(sū)南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨(jù)浪(làng)，在一(yī)个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再(zài)次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航(háng)时，风浪更(gèng)大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最(zuì)后抵(dǐ)达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋(bá)涉，过(guò)度(dù)操劳(láo)，不幸身(shēn)染(rǎn)重(zhòng)病(bìng)，双目失(shī)明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆(pó)，生于南(nán)宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾(jīng)镇(zhèn)（今(jīn)上(shàng)海徐(xú)汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上她纺(fǎng)织布(bù)到深夜(yè)，还要遭受(shòu)公(gōng)婆、丈夫(fū)的(de)非(fēi)人(rén)虐待(dài)。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被关在柴房不(bù)准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折(zhé)磨，决心逃(táo)出去另(lìng)寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了(le)出(chū)来，躲在一(yī)条停泊在黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南(nán)岛的崖(yá)州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在(zài)封建社会，一个从未出过远(yuǎn)门的(de)年轻妇女只身流落异(yì)乡，人生地疏，无(wú)依无靠，面(miàn)临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同胞十(shí)分(fēn)同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有了(le)安身(shēn)之(zhī)所，并且(qiě)在共同(tóng)的劳动生活中，还把他们(men)的(de)纺织技(jì)术毫无保留地传授给她(tā)。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄道(dào)婆聪明(míng)勤奋，虚心(xīn)向黎(lí)族(zú)同胞学习纺(fǎng)织技术(shù)，并(bìng)且融合黎(lí)汉两族人民的纺织技(jì)术(shù)的长处，逐浙成为一个出(chū)色(sè)的纺织(zhī)能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思(sī)按我的理(lǐ)解可以说成(chéng)是：“人生只(zhǐ)有积极地去追求才会(huì)有所获(huò)得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可(kě)能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更好(hǎo)的(de)搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什么(me)意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于(yú)自(zì)己的篇章

　　 即使不(bù)懂(dǒng)音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必(bì)有所获(huò)

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