子不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜什么意思，子不学,非所宜这句(jù)话是什(shén)么意思是(shì)小孩子(zi)不肯好好学习，是很不应(yīng)该的。

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子不学(xué),非所(suǒ)宜什么意思，子不(bù)学(xué),非所宜这句(jù)话是什么意思

　　出自《三(sān)字(zì)经》，是中国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　本文整理了(le)节选内容及译文，欢迎(yíng)大家阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟

　　人之初(chū)，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰(duò)。

　　子不学(xué)，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于(yú)亲(qīn)，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都是善(shàn)良(liáng)的。

　　天性也都相差不(bù)多，只(zhǐ)是后天所(suǒ)处的(de)环(huán)境不同和所受教(jiào)育不(bù)同，彼此的习性才形成了巨大的差别(bié)。

　　如(rú)果(guǒ)从小(xiǎo)不好好教育(yù)，善良(liáng)的本性就(jiù)会变坏。

　　为了使人不变(biàn)坏，最(zuì)重要的方(fāng)法就是要专(zhuān)心(xīn)一(yī)致(zhì)地(dì)去教(jiào)育孩(hái)子。

　　战国时，孟子的母(mǔ)亲，曾三(sān)次搬家，是为了使孟子有个好的学(xué)习环境。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不肯好(hǎo)好学(xué)习，孟母(mǔ)就折断了织布的机杼来教育(yù)孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦禹钧教育(yù)儿子很(hěn)有方法，他教育的五个(gè)儿子都很(hěn)有成(chéng)就，同(tóng)时(shí)科举(jǔ)成名(míng)。

　　仅仅(jǐn)是(shì)供养(yǎng)儿女吃穿，而不(bù)好好教育(yù)，是父母的(de)过错。

　　只是教育(yù)，但(dàn)不严格要求就是做老师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩(hái)子不(bù)肯好(hǎo)好学(xué)习，是很不(bù)应该的(de)。

　　一个人倘若小时(shí)候(hòu)不好好学(xué)习，到老的时候既不懂做人的(de)道理(lǐ)，又无(wú)知识(410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗shí)，那么(me)到老的时候都很难(nán)有(yǒu)所作为(wèi)的。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不会成为精美的器物；

　　而(ér)人要(yào)是不(bù)懂得学(xué)习，以自己的(de)知识(shí)、技能来实现自(zì)己(jǐ)的价值(zhí)，就不懂得(dé)礼仪(yí)，不能成才。

　　做(zuò)儿女的(de)，从小时(shí)候(hòu)就要(yào)亲近老(lǎo)师(shī)和朋友(yǒu)，以便(biàn)从他(tā)们那里(lǐ)学习到许多为人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时就(jiù)知道孝敬父亲，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每个(gè)孝顺父(fù)母的人(rén)都应该实行和(hé)效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁时(shí)，就知道(dào)把大的梨让给(gěi)哥哥(gē)吃，这(zhè)种尊(zūn)敬和友爱兄长的道理，是(shì)每个人从小就(jiù)应该知道的。

子不(bù)学,非所宜(yí)是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉不琢,不成(chéng)器(qì),人不学不知义“的意思(sī)是：小孩子不肯好好(hǎo)学习，是(shì)很不应该的(de)。

　　一个(gè)人倘若小时候不(bù)好好学习，到老的时候既(jì)不懂做人运耐的道理，又(yòu)无知识，能(néng)有什么用呢(ne)？玉不(bù)打(dǎ)磨雕刻，不会成为精美的器(qì)物；人(rén)若是(shì)不(bù)学习(xí)，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才(cái)。

　　子不(bù)学,非(fēi)所宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜这句话是(shì)什么意思是小孩(hái)子不(bù)肯好好学习，是(shì)很(hěn)不应该(gāi)的。

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子不学,非所宜什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什么(me)意思

　　出自(zì)《三(sān)字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本(běn)文整理了节选内容(róng)及译文，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子(zi)不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有(yǒu)义方(fāng)。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗p>

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成(chéng)器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　融四(sì)岁(suì)，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人出生之(zhī)初，禀性本身都是善良的。

　　天性也都相差不多，只是后天所处的(de)环境不(bù)同和所(suǒ)受教育不同，彼此的习性才形(xíng)成了(le)巨大的差别(bié)。

　　如果(guǒ)从小不好好教育，善良的本(běn)性就会变坏。

　　为了使人不变(biàn)坏(huài)，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾(céng)三(sān)次(cì)搬家，是为了(le)使孟子有个好的学习(xí)环境。

　　小孩子不(bù)肯(kěn)好好学习，孟母就(jiù)折断了织布的(de)机(jī)杼来教育孟子(zi)。

　　五代时，燕山人窦禹(yǔ)钧(jūn)教育儿子很有方法，他(tā)教育的五个(gè)儿(ér)子都很有(yǒu)成就，同时科(kē)举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而(ér)不好(hǎo)好教育，是父母的(de)过错。

　　只是教育，但不严格要求就是(shì)做老师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，是很不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到(dào)老的时候既不懂(dǒng)做(zuò)人(rén)的道理，又无(wú)知(zhī)识，那(nà)么到老的时(shí)候都很难有所作为(wèi)的。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不会成为精(jīng)美的器(qì)物(wù)；

　　而人要是不懂(dǒng)得(dé)学习，以自己的知识、技能(néng)来实现自(zì)己的价值，就(jiù)不懂得礼仪，不(bù)能成(chéng)才。

　　做儿女的，从小时(shí)候(hòu)就要亲近老师(shī)和朋友，以便从他们那里学习到(dào)许多为人处事(shì)的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时就知道(dào)孝(xiào)敬父亲，替父亲(qīn)暖被(bèi)窝。

　　每个(gè)孝顺父母的(de)人都应(yīng)该实行和效仿。

　　汉代人(rén)孔融(róng)四岁时，就知道(dào)把大(dà)的梨让给哥哥吃(chī)，这(zhè)种尊敬和友爱兄长(zhǎng)的道理，是每个人(rén)从(cóng)小(xiǎo)就(jiù)应(yīng)该知道的。

子(zi)不(bù)学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知(zhī)义(yì)“的意思是：小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若小时候不好(hǎo)好(hǎo)学习，到老的时候既不懂做人运耐的(de)道理(lǐ)，又无知(zhī)识，能(néng)有什么(me)用呢？玉不(bù)打磨(mó)雕刻，不会成为精(jīng)美的器物(wù)；人若是不学(xué)习，就不懂得礼仪，不能成才。

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