寓言故事都(dōu)有什(shén)么(me)特点请问怎么(me)回答(dá)，寓言故事大全100篇是(shì)寓言故(gù)事的特点：寓言篇幅一般都(dōu)比较短(duǎn)小，语言比(bǐ)较精辟简(jiǎn)练(liàn)，结构相对简单(dān)，表现(xiàn)力极为丰富(fù)的(de)。

　　关于寓言故事都有什么(me)特点请问怎(zěn)么回答，寓言故(gù)事(shì)大(dà)全(quán)100篇(piān)以(yǐ)及寓言故(gù)事都(dōu)有(yǒu)什么(me)特(tè)点请问怎么(me)回答，寓言故事都有什么特点(diǎn)？，寓言故事大(dà)全(quán)100篇，中(zhōng)国古代寓言故事有哪(nǎ)些故(gù)事，寓言(yán)故事短篇等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

寓言(yán)故事都有(yǒu)什么(me)特(tè)点请问怎么回答，寓言故事大全100篇

　　寓言故(gù)事的特点：1、寓言篇幅(fú)一般都比较短小，语(yǔ)言比较精辟简(jiǎn)练，结构相(xiāng)对简(jiǎn)单，表现力极为丰富(fù)。

　　2、寓言具有鲜明的教育性(xìng)和讽刺性。

　　多采用(yòng)借喻手(shǒu)法，使(shǐ)富有教训意义的(de)主(zhǔ)题或深(shēn)刻的道理在(zài)简(jiǎn)单的故(gù)事中体现(xiàn)。

　　主题思(sī)想大多借此喻(yù)彼、借远喻(yù)近、借古喻今、借小喻大。

　　3、寓言故事情节一般(bān)都是虚构(gòu)，主人公比较随意，可(kě)以是人，可(kě)以是(shì)物。

　　4、寓言常用的修(xiū)辞手法有比喻(yù)、夸张、象(xiàng)征、拟人等。

　　5、“寓(yù)”是“寄托”的意思，即把作者的思想寄托在(zài)一(yī)个(gè)故事里，让人从中领悟(wù)到一定的(de)道理。

　　寓言是文学作品的(de)一种体裁，以(yǐ)比喻性(xìng)的(de)故(gù)事寄寓意(yì)味深长(zhǎng)的道理，常带有(yǒu)讽刺或劝(quàn)戒(jiè)的性质，用假(jiǎ)托(tuō)的故事或拟人手法说明某个道(dào)理(lǐ)或(huò)教(jiào)训(xùn)。

　　寓(yù)言大抵是讽刺(cì)的，但也(yě)是歌颂的。

　　寓(yù)言讽刺黑暗，就是歌(gē)颂光明；

　　讽刺邪(xié)恶，就是歌(gē)颂(sòng)善(shàn)良；

　　讽刺虚(xū)伪，就是歌颂真(zhēn)诚(chéng)。

　　寓言(yán)不仅要深恶(è)痛(tòng)绝地抨击和揭露伪、恶、丑，热情地赞扬和歌颂真(zhēn)、善、美(měi)。

寓言有(yǒu)哪些特(tè)点(diǎn)？

　　寓言的特点：

　　1、寓言篇(piān)幅一般都比较(jiào)短小，语言(yán)比(bǐ)较精辟简练，结(jié)构相对简单，表(biǎo)现力极为丰富。

　　2、寓言(yán)具有鲜(xiān)明的教育性和讽刺性。

　　多采用借喻(yù)手法，使富有教(jiào)训意义的(de)主题或深刻(kè)的(de)道理在(zài)简(jiǎn)单的故(gù)事中体现(xiàn)。

　　虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思主(zhǔ)题思想大多借此喻彼、借远喻近、借古喻今、借小喻大。

　　3、寓言(yán)故事情(qíng)节一般都是虚构，主人(rén)公比较随(suí)意，可(kě)以是人，可以是物。

　　4、寓言常用的(de)修辞手法有(yǒu)比喻、夸张、象征、拟(nǐ)人等。

　　5、“寓”是“寄托”的意思，即把作者的思想寄(jì)托在一(yī)个故(gù)事里，让人从(cóng)中(zhōng)领悟到一定的道理。

　　寓言(yán)是用比喻性的(de)故事来(lái)寄托意味深长的道理，给人以启示的文学体裁，字数不多，但言简(jiǎn)意赅。

　　故事(shì)的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物(wù)或其它事物(wù)。

　　该词(cí)最早见于《庄子》，在春秋战国时代兴起，后来成为文学作品的一种体(tǐ)裁。

　　扩展资(zī)料：

　　寓言注定是(shì)一种(zhǒng)弱(ruò)于并低于历史的写作，因(yīn)为它是(shì)与先秦(qín)哲学家的(de)佚事寓言写作相(xiāng)联余胡册系的。

　　其源头是非儒(rú)家(jiā)的道家“异端”。

　　然而寓言竖宏式阅读(dú)又是儒(rú)家文人(rén)的常见阅读模式(shì)。

　　在这模式中，读者意识到(dào)故事的小说(shuō)性质，因而不把(bǎ)它看做(zuò)真实的历史。

　　这些小说真正具有意义是在其说教和哲学的(de)层面(miàn)上。

　　寓言早在我国春秋(qiū)战国时代(dài)就已经盛行，当时一些思想家(jiā)把寓(yù)言当成辩论的手段。

　　为(wèi)了在政治主(zhǔ)张(zhāng)上(shàng)战胜对方，为了阐明自已的观点，互(hù)相责难、辩论，往往取(qǔ)材于古代神话、传说、民间故事或谚语。

　　通过艺术(shù)加工(gōng)，用鲜明生动的(de)抽象的代替议论进(jìn)行激烈的(de)争(zhēng)辨斗争(zhēng)。

　　中国民间寓(yù)言极为丰富，一般的都比较短小。

　　除(chú)汉族(zú)外，还有各(gè)少(shǎo)数民族(zú)寓言。

　　各族人民创作(zuò)做伍的寓言，多(duō)以动物为主(zhǔ)人公，利(lì)用(yòng)它们的活动及(jí)相互关虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思系投进一种教训或喻意，达到讽喻的目的(de)。

　　反映了劳虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思动人民健(jiàn)康、朴(pǔ)实的思想，闪耀(yào)着人民无穷(qióng)的智慧和高尚的道德光芒(máng)。

　　中国古代(dài)寓言(yán)源远流长(zhǎng)，在先秦时期已具雏形。

　　先后经(jīng)历(lì)了先秦的说(shuō)理寓言、两汉的劝戒(jiè)寓言，魏(wèi)晋南北朝的嘲(cháo)讽寓(yù)言、唐宋的(de)讽(fěng)刺寓言和明清的诙(huī)谐寓言等五个阶段。

　　参考资料来(lái)源：百度百科——寓(yù)言(yán)

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思